解如華，馬建新

(淮海工學院 a.心理教育與咨詢中心; b.商學院， 江蘇 連云港 222005 )

一、生命教育視域下構(gòu)建危機干預體系的緣起

當前，大學生來自學業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟、情感等方面的心理壓力不斷增大，如果能有效應對這些壓力，他們就能得到心理成長，而不能應對或應對不當則易使大學生陷入心理危機狀態(tài)，造成生命的發(fā)展呈現(xiàn)出非連續(xù)性的狀態(tài)，嚴重的還會導致生命的終結(jié)，引發(fā)生命發(fā)展連續(xù)性的中斷。而嚴峻的事實也表明在大學生群體中心理危機事件時有發(fā)生。

為了預防和干預心理危機，各高校不斷探索和構(gòu)建心理危機干預體系，而在我國現(xiàn)行的教育體制中，危機干預基本都是學校心理健康教育的工作內(nèi)容之一，而心理健康教育的核心價值在于關懷生命[1]，因此，對于心理危機現(xiàn)象也不能只看作是心理問題，而應該上升到生命認知和生命意識的高度進行分析和干預。因此，將成為21世紀教育改革重要取向的生命教育[2]，給心理危機干預工作帶來了許多重要的啟示，本文重點探討生命教育視域下的危機干預體系的建構(gòu) 。

二、生命教育視域下構(gòu)建危機干預體系的價值體現(xiàn)

目前我國高校的心理危機干預的具體做法雖有所不同，但基本都認為大學生心理危機干預體系應包括預防體系、預警體系、應急處置體系和后期跟蹤體系。經(jīng)過近些年的運轉(zhuǎn)，這種體系也使得我國的大學生心理危機事件的預防與干預工作取得了一定的進展，如各高校針對大學生心理危機管理的預案逐漸建立起來、信息溝通渠道建設日益加強、心理危機預防的途徑和方法日趨多樣[3]，同時也暴露出了一些問題，其中最重要的一點是，許多工作都著眼于從心理層面解決問題，出現(xiàn)了危機干預中的短視行為。例如許多危機干預工作僅僅是消除了危機主體的癥狀，其實并沒有徹底解決問題，只是使問題暫時得以緩解，因為很多心理危機事件從表面上看是由心理問題引起的，而實際上都可以追根溯源到深層的人生觀、價值觀及對生命意義的思考上。例如，缺乏積極的生命價值觀的人，往往會錯誤地看待生命的價值，當體驗到較大的心理壓力時，容易產(chǎn)生挫折感，很容易就被壓垮，一蹶不振甚至是輕生。因此心理危機干預工作需要從更高的層面上來開展工作，如針對生命非連續(xù)性事件對學生生命的傷害，不僅要全力阻止其極端行為，挽救其生命，還要通過生命教育在更高層次上拯救其心靈，啟蒙生命價值[4]。尤其是對于自殺等極端的心理危機事件，更不能僅僅從心理健康教育的層面開展工作，因為，有研究者發(fā)現(xiàn)，把自殺問題完全定位為心理問題是現(xiàn)今自殺預防問題上最為重大的盲區(qū)[5]。

因此，如果不從根源入手，就難以保證危機干預的實際效果。也就是說，其實很多心理危機事件的發(fā)生就是對生命問題的拷問，而我們也只有把危機干預拓展到生命教育的層面上，才能真正促進大學生的身心健康，提升其生命意義與價值。

另一方面，我們知道個體的生命價值有本體價值和工具價值兩個方面，前者重于后者，但現(xiàn)實中的情況卻往往是好多人因自身的工具價值實現(xiàn)的不是很滿意就懷疑或否定自己生命的本體價值，例如許多大學生由于各種壓力而感到身心疲憊，這種狀態(tài)會影響到他們學習、就業(yè)、交往等社會功能的完成，進而對生存意義和生命價值產(chǎn)生懷疑，即出現(xiàn)自殺或他殺行為。也就是說他們不能正確處理好生命與生活的關系，誤以為生活就是生命，會把某一種不舒服的生活感受當成是人生的全部，因此會由于生活感覺不好就放棄自己的生命或毀掉他人的生命。因此，如果按照傳統(tǒng)的危機干預模式，給這類處于危機狀態(tài)的人以應對技能或心理支持，使得他們度過了某一危機事件，但如果他們在以后再感受到生活中的不如意時，還有可能再次出現(xiàn)自殺或他殺行為。

此外，在現(xiàn)行危機干預工作體系中也表現(xiàn)出了對生命的漠視現(xiàn)象，主要有以下兩種情況。

(1) 重視知識的普及性，漠視生命存在。從學理上講，危機干預工作應該更多地關注個體的感受與體驗，但在實際工作中卻過多地強調(diào)通行的工作模式，特別是在預防階段，基本以知識普及為主，且有學科化教學的傾向，或機械的訓練，關注的大多數(shù)是實用性的知識和技能技巧等操作性的內(nèi)容，而對學生的信仰和人格等生命本身的關愛則被忽視。

(2) 注重心理和行為訓練，忽視生命體驗。危機干預雖然從理論上開始注重長期的效果，但由于受危機觀的影響，現(xiàn)行的危機干預基本都將出現(xiàn)危機的原因理解為心理或行為問題，因此，只注重心理和行為訓練，忽視生命體驗。

因此，生命教育視域下的心理危機干預的價值就在于有目的、有計劃地引導大學生認識與創(chuàng)造生命的價值，它不僅僅是簡單的讓學生度過心理危機期，還應該有對生命意義與價值探尋的教育，以引導大學生以積極的心態(tài)面對生活中的痛苦與不如意，挖掘生命潛能，不斷創(chuàng)造與提升生命價值，也就是說要教育他們不僅僅要活著，還要活得好與活得有價值，這樣的危機干預工作才能做得更加深入。

三、生命教育視域下構(gòu)建危機干預體系的思考與探索

高校的危機干預工作應吸收新的教育理念的方法，探索生命教育理念在危機干預中的積極作用，引導學生珍惜與尊重生命，由學會生存到學會生活，最終體驗到生命的本體價值。

(一) 轉(zhuǎn)變觀念，樹立基于生命教育的危機干預新理念

這是在生命教育視域下構(gòu)建危機干預體系的前提，就是要樹立“生命第一”的原則，徹底改變現(xiàn)有危機干預工作中忽視學生生命意識的傾向，建構(gòu)以新的生命成長為主要價值取向的危機干預新理念，關注大學生的生命多樣性、獨特性和創(chuàng)造性，不僅要引導大學生珍惜自己的自然生命，還要引導他們關注自己的人文生命，厘清生命與生活的區(qū)別與聯(lián)系，不斷提升自己的生命價值。

(二) 在預防體系構(gòu)建階段要開展生命意識教育，引導大學生的人生信仰

主要是要培養(yǎng)學生樹立健全的生命觀，即接受生命中的一切偶然和必然，用心去體會各個生命歷程與各種生活狀態(tài)中的自己，并以此態(tài)度去對待他人，無論他人和自己有多大的不同，都必須要尊重他人、悅納自己。同時也要培養(yǎng)學生執(zhí)著于生活的勇氣，面對生活中的危機和苦難，我們首先要喚醒危機主體心中的生命價值感，將每一次心理危機轉(zhuǎn)化為一次生命成長的體驗，引導個體珍惜生命，提高生命質(zhì)量。

在今后的危機干預預防工作中，要將內(nèi)容向人生信仰、生命價值觀等方面拓展，幫助大學生樹立健康積極的生命價值觀，使得他們在面對現(xiàn)實的物欲限制時，能有更大的心理彈性和自由度，從而超越危機，獲得心靈的滋養(yǎng)和生命的提升。最后要讓大學生認識到，生命存在本身就是有意義的，生命本身就值得敬畏和尊重，而不管在現(xiàn)實生活中他們的學習成績?nèi)绾?，就業(yè)前景怎樣等，單就敬畏生命本身而言就應該活著，特別是在自殺學生的危機干預方面，以往常用的思路是強調(diào)學生要為父母活，這種做法雖然有強化學生家庭責任意識的作用，但卻會使危機主體看不到自身生命的本體價值，所以當他們處于情緒的極端狀態(tài)，理智處于下風時，他們就不容易考慮到父母，或當親子關系不良時，這種做法就不容易使學生打消輕生的念頭。

(三) 在預警體系構(gòu)建階段要分類匯總，區(qū)別對待

要建立《心理危機學生預警信息庫》，信息庫中的學生來源主要有三類：一類是心理普查中篩查出來的學生，在心理普查時可以使用《應付方式問卷》《UPI》等問卷，根據(jù)學生對待生命的態(tài)度將學生分成三類：普遍干預、選擇干預和需要干預，對于普遍干預的學生主要是普及心理健康維護的自助知識和自助知識，以使得他們的不良情緒能夠及時得到緩解；選擇干預的學生就是有自殺傾向的學生，主要是采用面談技術(shù)引導、幫助他們了解生命的意義，消除自殺觀念。對于自殺的高危學生，主要是建議休學或退學，或者是家長陪讀等方式，并進行積極的治療。對于選擇干預和需要干預的學生都要納入到信息庫中。第二類是校級心理咨詢中心在咨詢過程中發(fā)現(xiàn)的心理危機高危學生；第三類是各二級學院在日常工作中發(fā)現(xiàn)的心理危機高危學生。最終由心理危機專業(yè)工作人員根據(jù)高危學生的具體情況作出評估，有選擇性地分別向校領導、學生工作主管部門、二級學院和學生家長報告。

(四) 在應急處置階段，要與危機主體進行有效的交流，建立生命鏈接[6]

(1) 完全接納并密切關注危機主體的當下生命狀態(tài)，比如危機干預工作者要采取價值中立的原則，不對危機主體的觀念和感受進行評判。

(2) 認真傾聽和充分共情主體表達的呈現(xiàn)和各種生命信息，要設身處地地感受危機主體當時所處的狀態(tài)，并將這種感受表達出來，以使危機主體感到被理解，感到被支持。

(3) 恰當使用提問和適當沉默，領會危機主體的生命意愿，提問可以進一步了解危機主體明確的信息，而他的沉默則表明他對一些問題的思考或拒絕回答，這也可以幫助危機干預工作者間接地了解危機主體的情況。

(4) 做好適度引導，促進危機主體的危機轉(zhuǎn)化。適度引導主要是為了控制事態(tài)的發(fā)展，如適當使用表揚、鼓勵等正強化來表達對危機主體某些行為的肯定。

(五) 在后期跟蹤階段要考量危機主體的生命意義是否得以重建

在傳統(tǒng)的心理危機干預工作中，后期跟蹤主要是關注學生支持系統(tǒng)的回復和心理健康中的維護等，而在生命教育視域下，心理危機是生命的節(jié)奏感、平衡感、和諧感的喪失，標志著一個人正在經(jīng)歷生命中的劇變和動蕩，因此，心理危機干預的最終目標，應該是幫助危機主體重建生命意義。因為只有澄清生命的價值和意義問題，個體才能充分體驗到生活的幸福，生命才會充滿活力。在后期跟蹤階段，可以通過系統(tǒng)的心理咨詢或其他方式引導危機主體以危機事件為契機去思考生與死的這一重大人生課題，提升其對生命及其存在價值和意義的認識，以積極的心態(tài)面對生活中的挫折與失意，以負責的態(tài)度對待自己和他人的生命，從而重新認識生命，體認新的生命意義。

參考文獻:

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[6] 汪麗華．生命教育視域下的青少年心理危機干預策略[J].思想理論教育,2012(6)：59-62．