王元元

(秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院 外語系，河北 秦皇島 066000)

在文學(xué)藝術(shù)作品中，作者塑造了各種各樣的人物形象，這些形象不僅賦予作品本身無窮的魅力,同時(shí)也以其強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義個(gè)給人們帶來啟迪。當(dāng)今社會(huì)，人口老齡化越發(fā)嚴(yán)重，有的國家正在步入老年社會(huì)，關(guān)注老人從某種意義上講就是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注發(fā)展。讀過海明威《老人與?！返淖x者，都會(huì)記住一個(gè)令人震撼的老人形象，作品中“老人”的形象給予我們社會(huì)“老人”生活以無限的啟迪,引發(fā)人們關(guān)注老年再社會(huì)化問題。

一、老年人面臨著再“社會(huì)化”問題

所謂人的“社會(huì)化”,是一個(gè)自然人經(jīng)由特定社會(huì)文化模塑,轉(zhuǎn)化為一個(gè)能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化準(zhǔn)則、參與社會(huì)生活并履行一定角色行為的社會(huì)人的過程?！袄先恕本褪且粋€(gè)自然人轉(zhuǎn)換。所以,老年人面臨一個(gè)繼續(xù)社會(huì)化的問題。

(一) 自我意識(shí)提升、社會(huì)角色定位是老年人面臨的一個(gè)問題

每一個(gè)在為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)后，達(dá)到一定年齡就會(huì)從工作崗位上退下來，這不僅是一種社會(huì)制度安排，也是社會(huì)對(duì)每一個(gè)作出貢獻(xiàn)人的一種肯定和社會(huì)關(guān)懷，退出工作崗位后再一次回歸社會(huì)就成了所謂的“老年人”，很多人退下來以后很難適應(yīng)自己的“老年人”身份。這是每一個(gè)步入老年的人都會(huì)面臨的一個(gè)問題。

要認(rèn)識(shí)并逐步解決老年人步入社會(huì)后帶來的一系列問題，也就是老年人社會(huì)化問題,必須從提升老年自我意識(shí)入手,端正對(duì)老年人社會(huì)地位的認(rèn)知。老年人應(yīng)當(dāng)理直氣壯地肯定自己退出工作崗位后的閑暇身份,肯定這身份是合情、合理、合法的，積極地定位自身的社會(huì)角色。老年人已經(jīng)操勞了大半輩子，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn),并繼續(xù)做著自己力所能及的貢獻(xiàn),不但理應(yīng)受到社會(huì)尊重,而且應(yīng)當(dāng)自尊自重。只有端正了自我認(rèn)識(shí),老年人才能同社會(huì)偏見及自己頭腦中的老年歧視觀念做斗爭,克服自卑情緒,順利完成角色轉(zhuǎn)換。海明威小說《老人與?！分欣先松Ｌ醽喐缒菢?他經(jīng)歷了人生一切苦難和艱辛,但他依然保持著樂觀自信的生活態(tài)度勇敢堅(jiān)毅地去面對(duì)生活,對(duì)自己抗?fàn)幍呐Υ嬗薪^對(duì)的自信和期望,“現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候,該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做些什么”[1]125。

(二) 正確認(rèn)識(shí)老年人社會(huì)化是一個(gè)必然過程

老人社會(huì)化就是將我們生活于其中的社會(huì)文化準(zhǔn)則、知識(shí)體系和行為、道德規(guī)范內(nèi)化為自己的認(rèn)知尺度、意志尺度和情感尺度,使自己成為一個(gè)合格社會(huì)成員的過程。人格的形成并不等于人格發(fā)展的結(jié)束。事實(shí)上,人格是一個(gè)隨主、客觀因素改變而不斷組建的動(dòng)態(tài)物。當(dāng)社會(huì)發(fā)生重大變化(如制度的改革、生產(chǎn)方式的變化、環(huán)境的變遷等),或個(gè)人生活發(fā)生重要轉(zhuǎn)折(如結(jié)婚、離異、喪偶、搬遷、退休、疾病、衰老等),從而要求主體人格自我調(diào)整以適應(yīng)新環(huán)境和新關(guān)系時(shí),不論成年人還是老年人,就都會(huì)面臨一個(gè)繼續(xù)社會(huì)化的問題。只不過，老年人從年輕時(shí)候開始就經(jīng)歷了從成長到成熟，不僅適應(yīng)社會(huì)而且起著社會(huì)棟梁作用的過程，如今退出工作崗位后回歸社會(huì)，難免有些失落，面臨著再次“社會(huì)化”的問題，這是一個(gè)必然過程，但比起年輕人的社會(huì)化過程來說更加困難。

二、海明威《老人與海》中的“老人”形象對(duì)老人再社會(huì)化問題的啟示

(一) 《老人與?！分械摹袄先恕毙蜗?/h3>

海明威是美國文壇上迄今為止最富影響力的現(xiàn)代作家之一,其作品一直備受讀者與評(píng)論界青睞。在他的眾多作品,多有涉及到老年人物形象,其中《老人與海》是最為有名的篇目。《老人與?！沸≌f中的主人公桑提亞哥,其人物形象無疑是豐滿而立體的,整部文章最關(guān)鍵的內(nèi)容就是老人堅(jiān)定的自尊自信的態(tài)度和永不言敗的精神展現(xiàn)。主人公桑提亞哥老人獨(dú)自一人在漁船上,面對(duì)變化莫測(cè)的大海,面對(duì)隨時(shí)而來的風(fēng)暴、駭浪、孤獨(dú)、恐懼的侵蝕,即使在經(jīng)歷84天沒有捕到任何獵物的情況下,老人也沒有萌生退卻的念頭,而是繼續(xù)在大海中堅(jiān)守,等待獵物的出現(xiàn)。第85天,老人多日的等待終于讓他發(fā)現(xiàn)了一條前所未見的大馬林魚,老人憑借自身的耐力機(jī)智、勇敢、頑強(qiáng)地制服并刺死了馬林魚,但打撈收獲的喜悅,卻在歸途中被鯊魚掠奪。雖然又一次失敗,然而老人的沉著冷靜、堅(jiān)毅勇敢、為之奮斗的境界給讀者留下了難以磨滅的印象。

(二) 《老人與海》帶給人們的啟示

《老人與?！穯拘蚜巳藗儗?duì)老人的關(guān)注,特別是在一個(gè)世界人口老齡化不斷加劇的時(shí)代背景下,當(dāng)“老年關(guān)懷”正在成為一個(gè)全球性關(guān)鍵詞的時(shí)候,作品中傳達(dá)的老人精神給予現(xiàn)代人對(duì)“人老”社會(huì)問題的思考和啟示。

(1) 老年是每個(gè)人必須經(jīng)歷的過程,并且必然要與死亡相聯(lián)結(jié)。身體的衰老所剝奪的空間自由,與死亡的走近造成的時(shí)間壓迫,與社會(huì)主體脫節(jié)后產(chǎn)生的內(nèi)心孤獨(dú),容易塑成老年的特殊心理和特殊的思維和行為方式。小說家可以從中考察人類的生存狀況,發(fā)現(xiàn)問題并探尋與此相對(duì)應(yīng)的藥方。海明威對(duì)于人,特別是對(duì)于老年人的生存境遇及生存意義卻有自己的思考。 海明威把一個(gè)年邁老人捕魚的空間框架建構(gòu)在一個(gè)杳無人煙的茫茫大海之上決不是偶然的。

(2) 大海,象征的是龐大的社會(huì),而老人則是一個(gè)孤單的個(gè)體。這種特殊的空間構(gòu)建,體現(xiàn)出小說的主題思想就是“人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的戰(zhàn)爭”。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭中,雖然老人的身體力量在逐漸衰退,可是老人可以采取多種方式對(duì)其進(jìn)行修復(fù)與彌補(bǔ),甚至實(shí)現(xiàn)新生。從而印證了“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗”的思想信念[2]。

(3) 老年是一個(gè)可以開始為自我生活的時(shí)間階段,過上一種不必完全受身體器官需要干擾的自由生活,享受詩意棲居的空間生活。

三、實(shí)現(xiàn)老人“社會(huì)化”的途徑

(一) 老人“社會(huì)化”需要獲得并提升“社會(huì)再適應(yīng)能力”

社會(huì)化,對(duì)老年人“社會(huì)再適應(yīng)能力”的獲得來說,具有特殊的重要意義。人格發(fā)展是連續(xù)的,但這一連續(xù)過程又表現(xiàn)出與特定生命時(shí)期密切聯(lián)系的階段性;各階段在生活和適應(yīng)方式上,又存在著明顯的差異。《老人與?！分兄魅斯Ｌ醽喐珉m然已經(jīng)是步入老年的一名普通漁夫,但他的行動(dòng)卻表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神和絕不退縮、勇往直前的性格,成為了一個(gè)不可超越的存在。大海和鯊魚就像生命中不可預(yù)知的磨難,你永遠(yuǎn)不知道它會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn),會(huì)讓你的生活發(fā)生什么樣的改變,而在老人的搏斗過程中就體現(xiàn)了老人身上那股自立自信的浩然正氣,老人永不言敗的精神為讀者完美地展現(xiàn)了“壓力下的風(fēng)度”[3]。而當(dāng)人們以退休為分界線,驟然跨入“老年”群體行列的時(shí)候,客觀環(huán)境和主觀條件的急劇變化,便將各種社會(huì)再適應(yīng)的任務(wù)尖銳地?cái)[到了他們面前。提升老年人“社會(huì)再適應(yīng)能力”,是人們向老年期順利過渡的保證。

(二) 有效地實(shí)現(xiàn)老人再“社會(huì)化”必須注重提升老人自身修養(yǎng)

桑提亞哥相對(duì)于年輕時(shí)候來說也是不服輸?shù)?年輕時(shí)候?yàn)榱税馐謩畔牧苏惶?面對(duì)黑人勁敵,相對(duì)瘦弱的他也未曾想過退卻,這股不服輸?shù)膭蓬^到暮年仍舊保留著,面對(duì)比自己漁船還大的馬林魚老人無所懼色,兇惡的鯊魚和惡劣的環(huán)境都沒能擊退老人,他像個(gè)孤獨(dú)的勇士用堅(jiān)定不移的信念投入斗爭。

事實(shí)證明,自身修養(yǎng)的提高是值得推崇的,桑提亞哥只是一個(gè)普普通通的老人,在未知的環(huán)境中努力奮斗,對(duì)于這位老人讀者給予了無上的敬意[4]。他的行動(dòng)向讀者證明了人性是強(qiáng)悍的,人類本身就有自己的限度,而隨著生活一次又一次的磨煉這種限度被無盡延伸,當(dāng)老人在與大馬林魚、鯊魚搏斗之前他不知道自己是否具備這種能力,而當(dāng)他安全回到地面,我們得知了人體的極限是無窮的,只要努力了一切都有可能。

對(duì)于老年人來說，生活的內(nèi)涵豐富多彩,退休后的閑暇,為老年人重建新的生活提供了許多新的機(jī)會(huì)。新的老年生活,要求主體掌握新的生活技能,而對(duì)新技能的掌握,又是使老年生活大放異彩的保證。除了“奮斗——工作型”的生活技能外,老年人還應(yīng)學(xué)習(xí)“情趣——適應(yīng)型”的生活技能。練字、習(xí)畫、養(yǎng)花、喂鳥、打太極拳、作健身操,直至含飴養(yǎng)孫、料理家務(wù)等等,其間都充滿了老年生活的樂趣;而要充分享受這些樂趣,就需要掌握許多自己過去不曾具有的新技能。

(三) 有效地實(shí)現(xiàn)老人再“社會(huì)化”必須關(guān)注老人的身體健康

隨著年齡增長,老年人的身體衰老是自然規(guī)律，隨著年齡的增長心身狀況不斷發(fā)生變化,要適應(yīng)這些變化,也有許多相應(yīng)的技能需要學(xué)習(xí),以提高自己主體活躍和養(yǎng)生護(hù)理的水平,增強(qiáng)生活能力,延緩衰老過程。其中，身體健康至關(guān)重要，不僅老年人自身要注意加強(qiáng)身體健康保健，社會(huì)各界也必須關(guān)注老人的身體健康。根據(jù)新的條件,讓老年人以新的形式保持和發(fā)揚(yáng)原有的積極人格要素,以保證繼續(xù)社會(huì)化沿著健康的方向發(fā)展。

此外,在社會(huì)政策層面對(duì)老人政策扶持、社會(huì)救助等方面的關(guān)懷，是確保實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng),老有所醫(yī),老有所學(xué),老有所為,老有所樂”的最重要環(huán)節(jié)。各級(jí)政府、村委會(huì)、居委會(huì)等基層社區(qū)組織應(yīng)把老人社會(huì)化問題那日自己的議事日程。

四、結(jié)語

作為老年人，在整個(gè)老年期間不僅需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地提升自身修養(yǎng),更要主動(dòng)地把握和改善自己的命運(yùn),做人生道路上的強(qiáng)者。當(dāng)然，老年人再“社會(huì)化”的問題，不僅僅是老年人的事，也是全社會(huì)的事,不僅要靠老年人自己的努力，更需要社會(huì)各方面的共同努力。

參考文獻(xiàn):

[1] 海明威.老人與海[M].吳勞,譯.上海:上海譯文出版社,2004.

[2] 甫躍輝.信念的找尋之路——由海明威筆下的“老人”想到的[J].名作欣賞：鑒賞版：上旬,2011(9):79-82.

[3] 劉久明.“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”與海明威的“準(zhǔn)則英雄”[J].外國文學(xué)研究,1998(2):51-54.

[4] 劉鐵.給人類增添信心與力量的文學(xué)形象——論海明威的“生命英雄”[J].外國文學(xué)研究,1998(2):45-50.