楊巧智

(呼倫貝爾學(xué)院文學(xué)院 內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021008)

人文精神在校園文化建設(shè)中的作用

楊巧智

(呼倫貝爾學(xué)院文學(xué)院 內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021008)

受社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境的影響，在經(jīng)濟(jì)主義、科學(xué)至上、實(shí)用主義興起的時(shí)代里，大力宣傳大學(xué)的人文精神，就是對(duì)這種現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)，我們的大學(xué)校園文化建設(shè)，主要內(nèi)容就是人文精神。沒(méi)有了人文精神，就沒(méi)有了大學(xué)校園文化建設(shè)。因此，本文研究大學(xué)精神與人文精神，其實(shí)就是要搞清楚什么是人文精神？人文精神在校園文化建設(shè)中的作用何在？

人文精神；大學(xué)精神；校園文化；建設(shè)；作用

就字面理解，人文精神有三個(gè)方面的內(nèi)容：一是講人；二是講文化；三是講精神，講境界。人，是社會(huì)中的人，是可以教育塑造的人。文化，是具體的文化，歷史的文化，是現(xiàn)實(shí)生活中的文化。精神，是一種境界、一種自覺(jué)、一種品格和一種素質(zhì)，一種追求的理想目標(biāo)。把三者很好地結(jié)合起來(lái)，就構(gòu)成了我們講的人文精神。具體講，就是一個(gè)人有了一定的文化修養(yǎng)，并經(jīng)過(guò)身心的實(shí)踐和改造，達(dá)到了一個(gè)符合道德的境界、品格，就具有了人文精神。

一、大學(xué)校園開(kāi)展人文精神的必要性

今天，受升學(xué)、就業(yè)的壓力、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，受科技現(xiàn)代化和工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展影響，大學(xué)在社會(huì)的中心和邊緣地帶之間徘徊，大學(xué)文化和大學(xué)精神有被忽視、被邊緣化的危險(xiǎn)，大學(xué)不像是一所大學(xué)，更像是一部機(jī)器、一家進(jìn)行現(xiàn)代化生產(chǎn)的工廠。如果是一個(gè)進(jìn)行髙效率批量生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器、工廠，大學(xué)的個(gè)性、特點(diǎn)就沒(méi)有了，有的只是升學(xué)的紀(jì)錄、就業(yè)的比例和考研的人數(shù)……大學(xué)關(guān)心的是如何更好、更快地批量生產(chǎn)產(chǎn)品(大學(xué)生)，更多地得到經(jīng)費(fèi)的投人，更多地獲得科研經(jīng)費(fèi)……一句話(huà)，就是更多地圍繞錢(qián)去轉(zhuǎn)，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不行的。大學(xué)校長(zhǎng)的經(jīng)歷和痛苦都體現(xiàn)在了抓錢(qián)上，哪還有什么精力去認(rèn)真抓一抓教育、抓一抓人文精神的建設(shè)呢？

要改變這種局面，除了進(jìn)行人文精神的教育和宣傳，更為重要的是國(guó)家大大學(xué)的人文教育投入和人文課程的管理，給大學(xué)以一定的自主權(quán)，允許大學(xué)獨(dú)立地設(shè)置一些人文學(xué)科，如中國(guó)人民大學(xué)開(kāi)設(shè)的國(guó)學(xué)院、國(guó)學(xué)課等，就是一個(gè)好的探索、嘗試?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的一些大學(xué)也在嘗試進(jìn)行人文課程的改革，不管情況如何，開(kāi)了一個(gè)好的局面。此外，實(shí)行大學(xué)教師的自由流動(dòng)，保證大學(xué)教師地位的相對(duì)穩(wěn)定，給大學(xué)教師一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和空間來(lái)進(jìn)行自己的科研活動(dòng)；同時(shí)，社會(huì)也要減少所謂對(duì)大學(xué)的各種評(píng)比、排名活動(dòng)，減少對(duì)大學(xué)教育教學(xué)的正常秩序的干擾，都是對(duì)大學(xué)人文文化和人文精神建設(shè)的支持。

還有，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)大學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入也應(yīng)當(dāng)逐年增加，減少大學(xué)校長(zhǎng)的經(jīng)費(fèi)之憂(yōu)。使大學(xué)教育能夠拿出更多的時(shí)間，更多的精力，更多的辦法，去提高教育教學(xué)質(zhì)量，去宣傳和弘揚(yáng)我們的大學(xué)精神。

二、人文精神在校園文化建設(shè)中的作用

人文精神的建設(shè)體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)探索，對(duì)鼓舞人們的精神，振奮人們的士氣，追求社會(huì)美好理想等，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。人文精神在校園文化建設(shè)中的作用主要體現(xiàn)為以下方面的內(nèi)容：以人為本、崇尚科學(xué)、追求平等、追求和諧和辯證思維。

1.以人為本，就是以人民的利益為根本，一切從人民的利益出發(fā)，為人民的利益著想，群眾利益無(wú)小事，全心全意為人民服務(wù)。在我們社會(huì)主義的大學(xué)，就是以教師為本、以學(xué)生為本。尊重、關(guān)心、發(fā)展教師、學(xué)生的利益訴求。

2.崇尚科學(xué)，就是崇尚真理，就是要堅(jiān)持不懈地追求真理、服從真理、堅(jiān)持真理，為了真理，不怕任何困難，不怕權(quán)貴，不怕鬼神，不怕誤解，哥白尼、伽利略等，為堅(jiān)持真理，敢于否定宗教的“地心說(shuō)”、“神本位”的思想，不怕殺頭、坐牢……最終將上帝趕出了人類(lèi)居住的世俗政治社會(huì)，使上帝只存在于宗教社會(huì)之中。

3.追求平等，是文明社會(huì)的重要特征。在長(zhǎng)期的封建社會(huì)統(tǒng)治中，人們從來(lái)就沒(méi)有過(guò)平等，平等只是統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利。隨著資本主義的出現(xiàn)，提出了平等、自由、博愛(ài)等口號(hào)，但也只是資產(chǎn)階級(jí)的平等，無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾就從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)所謂的真正的平等的，平等成為了資產(chǎn)階級(jí)的遮羞布。

在大學(xué)，我們的平等更多地體現(xiàn)在民主管理、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃制定等方面，這是辦社會(huì)主義大學(xué)、辦現(xiàn)代化大學(xué)的必然要求，我們應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)廣大教職員工的積極性，把大學(xué)的事情辦好。

4.追求和諧，是社會(huì)主義大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。目前，我們國(guó)家政通人和，為我們建設(shè)和諧校園創(chuàng)造了有利的外部條件，但要實(shí)現(xiàn)永久長(zhǎng)期的和諧發(fā)展，還需要在大學(xué)的內(nèi)部、在大學(xué)的思想認(rèn)識(shí)、觀念創(chuàng)新中找到正確的答案。

我認(rèn)為，大學(xué)教育的和諧體現(xiàn)在6個(gè)方面：

(1)教書(shū)與育人和諧。教書(shū)與育人的關(guān)系，就是教師與學(xué)生的關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系處理好了，教書(shū)與育人的關(guān)系也就容易處理好，教書(shū)育人就和諧。

目前，在一些大學(xué)里，教書(shū)不育人，教書(shū)與育人脫節(jié)的現(xiàn)象還不同程度地存在著，這里有教師的原因，也有學(xué)校管理方面的責(zé)任。就教師而言，不管情況怎樣，都要堅(jiān)守自己的職責(zé)、履行自己的使命，不辜負(fù)人民的期望和國(guó)家的重托。要像大海里的大魚(yú)一樣，給小魚(yú)做好示范、做好榜樣。

對(duì)教師，我有三個(gè)想法：一是不想好好當(dāng)教師的就堅(jiān)決予以撤離，不能猶豫客氣，這關(guān)系到大多數(shù)學(xué)生的利益；二是對(duì)教師要實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗，優(yōu)勝劣汰；三是切實(shí)提高教師的地位和待遇，讓教師職業(yè)成為令人羨慕的工作。

(2)管理與服務(wù)和諧。講的是一個(gè)管理者的素質(zhì)問(wèn)題。我們大學(xué)的管理者有沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己存在的理由和價(jià)值，如果認(rèn)識(shí)到了 ，管理與服務(wù)的關(guān)系就明白了，管理與服務(wù)就會(huì)和諧起來(lái)，學(xué)校的各種工作就會(huì)順暢。鄧小平同志講，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，^人民服務(wù)。何況我們的管理者呢。

(3)領(lǐng)導(dǎo)與群眾和諧。講的是領(lǐng)導(dǎo)不能脫離群眾、不關(guān)心群眾的利益， 要堅(jiān)持經(jīng)常深人群眾、了解群眾，幫助群眾解決問(wèn)題，這樣，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作與群眾的和諧，才能提高我們的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)政力，人民群眾才會(huì)支持、擁護(hù)我們。目前，我們一些大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有擺正自己與群眾的關(guān)系，使黨群、干群的關(guān)系不是那種魚(yú)與水的關(guān)系，而是變成了油與水，甚至是火與水的關(guān)系。這就很?chē)?yán)重了。因此，解決這一問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，是矛盾問(wèn)題的主要方面，我們的領(lǐng)導(dǎo)必須認(rèn)識(shí)到，群眾是真正的英雄，群眾是力量的源泉，群眾是歷史發(fā)展的推動(dòng)力量和主力軍。

(4)規(guī)模與效益和諧。現(xiàn)在，我們的許多大學(xué)規(guī)模發(fā)展很大，校園也非常美麗。但規(guī)模大了，效益如何？是不是規(guī)模大了，就一定有大的效益？這都需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，不能一概而論。規(guī)模大了，有取得效益的，也有虧損的。規(guī)模與效益的和諧，就是要挖掘?qū)W校內(nèi)部的潛力，不斷提高教學(xué)管理水平，不斷提高教師素質(zhì)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)規(guī)模與效益的和諧發(fā)展，才能增強(qiáng)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。

(5)教師與教師的和諧。有人講，文人相輕，教師之間不可能有真正的和諧。文人相輕那是舊的傳統(tǒng)觀念和作風(fēng)，我們是社會(huì)主義大學(xué)的教師，決不能有那樣的素質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)教師間的和諧，重要的是提高教師素質(zhì)，提高教師的道德、文化、政治等修養(yǎng)水平，不斷用馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀去教育我們的教師。

(6)學(xué)生與學(xué)生的和諧。大學(xué)生是我們國(guó)家的未來(lái)和希望，大學(xué)生之間關(guān)系和諧和睦，會(huì)有利于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、進(jìn)步和健康成長(zhǎng)。目前，影響大學(xué)生和諧的因素主要有：任性、自私、驕傲、嬌慣等，我們?cè)谶@些方面，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育、引導(dǎo)，提高大學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然我們可以通過(guò)各種形式、各種活動(dòng)，增進(jìn)大學(xué)生間的聯(lián)系、溝通和認(rèn)可，克服大學(xué)生自身的毛病和問(wèn)題，使大學(xué)生在學(xué)校期間，互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，達(dá)到共同前進(jìn)。

受社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境的影響，在經(jīng)濟(jì)主義、科學(xué)至上、實(shí)用主義興起的時(shí)代里，大力宣傳大學(xué)的人文精神，就是對(duì)這種現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)，我們的大學(xué)校園文化建設(shè)，主要內(nèi)容就是人文精神。沒(méi)有了人文精神，就沒(méi)有了大學(xué)校園文化建設(shè)。

[1]宋保忠,相艷.經(jīng)典大學(xué)精神與高校校園文化建設(shè)[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005,(2)：69.

The role of humanistic spirit in the construction of campus culture

Yang Qiao-zhi
(Hulunbeier University Institute of Literature, Hulunbeier Inner Mongolia, 021008, China)

Because of the influence of environment on the development of the society, the economy, science and pragmatism rise times, vigorously promote university humanities spirit, is a challenge to the status quo, our university campus culture construction, the main content is the humanistic spirit. Without the humanistic spirit, there is no the university campus culture construction. Therefore, this article research university spirit and humanistic spirit, is to figure out what is the humanities spirit? What is the role of humanistic spirit in the construction of campus culture?

humanistic spirit; university spirit; campus culture; construction; role

G640

A

1000-9795（2014）08-000191-02

［責(zé)任編輯：周 天］

楊巧智(1982-)，女，回族，內(nèi)蒙古呼倫貝爾人，呼倫貝爾學(xué)院文學(xué)院團(tuán)總支書(shū)記。研究方向：思想政治教育。

呼倫貝爾學(xué)院院級(jí)項(xiàng)目“建設(shè)校園文化，弘揚(yáng)大學(xué)精神”。