常 超

(集寧師范學(xué)院 內(nèi)蒙古烏蘭察布 012000)

淺談鋼琴教學(xué)中的聽覺訓(xùn)練

常 超

(集寧師范學(xué)院 內(nèi)蒙古烏蘭察布 012000)

首先論述了鋼琴聽覺訓(xùn)練的方法根源—內(nèi)省法，其次分別從音樂內(nèi)涵、聽覺訓(xùn)練的重要性、聽覺訓(xùn)練的基本方法進行了闡述。選擇合適而科學(xué)的訓(xùn)練方式，加強鋼琴教學(xué)中的聽覺訓(xùn)練，提升學(xué)生音樂聽覺能力，提高鋼琴專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為目前鋼琴教學(xué)中的首要任務(wù)。

鋼琴教學(xué)；聽覺訓(xùn)練；內(nèi)省法；內(nèi)心聽覺

20世紀以來，隨著鋼琴工藝的改善和應(yīng)用心理學(xué)的興起，鋼琴教育家們逐漸認識到鋼琴教育不僅僅只是對手指技巧的聯(lián)系，更強調(diào)了內(nèi)心聽覺和運用內(nèi)心思維構(gòu)想的重要性。而在我國長期的鋼琴教育中，聽覺訓(xùn)練未予以足夠的重視，培養(yǎng)音樂聽覺在2000年之后才成為新型話題。本文就教學(xué)學(xué)習(xí)實踐中關(guān)于聽覺訓(xùn)練的心得做一淺述。

一、聽覺訓(xùn)練的方法根源——內(nèi)省法

內(nèi)省法是一種基本的心理學(xué)研究方法，是憑借參與者的主觀判斷，從而把自己的心理活動報告出來，是構(gòu)造主義學(xué)派的主要研究手段。

鋼琴家們深刻的認識到鋼琴演奏是心理指揮動覺，前蘇聯(lián)鋼琴教育家喬治考契維茲基提出訓(xùn)練鋼琴學(xué)習(xí)者聽覺反饋時的模式：“聽覺刺激(內(nèi)心聽到的聲音)一假想運動行為一運動行為的實際聲音結(jié)果一聽覺感受和對實際聲音的評估。鋼琴學(xué)習(xí)者利用類似于元認知過程的聽覺的自我監(jiān)控，對音樂音響做不斷調(diào)整，利用聽覺的理性判斷分析能力，是鋼琴教學(xué)中綜合性最強的也是最困難的一個任務(wù)，也是學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)訓(xùn)練后亟需突破的瓶頸。

二、音樂聽覺內(nèi)涵

1.外部聽覺

外部聽覺是一種生理反應(yīng)，是耳朵接受外部聲音刺激獲得一種外部能力，是正常人類天生就具備的能力。

2.內(nèi)心聽覺

內(nèi)心聽覺是一種內(nèi)心表象，而不是借助外部聲音；是一種不依賴音響，在認知過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，其基礎(chǔ)是對以音樂的感知，其最終目的是以形成和完美音樂意象的一種心理活動和能力。

成功的音樂家都具備敏銳的內(nèi)心聽覺，就如同接受訓(xùn)練的動物具備條件反射能力。其對音樂特有的直覺、記憶力和無聲想象能力是通過音色的高低、長短、、速度、力度等因素判斷與識別的基礎(chǔ)上，長期通過各種音樂活動逐漸積累形成的。對于所有音樂學(xué)習(xí)者所必須掌握的一項專業(yè)技能和心理操作能力是內(nèi)心聽覺。內(nèi)心聽覺是鋼琴演奏家表演的依據(jù)。

外部聽覺是內(nèi)心聽覺賴以形成的基礎(chǔ)，是對外部音樂的感知和記憶，內(nèi)心聽覺是對音樂整體產(chǎn)生的聽覺意象，礎(chǔ)更加強調(diào)了聲音在心理上的自如運用，具備了對音樂活動的創(chuàng)造能力和先導(dǎo)能力。

三、聽覺訓(xùn)練的重要性

心理學(xué)家認為：“不論任何事情，必定是通過人體器官的感覺后，才能在內(nèi)心形成一種認知與肯定”。音樂是通過聲音來塑造形象、表達情感的聽覺藝術(shù)，不僅僅有音質(zhì)、音色、聲音強弱、高低的不同，更注重的是表達內(nèi)心對對藝術(shù)形象的音響想象，從而形成對音樂音響圖像的追求。音響效果是評價一名鋼琴家水平高低、造詣深淺的唯一依據(jù)。因此凡優(yōu)秀的鋼琴家演奏家及教育家都注重聽覺的培養(yǎng)，以更好的培養(yǎng)藝術(shù)想象力。蘇聯(lián)著名鋼琴家涅高茲曾說：“聽覺越遲鈍，所演奏的聲音和表現(xiàn)的內(nèi)容就越呆板”。

四、聽覺訓(xùn)練方法

1.培養(yǎng)良好的注意力

注意是對一定對象的指向和集中，是感知、記憶、思維的心理過程的共同屬性。鋼琴的學(xué)習(xí)是一種融動作和心智技能于一體的復(fù)雜貨到，培養(yǎng)良好的聽覺心理品質(zhì)，是學(xué)習(xí)者處于一種積極的心理狀態(tài)，以提高聽覺能力訓(xùn)練的效率。應(yīng)從注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的廣度、注意的轉(zhuǎn)移等方面進行訓(xùn)練。

2.培養(yǎng)音樂的感知能力

音樂感知是音樂意向來源的基礎(chǔ)，因此音樂感知是聽覺訓(xùn)練過程中的首要任務(wù)，通過訓(xùn)練音樂感知能力可為音樂聽覺能力的提高提供豐富的材料基礎(chǔ)。多聽不同民族、不同時期、不同流派、不同類型、不同風(fēng)格鋼琴家的演奏，廣泛地傾聽，不但可以積累杰出的音響信息及各種音樂風(fēng)格的情感體驗。還可以使我們在比較和鑒別中提高音樂感知的能力、靈敏度。此外反復(fù)的唱譜練習(xí)使腦、耳對樂譜多次反復(fù)的感知，留下清晰的印象，提高學(xué)習(xí)彈奏的效果。

3.記憶力的訓(xùn)練

記憶是經(jīng)驗的獲得、保存與恢復(fù)應(yīng)用，而音樂記憶能力就是指再現(xiàn)所聽過的音樂的能力，是內(nèi)心聽覺形成的重要基礎(chǔ)，必須經(jīng)過經(jīng)驗的積累、反復(fù)的實踐，而最終得到藝術(shù)的升華。背譜訓(xùn)練和練琴相結(jié)合是聽覺記憶最有效、最重要的訓(xùn)練方法，通過聲響、動作、圖像、分析等記憶方式，對作品記憶要通過一定發(fā)展階段的培養(yǎng)，逐步養(yǎng)成記憶的敏捷、持久、準確性，從而培養(yǎng)敏銳的內(nèi)心聽覺。

4.無聲音樂學(xué)習(xí)訓(xùn)練

霍夫曼曾提出學(xué)習(xí)鋼琴曲的四種方法：從低級到高級依次為：在鋼琴上看譜；在鋼琴上不看譜；離開鋼琴看譜；離開鋼琴不看譜。第四種是鋼琴學(xué)習(xí)者的最高境界，在無譜、無琴的情況下，在想象的空間中，把音樂作品無聲的背出來。

五、結(jié)語

周廣仁教授曾說“音樂是聲音的藝術(shù)，要想使演奏有魅力，必須在聲音上狠下功夫”。因此在音樂教學(xué)中，應(yīng)該把培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)者的聽覺訓(xùn)練放在鋼琴教學(xué)的首位，培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)心聽覺”能力，準確地把握音樂作品，把由音樂聽覺引起的理解認識結(jié)、感情體驗與音響感知結(jié)合起來，培養(yǎng)其音樂想象力，加大對學(xué)生內(nèi)心聽覺能力的訓(xùn)練力度，學(xué)會融會貫通，培養(yǎng)出優(yōu)秀的鋼琴家。

[1]陳慧.淺談高師鋼琴教學(xué)中的內(nèi)心聽覺訓(xùn)練[J].青年文學(xué)家,2013(2):76.

Introduction to the piano teaching in listening training

Chang Chao
(Jining Normal University, Wulanchabu Inner Mongolia, 012000, China)

First discusses the piano listening training method of root - introspective method, second, respectively, from the connotation of the music, the importance of listening training, expatiates on the basic ways of listening training. Choose appropriate and scientific training methods, strengthen the hearing training in piano teaching, improve students' music hearing ability, improve the level of learning for students majoring in piano, become the primary task in the current piano teaching.

piano teaching; listening training; Introspective method; Inner sense of hearing

B834.2

A

1000-9795（2014）08-000244-01

［責(zé)任編輯：周 天］

常 超(1981-)，女，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，講師，本科學(xué)歷，研究方向：音樂理論。