陳季寧

一

隨著生產(chǎn)力不斷地發(fā)展，人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)造就了人的手腳延伸，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代造就了人的頭腦延伸，在這兩種不同背景之下，社會(huì)對(duì)人的要求各不相同。21世紀(jì)的到來(lái)，要求人們具有高素質(zhì)文化素養(yǎng)和各種適應(yīng)社會(huì)變化的能力，以及高度的責(zé)任感和更高的道德水準(zhǔn)。因此，對(duì)未來(lái)人才的界定從學(xué)識(shí)能力和道德品行這兩方面提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。人才必須具有吸收外界知識(shí)和信息，并且善于把所學(xué)到的知識(shí)和信息轉(zhuǎn)化成為自身的能力。所以，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，迎接各種挑戰(zhàn)，具備各種自主創(chuàng)新能力的人才，是全世界每一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)人才的方向和目標(biāo)，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)人才的目標(biāo)和方向。而課堂互動(dòng)教學(xué)是21世紀(jì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的新方法。

二

教書的目的在于教書育人，教育則用已知的知識(shí)去為未來(lái)培養(yǎng)人才，她的意義在于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,如何借用課堂教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生的各種能力，是教學(xué)過(guò)程的重中之重。為此，教師在教學(xué)中，根據(jù)課程教學(xué)大綱的基本要求,以問(wèn)題為中心,以學(xué)生參與為根本，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從而達(dá)到教學(xué)內(nèi)容所規(guī)定的目的。由此可以看到，教師在教學(xué)中永遠(yuǎn)都是處主導(dǎo)的地位，教師在教學(xué)中的主體地位是毋庸置疑的，這就要求教師必須具備很強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，吸收知識(shí)的能力和勇于開拓領(lǐng)域的能力，教師不是傳聲筒，他們?cè)诮虒W(xué)中不是僅僅把前人的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是在傳授知識(shí)的過(guò)程中，善于把知識(shí)創(chuàng)新和提升。所謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，教師在借鑒繼承和歸納掌握前人創(chuàng)造的知識(shí)的基礎(chǔ)上，履行傳道職責(zé)的同時(shí)不拘泥于書本，不迷信權(quán)威，不墨守成規(guī)，而是大膽地探索，獨(dú)立思考。教師只有具備創(chuàng)造性思維，才能在教學(xué)中有所創(chuàng)新，也只有在教學(xué)中有所創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才，“問(wèn)君哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性品格是教師必備的素質(zhì)，所以，只有創(chuàng)新性教學(xué)，才能有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，只有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，才能有創(chuàng)新性人才，這是一個(gè)辯證的相互統(tǒng)一過(guò)程。要使學(xué)生具有適應(yīng)社會(huì)日新月異的變化而發(fā)生質(zhì)的變化的功能，教師必須具備一桶與現(xiàn)代流動(dòng)的知識(shí)長(zhǎng)河相連的活水，時(shí)刻保持其更新，才能不因其不流動(dòng)而終將失去存在的價(jià)值。

創(chuàng)建創(chuàng)新互動(dòng)的教學(xué)模式，必須堅(jiān)持教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，教師圍繞教學(xué)主題精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。教學(xué)過(guò)程是辯證統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程，以教學(xué)為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體,教師的教學(xué)生的學(xué)形成一對(duì)矛盾共同體。在這一矛盾體中，教師處于主導(dǎo)地位，它的功能在于如何吸引學(xué)生把注意力和興趣放在學(xué)習(xí)上，讓學(xué)生明白理解知識(shí)的內(nèi)涵，而以疑問(wèn)為主軸不斷引導(dǎo)學(xué)生向知識(shí)的深度和廣度拓展，通過(guò)反反復(fù)復(fù)的練習(xí)使學(xué)生得以掌握知識(shí)，把握事物的本質(zhì)規(guī)律。教師的教學(xué)目的在于學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)，所以，教和學(xué)這一對(duì)矛盾體，只強(qiáng)調(diào)其中的一方面都是錯(cuò)誤的，沒(méi)有學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)成為無(wú)源之水；沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握不全面，容易走彎路。所以，建立民主平等的合作關(guān)系，尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，讓他們充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議，真正做到尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的意志，尊重學(xué)生的想法。要知道，只有建立了平等民主的教學(xué)關(guān)系，讓學(xué)生感覺(jué)到自己在教學(xué)中的主體地位，他們才會(huì)積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，同時(shí)，也自有學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，積極配合老師，教師的教學(xué)才有意義。正所謂教學(xué)相長(zhǎng)，一味地強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，不顧及學(xué)生感受的填鴨式教學(xué)，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，人的個(gè)性和創(chuàng)造性很難得到培養(yǎng)和發(fā)揮。所以，民主平等的教學(xué)關(guān)系是創(chuàng)造性教學(xué)模式的基礎(chǔ)，只有在這樣的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)活動(dòng)的開展才是活躍的、積極的和有效的；否則，死水一般的教學(xué)模式，只能培養(yǎng)出呆板的思維，不可能培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代的高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。革命先輩教育家葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)，“教是為了不需要教”，很明確地告訴我們，教學(xué)的目的不是代替學(xué)生去做，不是要求學(xué)生完完全全按照老師的意思去思考，授人以魚還是授之以漁，教學(xué)的目的不是在于授人以魚而是授之以漁，授人魚，隨著時(shí)間的流逝，很快就會(huì)消失；而授之以漁，教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法才是取之不盡用之不竭的，那才是教育的題中之義和教學(xué)的題中之本。所以，建立新型的教學(xué)模式，培養(yǎng)造就具有主動(dòng)性、自主性和獨(dú)立性的復(fù)合人才，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是擺在每一位教育工作者面前的重大課題。

創(chuàng)新性互動(dòng)教學(xué)的學(xué)習(xí)課堂，必須堅(jiān)持民主平等性原則。就是說(shuō)在教學(xué)的傳道、解惑過(guò)程中,核心是通過(guò)信息和思想的傳遞交流實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),教師不以自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和價(jià)值選擇直接強(qiáng)制學(xué)生接受，更不要以道德楷模學(xué)術(shù)權(quán)威自居。教師應(yīng)以平等一員的姿態(tài)，在辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)共同體中幫助學(xué)生接受知識(shí)，識(shí)別和選擇信息,師生以平等、對(duì)話、交流的關(guān)系出現(xiàn),尊重學(xué)生的選擇,和學(xué)生一起參與。要知道調(diào)動(dòng)學(xué)生，主動(dòng)學(xué)習(xí)研究和主動(dòng)發(fā)展的基本途徑在于必須堅(jiān)持交互性原則，就是在教學(xué)過(guò)程中，老師的思想和信息要與學(xué)生的思想和信息進(jìn)行互相的交流。交流的同時(shí)，不僅僅是思想信息的碰撞，而且也是思想情感交流的過(guò)程。從教師到學(xué)生,從學(xué)生到教師,從學(xué)生到學(xué)生,信息傳送、接受、理解、加工形成多維信息深入交流的過(guò)程，是多方的而不是單方的，他們相輔相成，相互促進(jìn)。在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)、解答、引導(dǎo)，教師應(yīng)少講并精講，應(yīng)該把學(xué)生的感悟、體驗(yàn)和問(wèn)題所在放到教學(xué)過(guò)程的突出地位，讓學(xué)生多問(wèn)并多講。教師僅僅是教學(xué)過(guò)程的組織者和指導(dǎo)者，處于主導(dǎo)的地位,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者，處于主體和中心的地位。在教學(xué)過(guò)程中，從教師到學(xué)生,從學(xué)生到教師,從學(xué)生到學(xué)生,三者相互交叉、相互影響、相互制約,以知識(shí)對(duì)流為主線，以情感溝通為基礎(chǔ)，以人格完善為最高境界。教學(xué)互動(dòng)是多方位和多層次的立體結(jié)構(gòu)，它不是平面的，教師始終是教學(xué)過(guò)程的中心，根據(jù)教學(xué)的整體目標(biāo)，采取多樣化的互動(dòng)方式和手段，傳授具體的知識(shí)技能和方法，培養(yǎng)造就適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新性人才。

創(chuàng)建新互動(dòng)的教學(xué)模式要求教師具備廣博深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和靈活運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,掌握先進(jìn)的教學(xué)理論。教師在課堂教學(xué)中能夠駕馭教學(xué)局面，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)、幫助和點(diǎn)撥，使學(xué)生作為認(rèn)知主體的自我學(xué)習(xí)潛能發(fā)揮至極?；?dòng)式教學(xué)的成功實(shí)施,離不開學(xué)生的全力配合，必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度,設(shè)計(jì)各種靈活的教學(xué)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以采取課堂教學(xué)提問(wèn)的方法，提問(wèn)是教師刺激學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的一種基本學(xué)習(xí)方式。美國(guó)學(xué)者史蒂文斯認(rèn)為,提問(wèn)被視為“有效教學(xué)的核心”，課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上是提問(wèn)和回答的循環(huán)。在提問(wèn)法中，教師必須預(yù)先設(shè)計(jì)問(wèn)題,由淺入深、由表及里,可采用多對(duì)一、一對(duì)一和一對(duì)多的方式，即教師啟發(fā)—學(xué)生有疑問(wèn)—教師點(diǎn)撥—學(xué)生思考—學(xué)生自求解答，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。也可以采取共同討論的方法，在共同探討式互動(dòng)中圍繞一個(gè)中心話題，組織大家共同討論，在遇到爭(zhēng)議大的問(wèn)題，教師不要急于下結(jié)論,允許學(xué)生保留自己的觀點(diǎn)待以后的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步深化理解。也可以采取專題問(wèn)題回答的方法，即圍繞一個(gè)主題，每個(gè)學(xué)生都有可能提出問(wèn)題和思考問(wèn)題及解決問(wèn)題。這種專題問(wèn)題回答的方法，是一種互動(dòng)形式，通過(guò)老師提問(wèn)學(xué)生和學(xué)生發(fā)問(wèn)老師，互動(dòng)交流，達(dá)到提高學(xué)生的口頭表達(dá)和思維反應(yīng)的能力。也可以采用相互點(diǎn)評(píng)的方法，即在討論發(fā)言中，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生，以及學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)，在相互的點(diǎn)評(píng)過(guò)程中,學(xué)生得到精神上的鼓勵(lì)和滿足，在思想表達(dá)和學(xué)習(xí)方法方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生的主體地位得到提高。

值得一提的是，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)對(duì)于教學(xué)的發(fā)展意義重大。隨著高科技信息網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，媒體和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)新性互動(dòng)式教學(xué)可以借助諸多新的高科技手段?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是20世紀(jì)90年代以后出生的，伴隨網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而成長(zhǎng)，大多數(shù)學(xué)生接受借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法，加之隨著學(xué)校教學(xué)硬件不斷地完善，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展互動(dòng)式教學(xué)完全成為可能。借助網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生搭建一個(gè)輿論平臺(tái)和空間，學(xué)生可以上傳自己的資料，發(fā)表自己的想法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生充分展示自己的才華和能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于課堂時(shí)間有限，加之學(xué)生因怯場(chǎng)或口頭表達(dá)不到位，有的學(xué)生不敢說(shuō)不愛(ài)說(shuō)，而網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式教學(xué)可以讓學(xué)生充分參與到互動(dòng)之中來(lái)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們終身的學(xué)習(xí)意識(shí)。同時(shí)，教師也能夠借助網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式教學(xué)這個(gè)平臺(tái)，進(jìn)一步改進(jìn)、完善自身的教學(xué)。教師和學(xué)生都能借助這個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，開闊視野，也可以更充分地交流和更有效地互動(dòng)，教師可以充分聽(tīng)到學(xué)生的反饋意見(jiàn),學(xué)生可以暢所欲言,從而使教學(xué)效果更為明顯，提高教學(xué)水平，形成有效的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。對(duì)于課堂教學(xué)中出現(xiàn)的個(gè)別學(xué)生因基礎(chǔ)較差加之過(guò)去沒(méi)有能夠形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，往往在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性不高，難以憑借自己的能力獲取知識(shí)，因此，幫助學(xué)生做好學(xué)習(xí)前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，了解學(xué)生學(xué)習(xí)能力和困難，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，給予學(xué)生鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。學(xué)生在老師的鼓勵(lì)中贊揚(yáng)中心情愉悅，可增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和自信心，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性。沒(méi)有平等，就沒(méi)有互動(dòng)，教師尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，允許他們發(fā)表與自己不同的觀點(diǎn)，甚至與傳統(tǒng)主流觀念不一致的看法。作為教師，作用在于引導(dǎo)而不是強(qiáng)壓，允許學(xué)生在思想上表達(dá)自己的愿望，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在這一方面，我們可以借鑒西方國(guó)家教育的經(jīng)驗(yàn)，在他們的教學(xué)中，教師和學(xué)生地位平等，教師沒(méi)有以權(quán)威的姿勢(shì)出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生可以反對(duì)老師的觀點(diǎn)，由于學(xué)生從小在學(xué)習(xí)上得到尊重，所以，他們的思想活躍，做事認(rèn)真踏實(shí)，這也是西方國(guó)家為什么教育發(fā)達(dá)，成就很多科學(xué)家的緣故，在這點(diǎn)上我們不能不引以為鑒。同時(shí)，互動(dòng)教學(xué)中應(yīng)該處理好多向互動(dòng)與單向互動(dòng)的關(guān)系，課堂教學(xué)互動(dòng)，是由教師和學(xué)生共同組成，學(xué)生可以是全體、小組和個(gè)體，所以，互動(dòng)可以理解為學(xué)習(xí)個(gè)體與個(gè)體、學(xué)習(xí)個(gè)體與小組、學(xué)習(xí)小組與小組和小組與全體之間的互動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不只是與學(xué)生的單向互動(dòng)，而是在與學(xué)生同伴，群體的關(guān)系環(huán)境，只有同伴群體關(guān)系互動(dòng)起來(lái)才能形成教學(xué)的生態(tài)場(chǎng)。這與傳統(tǒng)教學(xué)下的教師永遠(yuǎn)是主體不同，傳統(tǒng)教學(xué)是圍繞教師提出的問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)際上是教師推著學(xué)生動(dòng)，是單方面的而不是雙方面的。教師與學(xué)生既然組成了一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，課堂互動(dòng)就應(yīng)該是雙方的而不僅僅是單方面的。只有在教學(xué)互動(dòng)中，教師組織學(xué)生，學(xué)生積極配合，學(xué)生之間互動(dòng)，老師與學(xué)生之間交流，才能夠?qū)π畔a(chǎn)生共鳴，更好地吸收各種有價(jià)值的信息，處理好深層互動(dòng)和淺層互動(dòng)的關(guān)系。同樣必須處理好情感互動(dòng)與認(rèn)知互動(dòng)的關(guān)系。情感互動(dòng)指的是思想感情的交流，包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀。認(rèn)知互動(dòng)說(shuō)的是知識(shí)的學(xué)習(xí)和交流。在互動(dòng)教學(xué)中,往往老師注意對(duì)知識(shí)能力上的溝通而忽略了情感上的交流，而學(xué)生需要的不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)他們也需要進(jìn)行情感的交流。因此，教師應(yīng)提高自身的心理素質(zhì)和思想素質(zhì)，有完善的人格素養(yǎng)，在未來(lái)的工作生活中同樣是非常重要的，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，需要人才具有與時(shí)俱進(jìn)的能力品質(zhì)和完善的自身修養(yǎng)。

三、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，教育的關(guān)鍵在教師，身為學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)育者，必須建立樹人先樹己的思想意識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，在教學(xué)中不要盲目重復(fù)前人的經(jīng)驗(yàn)。前人在實(shí)踐中所獲得的知識(shí)，只是我們?cè)诮虒W(xué)中傳遞知識(shí)的基礎(chǔ)而不是全部，因?yàn)橹R(shí)是受時(shí)間空間限制的，人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律，認(rèn)識(shí)規(guī)律，也只是事物系統(tǒng)中的一個(gè)層面，它不是事物的全部?jī)?nèi)容。隨著實(shí)踐不斷地深入，時(shí)間不斷地推移，知識(shí)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新，這就要求人類傳授知識(shí)之人，教師必須具有與時(shí)代發(fā)展相吻合的實(shí)踐性和創(chuàng)造性，不斷跟上時(shí)代的步伐，不斷更新自己的知識(shí)。只有具備了與時(shí)代同步的豐富的科學(xué)知識(shí)，才能夠給予學(xué)生最鮮活的知識(shí)，正所謂要想給別人一碗水自己必須有一桶水。