陳致遠(yuǎn)

現(xiàn)代媒體的發(fā)展在給傳統(tǒng)媒體帶來巨大沖擊的同時，也對當(dāng)代大學(xué)生的思想、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)以及社會文化素質(zhì)等方面產(chǎn)生了巨大的影響。對于高校教育工作者而言，應(yīng)把握好當(dāng)前新媒介發(fā)展的環(huán)境，利用新媒介中的積極因素，并將其引入到大學(xué)生思想政治教育之中，從而，為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺，同時還能夠更好地引導(dǎo)及教育大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，以辯證的眼光來解讀媒介信息、合理地運(yùn)用傳媒工具，使其思想道德水平獲得較大提升。通過對媒介素養(yǎng)基本概念的解析，重點闡述了在媒介素養(yǎng)條件下如何更好地拓展大學(xué)生思想政治教育的新領(lǐng)域，旨在為大學(xué)生思想政治教育提供一定的借鑒與參考。

一、媒介素養(yǎng)概念及其教育必要性

1.媒介素養(yǎng)的概念?！懊浇樗仞B(yǎng)”這個概念最初源于英文“Media Literature”，該詞匯的中文表達(dá)意義包含很多方面的內(nèi)容，即傳媒素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、媒介認(rèn)知能力以及媒介識讀能力等，根據(jù)不同的語境和不同的應(yīng)用環(huán)境有所差異。隨著傳媒技術(shù)的快速發(fā)展與進(jìn)步，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵及其外延也處于不斷拓展的情況，在現(xiàn)代媒介傳播環(huán)境下，媒介素養(yǎng)指的是人們對各種媒介信息的解讀能力、批評能力以及使用媒介信息服務(wù)于個人的實際生活以及社會的發(fā)展等所應(yīng)具備的基本能力，是人們對新媒體信息的理解、接受以及創(chuàng)造等方面的能力。由此可以看出，在新時代信息大爆炸的背景下，媒介素養(yǎng)已成為人們必不可少和不可或缺的能力，充斥著學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

2.媒介素養(yǎng)教育的必要性。隨著新媒介的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，人們已感知到新媒介對其生活產(chǎn)生的巨大影響，而且深感新媒介正在改變著整個世界。對于大學(xué)生而言，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育具有十分重要的作用，其必要性主要在于以下兩方面：

第一，大學(xué)生亟待加強(qiáng)媒介素養(yǎng)。大眾傳媒以其特殊的方式消除了傳統(tǒng)概念上的道德及理想，且經(jīng)過一種擬態(tài)環(huán)境阻隔了人們與社會實踐之間的關(guān)系。這種擬態(tài)環(huán)境是媒介選擇社會價值與商業(yè)價值之間的平衡點并偏向了后者，對信息進(jìn)行篩選、加工以及結(jié)構(gòu)化后所向人們展示的環(huán)境。而大學(xué)生由于其單純的思想性格特征，使其極易將擬態(tài)世界當(dāng)成為現(xiàn)實真實世界，從而使其價值自覺地失范。大學(xué)生是站在時代發(fā)展前沿的一類特殊群體，他們對新媒介的接受能力甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他受教育者，而且更為重要的是他們能夠在這些新媒介（如因特網(wǎng)）中形成自己的語言風(fēng)格。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生的媒介使用呈現(xiàn)出“復(fù)合化”的發(fā)展趨勢，約95%以上的大學(xué)生正在使用或者即將使用兩種以上的媒介來對新聞及信息加以獲取，由此可以看出，應(yīng)用新媒體已成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活中不可或缺的一個部分。此外，大學(xué)生對媒介素養(yǎng)所呈現(xiàn)內(nèi)容的了解比較模糊，對媒介的批判能力較薄弱。目前，大學(xué)生群體中，常常會出現(xiàn)對大眾媒體的盲目跟風(fēng)與崇拜、媒介素養(yǎng)的缺失等情況，使得消費至上以及娛樂至死的理念完全取代了精神價值的本位追求。由此可以看出，當(dāng)代大學(xué)生亟須加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。

第二，高校教師隊伍迫切需要提高媒介素養(yǎng)。隨著新媒體的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作受到巨大的沖擊與影響。隨著傳播技術(shù)的快速發(fā)展，受眾可以以數(shù)字以及電子信息技術(shù)作為基本平臺，自由地將信息加以發(fā)布與整合，且即時地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動。而對于傳統(tǒng)的思想政治教育而言，信息的傳播往往是單向性的，教師根據(jù)事先設(shè)計好的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)，很多內(nèi)容都是“硬塞”給學(xué)生，因此在實際教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較差。而隨著Web 3.0技術(shù)的日趨成熟，信息成為多向性的，對于教師在課堂上所表明的觀點可能也會發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，而且可能還有許多人持不同的觀點。在這樣的條件下，大學(xué)生思想政治教育隊伍如若不能很好地利用新媒介與學(xué)生之間進(jìn)行良好互動，而是沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式的話，那么思想政治教育教學(xué)工作的效果也就不能達(dá)到理想的狀態(tài)。對此，高校思想政治教師隊伍迫切需要緊隨媒介的發(fā)展步伐，將媒介素養(yǎng)與思想政治教育課堂有機(jī)融合，這樣才能夠提高思想政治教育課堂教學(xué)的實效性以及提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、媒介素養(yǎng)與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

1.大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)容上存在一定關(guān)聯(lián)性。大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)是將社會主義先進(jìn)思想融入大學(xué)生的日常生活及學(xué)習(xí)過程，將其培養(yǎng)成高品質(zhì)、高素養(yǎng)的社會主義服務(wù)型人才。對于新媒介教育的內(nèi)容而言，國內(nèi)有專家學(xué)者將其分為五個層次，即體驗、理解、知識、能力以及作用層次。上述層次呈現(xiàn)的是逐級遞進(jìn)的，澄清在媒介素養(yǎng)教育過程中，應(yīng)該積極地培養(yǎng)媒介受眾以及媒介傳播者樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，并采用切實可行的措施對其進(jìn)行引導(dǎo)、教育等。對于上述幾個層次中的理解與體驗層而言，樹立正確的價值觀能夠使受眾對媒體所傳達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行深入的理解與把握。而對于后述幾個層次而言，受眾應(yīng)將其所掌握的新媒介方面的知識傳遞并應(yīng)用于實踐過程中，這就上升到社會責(zé)任感以及道德感層面。而這就與大學(xué)生思想政治教育的根本目的相匹配。所以，思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)容上存在著較大的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性，就目前發(fā)展形勢而言，應(yīng)將二者進(jìn)行緊密結(jié)合，這樣才能正確地引導(dǎo)學(xué)生對媒介信息加以辨析，以更好地服務(wù)于思想政治教育工作。

2.大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在方法上具有共通性。由西方發(fā)達(dá)國家的媒介素養(yǎng)教育的實踐可以得到如下幾個方面的啟發(fā)：首先，媒介素養(yǎng)教育作為一門單獨的課程開展教學(xué)活動，這在英、法兩個國家較為常見；其次，其他課程中融入有媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容，這種形式多見于美國大學(xué)課堂教學(xué)之中；最后，將學(xué)生所學(xué)到的媒介素養(yǎng)方面的知識應(yīng)用并指導(dǎo)其進(jìn)行實踐活動，這就需要學(xué)校、家庭及社會相互影響、相互作用，形成一個大的教育網(wǎng)。在我國，思想政治教育的方法有很多，具體而言，包括：思想政治理論教育法、實踐教育法、疏導(dǎo)教育法、對照教育法以及自我修養(yǎng)法等方法。從方式上可以歸納為兩大類別，即顯性教育與隱性教育，大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育相同，同樣也需要一個這樣的教育網(wǎng)加以實現(xiàn)。由此可知，大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在教育方法方面存在共通性。

三、媒介素養(yǎng)下提高大學(xué)生思想政治教育實效性的具體策略

基于對媒介素養(yǎng)的概念、必要性及其與思想政治教育的關(guān)系的闡述可以得知，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育具有十分重要的作用，而且它與大學(xué)生思想政治教育存在著較為緊密的聯(lián)系?；诂F(xiàn)有的環(huán)境，如何在媒介素養(yǎng)下提高大學(xué)生思想政治教育實效性，主要包括以下幾個方面：

1.強(qiáng)調(diào)大學(xué)生作為傳播者的道德義務(wù)。在新媒介傳播氛圍中，大學(xué)生不再是單純的受眾，其角色已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊浇樾畔⒌膭?chuàng)造者及傳播者，如很多媒介語言是由大學(xué)生創(chuàng)造的。將自己的觀點、意思、態(tài)度以及想法正確、完整以及恰當(dāng)?shù)丶右员磉_(dá)并傳達(dá)出去，只有如此才算是真正的媒介主人，即媒介素養(yǎng)高的人。對于大學(xué)生而言，首先，應(yīng)對媒介信息的傳播方法加以了解，懂得如何正確地利用傳媒工具將自己的觀點與思想傳達(dá)出去；此外，大學(xué)生還應(yīng)主動接受社會道德的約束，在充分認(rèn)識到新媒介對社會產(chǎn)生的巨大影響力的同時，還應(yīng)制作、傳播真實有效及健康文明的媒介信息，而不能將謠言或者錯誤的言論傳遞至媒介制作中去。因此，在將思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育二者相融合的同時，應(yīng)注重強(qiáng)化大學(xué)生的道德觀，以負(fù)責(zé)的態(tài)度去學(xué)習(xí)、傳遞自己的觀點。

2.重視傳播合力的形成，造就一批專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳播者。高校思想政治教育工作的有效實施，需要眾多工作人員之間密切的配合，如輔導(dǎo)員、高校思想政治授課教師以及行政管理人員等，他們的言傳身教本身就是教育信息的一種有效傳遞，均將會對在校大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。思想政治工作的實施，不單單依靠專門的思想政治工作者和思想政治課堂、思想政治活動，思想政治教育不僅僅是一個專項的教育，也是貫穿在受教育者周圍所有的教師、學(xué)校及各類課程中的。培養(yǎng)出一支既懂思想政治教育又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的、具有良好網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育傳播者隊伍，同時賦予他們一定的管理特權(quán)，這是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育傳播的根本保證。國務(wù)院及教育部頒布的相關(guān)文件中明確指出，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作隊伍的主體為學(xué)校思想政治教育教師、行政干部領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員及班主任等。此外，還指出廣大教職工均有對大學(xué)生進(jìn)行思想教育的責(zé)任與義務(wù)。對此，應(yīng)該動員整個在校員工隊伍，形成教育傳播的合力，這是當(dāng)前有效實施高校思想政治教育工作以及取得預(yù)期目標(biāo)的重要保障。

3.加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提升媒介素養(yǎng)水平。自我學(xué)習(xí)是受教育者在脫離教師的環(huán)境下，自覺、主動地投入到學(xué)習(xí)活動中的一種行為。在進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育過程中，應(yīng)注意使大學(xué)生形成自我教育及終身教育等方面的理念。作為受眾的大學(xué)生，應(yīng)積極地學(xué)習(xí)各種媒介素養(yǎng)方面的知識，并應(yīng)用其學(xué)到的知識指導(dǎo)其行為實踐，在學(xué)習(xí)過程中，不斷提高自身素質(zhì)，形成正確理念。媒介素養(yǎng)教育不僅僅是外加的，也是內(nèi)化的。加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，也可以提高學(xué)習(xí)的效能。同時，應(yīng)利用專業(yè)實習(xí)等社會實踐活動，加強(qiáng)對媒介素養(yǎng)的認(rèn)識，并將媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識用于思想政治理論的學(xué)習(xí)中，如可以將自己關(guān)于思想政治理論的相關(guān)觀點傳遞至網(wǎng)絡(luò)之中，供同學(xué)們進(jìn)行分享討論，能夠很好地提升素養(yǎng)。

四、結(jié)論

綜上所述，在大眾傳媒對大學(xué)生影響日益重要的今天，大學(xué)開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，使得在校大學(xué)生能夠通過媒介素養(yǎng)教育來提高自身修養(yǎng)，對媒介傳播知識及技能加以掌握，以更好地為其社會實踐行為服務(wù)。良好的媒介素養(yǎng)能夠提高大學(xué)生對媒介傳播信息的評價與批判能力，使其能夠自覺地對不良的媒介信息加以抵制，且不會通過各種媒介去宣揚(yáng)這些錯誤的信息。所以，在網(wǎng)絡(luò)信息時代背景下將媒介素養(yǎng)教育納入高校思想政治教育體系當(dāng)中，是當(dāng)前時期下高校思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在需要，同時也是培養(yǎng)合格人才的根本要求，而且也是新時期高校思想政治教育工作所面臨的一個新領(lǐng)域、新課題。應(yīng)讓媒介素養(yǎng)教育走進(jìn)課堂教學(xué)之中，通過利用現(xiàn)有的高校資源以及大眾傳媒等方面的參與及支持，構(gòu)建一整套完整而又科學(xué)的當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育工作機(jī)制，從而培養(yǎng)出更多身心健康、品格優(yōu)良、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的復(fù)合型人才，更好地為社會服務(wù)。