李輔敏

(貴州理工學(xué)院 馬克思主義教學(xué)部，貴州 貴陽(yáng) 550001)

一、前 言

2012年11月黨的十八大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”。實(shí)際上在2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)就提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。同時(shí)，還是“思想政治理論”課中的一個(gè)重要內(nèi)容，是大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀所要遵循的理論向?qū)Ш蛯?shí)踐指南。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知狀況怎樣，不僅關(guān)系到大學(xué)生的理想信念問(wèn)題，而且關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。為此，我們特對(duì)大學(xué)生就社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知狀況進(jìn)行了調(diào)研，在貴州選擇了兩所高校發(fā)放了題為“大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知狀況調(diào)查問(wèn)卷”800份，收回774份。為做好這次調(diào)研工作，調(diào)研組還深入到相關(guān)分院走訪，與大學(xué)生座談。最后對(duì)調(diào)查問(wèn)卷情況、走訪座談情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)、分析，形成了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知狀況的分析研究結(jié)論。

二、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知狀況與分析結(jié)果

綜合對(duì)學(xué)生進(jìn)行的“大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知狀況調(diào)查問(wèn)卷”的統(tǒng)計(jì)、分析及座談、走訪情況，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知基本情況如下：

(一)問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象、發(fā)放與回收

1.問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象

(1)男生44.70%，女生55.30%；

(2)漢族40.70%，少數(shù)民族59.30%；

(3)文科68.48%，理科31.01%，無(wú)效(空白或未選)0.51%；

(4)本科生89.28%，專科生7.88%，研究生2.33%，無(wú)效(空白或未選)0.51%；

(5)大一29.59%，大二19.90%，大三46.11%，大四3.10%，無(wú)效1.30%；

(6)黨員(含預(yù)備黨員)23.90%，共青團(tuán)員67.96%，普通群眾7.62%，無(wú)效0.52%；

(7)貴州省生源70.80%，外省生源28.42%，無(wú)效0.78%；

(8)縣及以上城鎮(zhèn)43.41%，鄉(xiāng)村55.81%，無(wú)效0.78%。

2.發(fā)放與回收

問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷800份，收回問(wèn)卷774份。

(二)回收問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)和分析

1.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性認(rèn)識(shí)方面

(1)在“認(rèn)為任何社會(huì)制度的國(guó)家是否都有其自身的核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)”上：選“是”的為74.29%，選“說(shuō)不清”的為11.34%，選“否”的為14.47%；

(2)在“認(rèn)為中共中央提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀”認(rèn)識(shí)上：選“必要”的為78.94%，選“說(shuō)不清”的為9.69%，選“不必要”的為10.47%；

(3)在“認(rèn)為是否需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器”上：選“需要”的為81.40%，選“不需要”的為8.66%，選“無(wú)所謂”的8.94%。

數(shù)據(jù)表明，近八成的同學(xué)能正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，表明大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性有正確認(rèn)識(shí)。

2.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出及內(nèi)容的系統(tǒng)性掌握方面

(1)對(duì)我黨何時(shí)“第一次明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”重大命題和重大戰(zhàn)略任務(wù)上：選“十一屆三中全會(huì)”的為39.79%，選“十六屆六中全會(huì)”的為24.55%，選“不清楚”的為21.45%。

(2)對(duì)我黨何時(shí)明確從“三個(gè)倡導(dǎo)”“明確表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀”三個(gè)層面含義：選“中共十八大” 的為40.79%， 選“十六屆六中全會(huì)”的為37.21%，選“不清楚”的為22.0%。

(3)在多選題回答“社會(huì)主義核心價(jià)值體系” 和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的主要內(nèi)容上：全部回答正確的為14.21%，剩余的基本為部分回答正確。

數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生對(duì)“十一屆三中全會(huì)”在新中國(guó)歷史上的重要性有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但從多選題回答“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主要內(nèi)容的答對(duì)率上看，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的把握還不夠全面。

3.在回答多選題“從哪些渠道獲得關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和‘社會(huì)主義核心價(jià)值觀’的知識(shí)”上

選項(xiàng)A(“學(xué)校思想政治教育相關(guān)課程”)備選頻率最高，其次是選項(xiàng)B(“黨團(tuán)活動(dòng)”)。

數(shù)據(jù)表明，高校思想政治理論課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道主陣地，在培育、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”上發(fā)揮著主要作用。

4.對(duì)“是否愛(ài)國(guó)”等選題的回答

(1)79.20%的被調(diào)查學(xué)生贊同“馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有根本性指導(dǎo)作用”；

(2)68.86%贊同中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想；

(3)83.98%認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該成為我們民族精神的主要內(nèi)容；

(4)79．33%贊同我國(guó)各民族之間平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)；

(5)81.52%強(qiáng)烈希望海峽兩岸和平統(tǒng)一；

(6)86.69%愛(ài)國(guó)；

(7)82.95%認(rèn)為改革開(kāi)放30年的成效顯著；

(8)72.61%認(rèn)為改革創(chuàng)新已成為我們今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容；

(9)78.68%贊成用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局；

(10)68.73%贊同將社會(huì)主義榮辱觀作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的行為規(guī)范。

在上述問(wèn)題中，被調(diào)查的大學(xué)生較高比率的選擇了“贊同”、“應(yīng)該”、“是”、“強(qiáng)烈、“顯著”等選項(xiàng)，表明：經(jīng)過(guò)多年的教育，大學(xué)生主流認(rèn)識(shí)是正確、積極、健康的，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)是有信心的。但部分學(xué)生選擇“說(shuō)不清楚”也說(shuō)明，在轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀多元情況下，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全占領(lǐng)大學(xué)生頭腦，尚有許多艱苦工作要做，這也從一個(gè)側(cè)面反映了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的緊迫性和必要性。

5.從多選題“大學(xué)生認(rèn)為目前培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，較大的制約因素是什么”上看，B選項(xiàng)(教育制度與教育方式有缺陷)、D選項(xiàng)(自身知識(shí)技能的限制)高比率的出現(xiàn)在學(xué)生們的選項(xiàng)中。該選題結(jié)合另一選題“大學(xué)生認(rèn)為自己具有創(chuàng)新意識(shí)？”中58.66%學(xué)生認(rèn)為有，“說(shuō)不清楚”占22.61%，表明：一方面，當(dāng)代大學(xué)生大都對(duì)自己充滿了信心；但另一方面他們有認(rèn)為教育方式有缺陷，使得他們?cè)谥R(shí)技能上有所不足。所以，從這個(gè)意義上講，如何改革我們的教育工作是必須認(rèn)真面對(duì)和思考的問(wèn)題。

6.大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀分析

(1)64.99%的被調(diào)查學(xué)生選擇戀人時(shí)最看重對(duì)方人品；

(2)55.94%的認(rèn)為畢業(yè)后選擇工作單位首先考慮的因素是事業(yè)上有發(fā)展?jié)摿Φ模?/p>

(3)51.55%畢業(yè)后愿意去邊遠(yuǎn)地區(qū)或基層工作；

(4)54.65%反對(duì)求職材料造假行為；

(5)72.09%認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)；

(6)55.81%認(rèn)同“人生最大的樂(lè)趣是奉獻(xiàn)”的觀點(diǎn)；

(7)77.00%愿意參加志愿服務(wù)活動(dòng)；

(8)65.25%認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)中最值得欽佩的人是對(duì)國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人和奉公守法、恪盡職守的人；

(9)69.25%的生活態(tài)度是積極進(jìn)?。?/p>

(10)67.96%的學(xué)生愿意學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

數(shù)據(jù)表明大多數(shù)學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面有著正確的認(rèn)識(shí)，但也有部分學(xué)生在回答這些問(wèn)題時(shí)選擇了“說(shuō)不清楚”，這說(shuō)明在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，有一部分學(xué)生在價(jià)值取向上仍比較困惑、迷茫，這要求我們教育工作者要進(jìn)一步加大對(duì)他們教育的力度和深度。同時(shí)，從學(xué)生們回答“您認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校思想政治教育最應(yīng)該加強(qiáng)哪一項(xiàng)”選題上，18.22%的學(xué)生選擇“理想信念教育”、14.99%選擇“科學(xué)精神教育”、35.14%選擇“道德素質(zhì)教育”、15.12%選擇“心理健康教育”，也一定程度地反映出思想政治教育工作的艱巨性和存在的不足。

7.在這次問(wèn)卷調(diào)查的第50題，也是唯一一道主觀題中，同學(xué)們對(duì)“應(yīng)該如何加強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)”提出了許多寶貴建議。這些建議綜合我們座談、走訪中了解到的情況，歸納起來(lái)主要有:

(1)加強(qiáng)理想、信念教育；

(2)不斷提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；

(3)加強(qiáng)宣傳，注重課外引導(dǎo)；

(4)投入實(shí)踐，親身體會(huì)；

(5)提高教師的素質(zhì)和育人能力等等。

從這些建議看，學(xué)生們一方面希望思想政治教育的力度再大一些，教師教書(shū)育人的能力再?gòu)?qiáng)一些；另一方面學(xué)生們也渴望積極投身實(shí)踐 ，在實(shí)踐中去感悟，最終使自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的棟梁之材。

(三)結(jié) 果

總的來(lái)看，近八成的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)和培育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性有正確認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有一定的認(rèn)同度和踐行力。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流是積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的。 對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想等大學(xué)生主流認(rèn)識(shí)是正確、積極、健康的。大學(xué)生大都對(duì)自己未來(lái)充滿信心，有進(jìn)取心。

存在主要問(wèn)題：大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的把握不夠全面。在轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀多元情況下，部分學(xué)生缺乏信仰，存在馬克思主義信仰危機(jī)，出現(xiàn)了信仰真空與信仰多元化并存的趨勢(shì)等現(xiàn)象。認(rèn)為現(xiàn)在教育方式有缺陷，使得他們?cè)谥R(shí)技能上有所不足。在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，部分學(xué)生在價(jià)值取向上比較困惑、迷茫。部分學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系還存在一定模糊和說(shuō)不清的認(rèn)識(shí)與理解。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育建構(gòu)路徑

(一)加強(qiáng)師資建設(shè)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育開(kāi)展的重要保障

核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)、放族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。[1]加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育的效果和水平怎樣，關(guān)鍵在教師，而提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵在學(xué)習(xí)。做好社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育，要按中宣部教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》(教社科[2008]5號(hào))認(rèn)真做好高等學(xué)校思想政治理論課教師的選聘配備工作，通過(guò)研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)一批大學(xué)思政課教育的教學(xué)與科研骨干，使他們能夠用自己的行動(dòng)積極踐行和傳播核心價(jià)值觀，成為學(xué)生的導(dǎo)師和榜樣。[2]

(二)整合資源，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育的必然要求

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”。這就要求整合社會(huì)、學(xué)校等各方資源，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程，增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育針對(duì)性和實(shí)效性。特別是要發(fā)揮學(xué)校教育基礎(chǔ)作用，充分利用思想政治理論課教學(xué)，校園廣播、校園網(wǎng)、校報(bào)、櫥窗宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)、展板；輔導(dǎo)員與學(xué)生的聯(lián)系；團(tuán)支部、團(tuán)校、社團(tuán)活動(dòng)等形式在大學(xué)生中廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育。

(三)整合教學(xué)內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育的基本遵循

1.明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育的基本要求。即馬克思主義是大學(xué)生思想政治教育的根本指導(dǎo)思想，是行動(dòng)的指南；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的核心內(nèi)容，是大學(xué)生思想政治教育的主題；愛(ài)國(guó)主義為核心民族精神是大學(xué)生思想政治教育的主旋律；改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求；社會(huì)主義榮辱觀是大學(xué)生思想政治教育的道德準(zhǔn)則和價(jià)值坐標(biāo)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是對(duì)美好社會(huì)生動(dòng)描述，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民基本道德規(guī)范，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。

2.拓寬“思想政治理論課”教育教學(xué)視野，在已有的“思想政治理論課”教學(xué)中滲透社會(huì)主義價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。特別是利用“形式與政策”課就社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀向?qū)W生做專題講座。

(四)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育必要手段

加強(qiáng)教育教學(xué)改革，集體備課、集中討論，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育科學(xué)教學(xué)上下功夫，鼓勵(lì)教師探討和和改進(jìn)教學(xué)方法，嘗試和應(yīng)用先進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)和教育理念。在課堂教學(xué)上，推廣啟發(fā)式、討論式、案例式、提問(wèn)式、主題辯論式等教育教學(xué)方式方法，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看和行上下功夫，充分提高了大學(xué)生對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系的和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知水平。同時(shí)，在教學(xué)中注重多元化思潮的理論分析、講解和對(duì)比，從而增強(qiáng)大學(xué)生明辨是非能力和理論分析素養(yǎng)。[4]

同時(shí)，在教學(xué)中，要讓學(xué)生到實(shí)踐中去，理論聯(lián)系實(shí)際，將“課堂內(nèi)活動(dòng)”和“課堂外活動(dòng)”有機(jī)地聯(lián)系在一起，形成完整的教學(xué)活動(dòng)，完成教學(xué)對(duì)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程從感性認(rèn)識(shí)到理想認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的辯證過(guò)程，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論巨大的能動(dòng)作用，增加感性認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，并提高學(xué)生的踐行能力。

(五)高校思想政治理論課教育教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知教育的主要渠道

“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”和“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是大學(xué)生必修的思想政治理論課，應(yīng)根據(jù)課程性質(zhì)和特點(diǎn)，針對(duì)大學(xué)生不同年齡階段生理心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，及時(shí)編入社會(huì)主義核心價(jià)值觀修訂教材，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課應(yīng)重點(diǎn)講清從國(guó)家層面提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；“馬克思主義基本原理”課應(yīng)重點(diǎn)講清從社會(huì)層面提出的“自由、平等、公正、法治”社會(huì)主義核心價(jià)值觀；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)從個(gè)人層面提出的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課應(yīng)該從歷史的角度講清黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史必然性，當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。

總之，要?jiǎng)?chuàng)新方法，更新觀念，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終把他們培養(yǎng)成為“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定地新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”[4]。

[1] 冉春桃.論在社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化與高校師德師風(fēng)建設(shè)[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，2013(1).

[2] 余方瓊.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論創(chuàng)新與大學(xué)生思想政治教育[J].貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(3).

[3] 冉育彰，劉春節(jié)，劉錦華.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高效社會(huì)思潮的路徑研究[J].貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(6).

[4] 胡錦濤《致中國(guó)青年群英會(huì)的信》http://news.sohu.com/20070504/n249851019.shtml