潘宗英

摘要：師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本、最重要的人際關(guān)系，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)有著重要影響。當(dāng)前學(xué)校教育中出現(xiàn)的師生關(guān)系的淡漠化、緊張化等不和諧狀況嚴(yán)重影響了學(xué)生身心的健康發(fā)展和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高。為此，著重從教師的角度進(jìn)行思考、反思，“民主與平等”、“關(guān)愛(ài)與尊重”、“對(duì)話與合作”應(yīng)是和諧師生關(guān)系的應(yīng)有之意，并提出了構(gòu)建和諧師生關(guān)系的舉措。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；和諧；策略

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2014）05014201

和諧是事物存在、發(fā)展的最佳狀態(tài)。和諧師生關(guān)系是指師生雙方能夠在民主、平等的基礎(chǔ)上相互尊重、理解、關(guān)懷、信任，師生共處于和諧的統(tǒng)一體中。和諧師生關(guān)系下的課堂教學(xué)過(guò)程就是師生思想、情感、訴求的呈現(xiàn)和彼此滲透的過(guò)程，是師生的精神境界發(fā)生變革的過(guò)程。和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在，對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建、教育的和諧發(fā)展起著重要作用。但當(dāng)前學(xué)校教育中出現(xiàn)的師生關(guān)系緊張化、淡漠化等不和諧狀況需要我們重新審視、深思傳統(tǒng)的師生觀。如何在大眾化教育的背景下做到以人為本、構(gòu)建和諧師生關(guān)系有著重要的意義。

1和諧師生關(guān)系的特點(diǎn)

（1）民主與平等。教師與學(xué)生在人格上是平等的，民主與平等是和諧師生關(guān)系的基本要求。羅杰斯曾說(shuō)：“主張學(xué)校建立一種幫助關(guān)系，教師與管理者應(yīng)以毫無(wú)威脅的、真誠(chéng)可信賴的存在方式為學(xué)生所接受”。教師是內(nèi)在于情景的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者。摒棄師生主從關(guān)系，遵從民主、平等的原則，自覺(jué)改變以往施教者的身份而以幫助者、引導(dǎo)者、組織者、“平等中的首席”的角色來(lái)融入教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)活動(dòng)具有雙向互動(dòng)性，真正體現(xiàn)出師生間應(yīng)有的民主與平等。

（2）關(guān)愛(ài)與尊重?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的主體人格和個(gè)性差異，尊重學(xué)生表達(dá)思想、情感、訴求的權(quán)利。而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，有些教師處理問(wèn)題時(shí)主觀臆斷，居高臨下地訓(xùn)斥學(xué)生，挫傷了學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。每位學(xué)生都渴望得到關(guān)愛(ài)與尊重，師生之間應(yīng)相互尊重、互敬互愛(ài)。

（3）對(duì)話與合作。對(duì)話意味著師生雙方在相互尊重、平等、信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)、思想、情感上的交流溝通。弗萊雷曾指出：“通過(guò)對(duì)話，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生之類的概念將不復(fù)存在，一個(gè)新名詞即教師學(xué)生或?qū)W生教師產(chǎn)生了。在對(duì)話過(guò)程中，教師的身份持續(xù)變化，時(shí)而作為一個(gè)教師，時(shí)而成為一個(gè)求知的學(xué)生。學(xué)生也是如此。他們合作起來(lái)共同成長(zhǎng)?！睂?duì)話是一種教育情境，師生雙方共同參與、協(xié)同合作，積極營(yíng)造出一種具有建設(shè)性的批判意識(shí)，通過(guò)交流合作達(dá)成認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。

2和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

（1）更新教育理念?！敖逃桥囵B(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)?！辈淮嬖凇盁o(wú)教學(xué)的教育”和“無(wú)教育的教學(xué)”，教書(shū)和育人是教育中不可分割的兩部分，是辯證統(tǒng)一的。學(xué)校不僅要吸收、傳承人類固有的優(yōu)秀文化成果，更要符合時(shí)代需求、與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相接軌；不僅要傳授學(xué)生知識(shí)內(nèi)容，更要注重學(xué)生健全人格和正確價(jià)值體系的塑造。教育的目的是培養(yǎng)德智體美勞全面和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。以人為本的教育觀就是要尊重學(xué)生的主體性地位和個(gè)體差異，注重學(xué)生全面和諧發(fā)展。

（2）樹(shù)立“以學(xué)生為本”的學(xué)生觀。一方面，學(xué)生是有獨(dú)立人格的、發(fā)展中的人，尊重學(xué)生的主體性和發(fā)展?jié)撃堋W(xué)生的主體性地位使得教師在教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生積極地融入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，要從學(xué)生的角度出發(fā)來(lái)體察學(xué)生的言行舉止和內(nèi)心世界，設(shè)身處地為學(xué)生著想。另一方面，雖然學(xué)生掌握了知識(shí)、技能，但他們?nèi)狈?shí)踐鍛煉和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，需要教師的悉心指導(dǎo)，因此，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位時(shí)，還要注重教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

（3）樹(shù)立新的教師觀。教師一味要求學(xué)生適應(yīng)自己，很少考慮去適應(yīng)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)教師中心、書(shū)本中心、課堂中心，嚴(yán)重扼殺學(xué)生自主、自立和開(kāi)拓精神，影響學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。教師要從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái)，在教育教學(xué)中必須具有民主思想和作風(fēng)，重新思考學(xué)生，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體來(lái)看待，承認(rèn)學(xué)生作為“人的價(jià)值”。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，“教師為中心”的獨(dú)白式教學(xué)方法使得學(xué)生的主體性地位受壓抑，成為課堂教學(xué)的被動(dòng)參與者，師生之間缺乏互動(dòng)、溝通。教師要自覺(jué)更新師生觀念，變革教學(xué)方式方法，消除教師的話語(yǔ)霸權(quán)，在民主、平等中實(shí)現(xiàn)師生間的對(duì)話、合作，教師從知識(shí)的講授者變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的幫助者、啟發(fā)者、促進(jìn)者，成為“平等中的首席”、學(xué)習(xí)情境的組織者，形成以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)知識(shí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)策略都很豐富的教學(xué)情境，營(yíng)造能夠啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在參與、合作、體驗(yàn)中探尋知識(shí)規(guī)律，加速知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程，使學(xué)生在語(yǔ)言交流和運(yùn)用中形成積極有效的學(xué)習(xí)策略。

（4）提高教師自身綜合素質(zhì)?？涿兰~斯曾說(shuō)“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。影響教育成效的因素是多方面的，但教師自身的素質(zhì)無(wú)疑是關(guān)鍵性的。課堂教學(xué)中教師重科研輕教學(xué)、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方式單一等現(xiàn)象都會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“使學(xué)生對(duì)教師尊重的唯一源泉在于教師的德和才”。在大眾化教育、信息社會(huì)的時(shí)代，教師只有更新教學(xué)理念，提高教學(xué)水平，不斷增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，才能獲得學(xué)生的認(rèn)可和尊重。

首先，科研與教學(xué)相結(jié)合。不進(jìn)行教育研究的教學(xué)缺乏理論上的指導(dǎo)，而沒(méi)有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育研究也是空洞乏力的，因此，教師要辯證看待科研與教學(xué)的關(guān)系，把科研與教學(xué)、理論與實(shí)踐相結(jié)合，在理論指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)教育研究，共同推進(jìn)教育的發(fā)展。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，學(xué)生最為關(guān)心的是教師的科研能力和教學(xué)素養(yǎng)，教師能夠講解學(xué)科領(lǐng)域的核心知識(shí)和學(xué)科發(fā)展的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)。教師只有同時(shí)具備了良好的教學(xué)素養(yǎng)和科研能力才能受到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。

其次，提高運(yùn)用信息技術(shù)的能力。在21世紀(jì)的信息社會(huì)，教師已不再是學(xué)生獲取知識(shí)、信息的唯一來(lái)源，知識(shí)傳播方式的變革對(duì)教師教學(xué)方式、教學(xué)技能提出了新的要求。教師要注重提高自身運(yùn)用信息化技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)的能力，在指導(dǎo)學(xué)生掌握信息技術(shù)的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成與信息化時(shí)代相應(yīng)的價(jià)值觀念、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

教師要加強(qiáng)與學(xué)生的交往、溝通，以自身的行為榜樣去影響學(xué)生，“學(xué)高為師、身正為范”，通過(guò)關(guān)愛(ài)學(xué)生樹(shù)立教師的權(quán)威。教師要不斷優(yōu)化自身的能力結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)和個(gè)人魅力，以淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的視野、敏銳的思想及謙遜包容的優(yōu)秀品質(zhì)贏得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，進(jìn)一步融洽師生關(guān)系。

3結(jié)束語(yǔ)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代、大眾化教育等因素的沖擊下，僵化、不平等的傳統(tǒng)師生關(guān)系已無(wú)法肩負(fù)起發(fā)展現(xiàn)代學(xué)校教育、發(fā)展人類自身的使命，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系是必要和迫切的。師生之間的教育教學(xué)活動(dòng)除知識(shí)傳授外，還應(yīng)包括師生間的深層次的思想、精神交流和溝通；師生關(guān)系應(yīng)由單向授受走向多維溝通，由支配、對(duì)立走向平等、合作；學(xué)校應(yīng)根據(jù)師生關(guān)系的新特點(diǎn)做出相應(yīng)的教育管理措施，積極構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的和諧的師生關(guān)系，這不僅是教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也是學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要。

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