蔣剛龍

【摘 要】當(dāng)今社會，法律作為社會活動的一種行為準(zhǔn)則，充分反映了社會最基本的道德要求，體現(xiàn)公平正義的一種保障方式。在哲學(xué)命題的研究中，法律與道德是一個永恒的命題?！胺伞贝淼氖巧鐣械闹贫确懂?，“道德”代表的是社會中的意識范疇，兩者之間的存在著相輔相成的關(guān)系。本文主要研究和探討，法律與道德之間的共存關(guān)系，著力在法律與道德的兩端進(jìn)行深層思辯，普及法律知識，弘揚社會道德。

【關(guān)鍵詞】法律；道德；關(guān)系

引 言

法律與道德在整個法學(xué)理論中是人們最為關(guān)注的話題，它們不斷的被引用、探討、延伸，但是最終還是沒有確切的結(jié)果。在當(dāng)今社會，正義和人權(quán)是大家是道德范疇中最基本的追求。但是對于道德而言，法律的約束總是不僅人意。道德和法律之根本就是公平和正義。但是現(xiàn)實的生活中，道德的約束力顯得非常的單薄，對于那些危害人們利益的行為，僅憑道德根本沒法制約，借此只能通過法律進(jìn)行約束，眾多的法律規(guī)范規(guī)定“什么可以做，什么不可以做”，做為違法犯罪預(yù)防的堅強后盾，但是對于那些有失道德，卻沒有違法的行為，法律也無能為力。因此，道德與法律只有相互彌補才能對社會起到更好的建設(shè)作用。

一、優(yōu)良的法律與丑惡的法律

法律在很大程度上依附于整個社會的道德感和價值定位，用這種方式可以區(qū)別什么樣的法律是良好的，什么樣的法律是丑惡的。在文明社會的進(jìn)程中，只有符合道德法律才能得到人們的尊重和擁護(hù)，才能發(fā)揮其應(yīng)有的法律效應(yīng)。在漫無目的和缺失道德的法律中，往往就很容易與人們的價值觀念產(chǎn)生很大的沖突，這樣就無法獲取人們的理解，無法得到社會認(rèn)同。所以，在制定法律的過程中，“大眾的服從”、“施法得當(dāng)”都會關(guān)聯(lián)到法律與道德之間的關(guān)系。當(dāng)前，人們的道德觀念呈現(xiàn)出多樣化，那么此時法律是否服從于道德呢？為此，首先必將解決優(yōu)良法律與丑惡法律的關(guān)系，才能更好的理解法律與道德的關(guān)聯(lián)度。

二、以德治國與以法治國

在封建社會時期，以儒家思想為主的治國方針一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，似乎對于社會的維穩(wěn)也起到了一定的效果，這也成為泱泱大國的禮儀之，禮起到了主導(dǎo)的作用。在現(xiàn)代社會，依法治國成為了主流，同時也成為了國家的治國方略。此處的依法治國集中體現(xiàn)了廣大人民的意志，體現(xiàn)了人民與國家緊密的聯(lián)系。同時，也提倡以德治國的方針策略。法律面前人人平等，側(cè)面體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，兩者不能混為一談。依法治國，注重的是每個人的利益、人權(quán)等幾方面的平等追求。以德治國，依靠的是人們的道德觀念和整個社會的輿論來平衡?，F(xiàn)代社會更加注重對個人權(quán)利的保護(hù)，卻忽視了義務(wù)本身的作用。依法治國更加突出的是社會民主力量的支持，以德治國卻更依附于個人的力量。

在治國的策略上，要看到法治與德治的廣度與深度，處理好兩者之間的關(guān)系。整個社會的德道意識的提高，對守法的觀念會進(jìn)一步的加強，這樣對于國家的法治與德治的建設(shè)會起到主導(dǎo)性的作用。因此，在制定依法治國的策略中，只有把德治的觀念融入于法治的手段中，才能使人們更好的認(rèn)識法律體系，更好的履行自己的義務(wù)。

三、法律的遵守

從古至今，社會需要正常運轉(zhuǎn)、良性發(fā)展，必須要有符合道德化的法律來維護(hù)。在自由與人權(quán)的主導(dǎo)下，法律得到了人們的理解與擁護(hù)，也對法律產(chǎn)生了一定的信仰，此時法律的約束能力與人們的遵守性相輔相成。在法律法規(guī)不斷完善的過程中，人們憑什么回去更好的尊重法律、維護(hù)法律，憑什么去履行法律應(yīng)有的道德義務(wù)？

在這個倡導(dǎo)“公平正義”的社會中，什么才是真正意義上的公平正義。法治的天下，給人們設(shè)置的屏障并不是僅僅是白紙黑字體現(xiàn)的那些意義，在守法的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該去探索能使大家從中得到發(fā)展、享受到利益的法律體系。

四、道德意識的提高

道德在很多情況下，只能通過善惡為標(biāo)準(zhǔn)，借助社會的輿論、傳統(tǒng)的習(xí)慣、特定的信念來評價人類的某些行為，以此來協(xié)調(diào)人、社會之間的關(guān)系。對于道德如何才能深層次的發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就必須提高人們的道德意識。本身，道德就具有協(xié)調(diào)、認(rèn)知、導(dǎo)向等作用，在生活中處處可見，同時它也跟藝術(shù)、政治、社會行為等息息相關(guān)。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會中，精神文明卻總是遲滯不前，法律與道德原則的偏離總是會扭曲人們的價值觀。因此，首先就必須提高人們的道德修養(yǎng)。讓每一位公民都意識到，違背道德是一種被社會唾罵的行為，自覺的提高每個人的道德、素質(zhì)等各方面的涵養(yǎng)，提高社會的文明程度。鼓勵人們不斷的去增加法律意識，認(rèn)識到義務(wù)的重要性，積極的參與到社會的監(jiān)督中，敢于對一些社會的不道德現(xiàn)象作斗爭。

五、總結(jié)

法律與道德之間的沖突與聯(lián)系，是一個古老的法律哲學(xué)問題。它們之間的所存在的一些永恒的命題和相關(guān)的定理，同時也是法學(xué)界研究的復(fù)雜且豐富的課題。兩者之間發(fā)生沖突的時候，人們可以去丑擇優(yōu)，可以探索出更符合人們價值觀念、道德觀念的法律體系。同時，完美的法律也會使人們更加注重德道的約束。這樣才能更好的為社會服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]謝暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ)[M].山東人民出版社，1998.

[2]高鴻均.清華法制論衡[M].清華大學(xué)出版社，2000.