唐修連

摘 要：高中歷史教學(xué)任務(wù)繁重，隨著新課改的不斷深入，歷史教學(xué)理應(yīng)優(yōu)化教學(xué)策略，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)貼近生活實際，體現(xiàn)時代性，推動歷史教學(xué)改革的發(fā)展，提高歷史課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：高中;歷史課堂;教學(xué)生活化

由于學(xué)科屬性，歷史學(xué)科對學(xué)生而言與現(xiàn)實存在很大的空間感和距離感，很多學(xué)生很難走進(jìn)歷史，產(chǎn)生共鳴，更談不上將該學(xué)科學(xué)好。生活是教育的源泉，亦是教育的歸宿。本文探討高中歷史教學(xué)生活化的意義和教學(xué)策略，希望能為提高歷史教學(xué)效率提供幫助。

一、歷史課堂教學(xué)生活化的意義

歷史課堂教學(xué)生活化即是教師為促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和社會現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合，更深入地體會歷史知識所蘊(yùn)含的生活內(nèi)涵，充分利用現(xiàn)實生活案例實現(xiàn)歷史教育體系的生活化。陶行知先生說過：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育。”歷史教學(xué)的目的就是為了了解歷史史實，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和民族素養(yǎng)，以便更好地認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、參與社會，脫離生活的歷史教學(xué)毫無意義。傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式中，教師采用一言堂，填鴨式，由于屬性限制，歷史學(xué)科需要記憶的知識又很多，所以學(xué)生常常感到疲乏，甚至產(chǎn)生厭惡情緒。

隨著新課改的深入，比起知識和技巧的傳授，歷史教學(xué)更注重學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)歷史教學(xué)生活化可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在進(jìn)行生活化的歷史學(xué)習(xí)中，經(jīng)過教師的不斷引導(dǎo)和學(xué)生自身的探究，不僅加強(qiáng)了學(xué)生對歷史知識的理解與記憶，也增強(qiáng)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力。歷史教學(xué)的生活化能充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，將枯燥的歷史知識與生活聯(lián)系起來，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合實際情況獲取知識，進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用的能力也能得到發(fā)展，由此可見，實現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化意義重大。

二、歷史生活化的教學(xué)措施

（1）教學(xué)內(nèi)容的生活化。歷史是過去的延續(xù)，也是現(xiàn)實的縮影，生活中很多事情很多問題可能都曾在歷史中發(fā)生過，是循序漸進(jìn)的客觀事實，有著各自的歷史淵源。所以教師應(yīng)將歷史教學(xué)根植于生活現(xiàn)實，要具有敏銳的眼光將歷史教學(xué)內(nèi)容與生活緊密結(jié)合起來，才能讓歷史課堂生機(jī)勃勃。當(dāng)然，首當(dāng)其沖的是走進(jìn)學(xué)生的日常生活，要使得學(xué)生產(chǎn)生共鳴，前提是投其所好，了解學(xué)生的興趣點所在和生活感受，結(jié)合歷史知識，選擇貼近學(xué)生生活的歷史內(nèi)容，由此產(chǎn)生對歷史的認(rèn)同感引起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。如講解中國古代建筑時，可以聯(lián)系故宮，這樣通過現(xiàn)實中學(xué)生熟悉的事物加強(qiáng)對古代建筑的印象，加快學(xué)生的理解和記憶。但是切忌，盡管歷史源于生活，但生活并不是歷史的重演，老師須有選擇性地篩選歷史內(nèi)容。比如講解古希臘雅典民主的時候，可以聯(lián)系我國的人大代表制度;介紹孔子時，可以把孔子比喻成民辦學(xué)校的鼻祖，孔子提倡的“和而不同”和我們倡導(dǎo)的和諧社會一脈相承等等，不僅貼切還有幽默感。新時代的高中生新潮，有屬于自己的個性，適當(dāng)?shù)赜盟麄兊乃季S用他們生活中的慣用語言講授知識，容易引起共鳴，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和參與性，加快教學(xué)進(jìn)度。

（2）教學(xué)形式生活化。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生在歷史課堂活起來、動起來，才能真正開展好課堂教學(xué)，提高歷史課堂的教學(xué)效率。多樣化的教學(xué)形式，能豐富課堂內(nèi)容調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如歷史生活化情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生身臨其境地感受、認(rèn)識歷史。美國總統(tǒng)的選舉總是大家關(guān)注的熱點，因此，就可以創(chuàng)設(shè)美國大選的情境講述1787年憲法，綜合現(xiàn)實情況和歷史史料。在講述雅典民主時可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬歷史情境，引入古代雅典民主的優(yōu)點和缺陷。通過歷史課堂生活化情境的設(shè)置，激發(fā)學(xué)生對已知歷史現(xiàn)象的評論，不單單教授了知識，也使得枯燥的課堂變得生動，鍛煉和提高了學(xué)生的思維敏銳性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)課堂效果。

歷史源于生活，今日是昨天的明日，又是明日的今日，今日的現(xiàn)實就是明天的歷史。生活熱點的引入，讓歷史愈見真實。高中學(xué)生心理發(fā)展具有社會性，學(xué)生對社會現(xiàn)實中的熱點話題十分敏感也很關(guān)注。因此，教師可以適時引入熱點問題。生活即教育，聯(lián)系生活熱點和歷史史實，以史為鑒，來進(jìn)行自我反省、認(rèn)知和超越，對照古今對照中外，點燃學(xué)生思維的火花。當(dāng)然，教學(xué)形式生活化還可以通過自由辯論、演習(xí)學(xué)習(xí)成果等多樣化的形式呈現(xiàn)。

三、走進(jìn)生活發(fā)掘歷史

法國教育家認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘生活中的歷史資源，是讓歷史教學(xué)生活化的有效手段。傳統(tǒng)的教育模式片面追求應(yīng)試教育，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的不足，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，注重學(xué)習(xí)策略和方法才是關(guān)鍵。“歷史是凝固的現(xiàn)實，現(xiàn)實是流動的歷史”，生活中的歷史資源十分豐富，唯獨缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，蘇霍姆林斯基說過：“在每個人的內(nèi)心深處，都希望成為探索者、研究者?！睔v史的過去性總給學(xué)生帶來距離感，所以，教師要多鼓勵學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)歷史的影子，貼近現(xiàn)代貼近生活，才能拉近與歷史的距離。生活中的盧溝橋、銅錢、中山裝等等，無不蘊(yùn)藏了一個又一個的歷史事跡。備受關(guān)注的社會熱點，高考青睞背后又何嘗不是人類歷史的積淀。日常生活中細(xì)心觀察，挖掘歷史資源才能更好地了解中國博大精深的民族文化，體現(xiàn)以史為鏡的社會功能。

高中歷史教育不能純粹注重傳授知識點，追求應(yīng)試教育。生活化的歷史教學(xué)很好地把握了學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，不僅活躍了課堂氛圍和學(xué)生思維，也能加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解和對生活的領(lǐng)悟，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效率。所以，在實際教學(xué)中，要綜合生活元素，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，實現(xiàn)教學(xué)水平的不斷提高。

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[2]吳建康.高中歷史生活化教學(xué)實踐與探索[J].中國校外教育2006（5）.

（江蘇省射陽縣高級中學(xué)）