劉俊華

摘要：如何從根本上做好閱讀教學(xué)，為學(xué)生打好語文基礎(chǔ)？筆者深感當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)流弊，數(shù)年如一的探索嘗試，從一線的工作中得出這樣一些經(jīng)驗(yàn)與啟示：要保證閱讀量；好讀書，不求甚解；閱讀應(yīng)多走回頭路；閱讀內(nèi)容應(yīng)該古今兼顧。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；閱讀傾向；本位；反思

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）03-072-1

在當(dāng)今的小學(xué)語文教學(xué)中，由于受到部分語文教師的重功利影響，使得閱讀教學(xué)出現(xiàn)了一些不良的傾向，偏離了閱讀教學(xué)的本來方向。閱讀教學(xué)要找切入點(diǎn)，簡單地說也就是要找“點(diǎn)”，這個觀點(diǎn)普遍存在，甚至在重大場合的賽課評課都以此為得分點(diǎn)，比比誰的“點(diǎn)”找得好、找得新、找得怪。要知道作家寫文章，并不是先寫最后一句中心思想，再回到第二節(jié)寫一過渡句，又跑到倒數(shù)第二節(jié)用一個修辭手法。一味地把文章弄得支離破碎，老師就帶著學(xué)生在這樣的碎片中上竄下跳，既無典雅，也無實(shí)用。

一、閱讀量的保證

課程標(biāo)準(zhǔn)上關(guān)于閱讀量的要求，我就不再贅述。我想說的重點(diǎn)不是“量”，而是“保證”。課程標(biāo)準(zhǔn)上規(guī)定的量是合理的，也是必要的，但遺憾的講，恐怕落實(shí)的沒幾個。吹噓是沒用的，現(xiàn)實(shí)情況是：有些地方（大體上都差不多）要求家庭作業(yè)老師要批改，上級要檢查。這樣一來，天天要做家庭作業(yè)（全得是要上作業(yè)本的那種），布置看書的作業(yè)沒用啊，查的時候拿不出來??！上本子的家庭作業(yè)也不能太少啊，少了態(tài)度不端正；改完了錯的也不能不找學(xué)生訂正啊，不訂正是不負(fù)責(zé)任。于是就一遍一遍地做，一遍一遍地改，一遍一遍地訂正。學(xué)科不止一門，作業(yè)也絕不止家庭作業(yè)本子上的一種?。　堆a(bǔ)充練習(xí)》、《評價手冊》、一課一練、某某AB卷、某某沖刺卷，更有甚者，還有名校獨(dú)門密笈私房卷。千篇一律的東西，根本就不能啟迪智慧。晚上周末再跑跑家教，家教老師更是追求立桿見影，總不會讓學(xué)生花錢來只是自主閱讀吧。所以了，學(xué)生根本就沒時間課外閱讀，課程計劃根本就落實(shí)不了。

二、好讀書，不求甚解

我小學(xué)上一年級的時候有這樣一課：《秋天》。當(dāng)中是這樣寫的：秋天到了，一行大雁往南飛……這一句話我倒背如流，默寫爛熟。但就是不知什么意思。為什么呢？我不知“大雁”是什么，我也不記得老師講沒講。后來在上三年級時，偶爾翻舊書看到了這句話才頓悟。于是印象就特深，以至于至今都無法忘懷。

我只是想說，小學(xué)生讀了書不是馬上就能理解的，即使一個特別簡單的問題（像上文），也就沒有必要非等到全部理解了才往下讀，很多東西尤其是感悟方面的東西，是要有一定生活的積累的，生活不到，感受也不會到，就像非要讓一個小學(xué)生在這樣的和平年代只是讀幾段課文就要感悟出中國人民志愿軍和朝鮮人民鮮血凝成的友誼一樣。有些這樣的課上得很成功（學(xué)生都哭了），可這樣的課，可能是為評委而上的。

反復(fù)糾纏于不必要（或者說不可能）的細(xì)節(jié)，只能是徒費(fèi)心機(jī)。很多的文本，先記憶，以后會自然明了的。

三、閱讀應(yīng)多走回頭路

好的文章是要多次讀的，每次讀的收獲都會不同。如何更深入地理解課文，從文中得到教益，決不是課上完就再也不看或是僅僅為考試再復(fù)習(xí)一下就能做到的。作家作文有“放置提高法”，也就是寫好了一篇文章，過一段時間再看看，總能有新的發(fā)現(xiàn)，總能得到提高。學(xué)生閱讀又何嘗不可以這樣做呢？閱讀時要做一些記號，對于那些值得一再玩味的文章，就應(yīng)在以后不斷地回過來看一看，定然會有別樣的收獲。

這就是關(guān)于語文的積累，這是一種長效的做法，不是為了一味地多讀書而只追求讀新的書，也不是為了考試而只讀眼前書，這是一種讀該讀之書，必然也最有效的方法。

四、閱讀內(nèi)容應(yīng)該古今兼顧

五四以來，有志改革的國人發(fā)現(xiàn)西方文言合一，而中國文言分離，于是大倡白話文，棄古文。胡適搞了一個《文學(xué)改良芻議》，其弟子傅斯年更是主張要把所有文言的書全燒掉。有趣的是，傅斯年的觀點(diǎn)倒是讓胡適頗為尷尬。周作人說的就好，不能只注重形式而忽視了內(nèi)容，用白話表達(dá)封建的思想，那也算不上新文學(xué)。其實(shí)上面這些人所共知的事情，核心也就是中國文學(xué)的形式與內(nèi)容的關(guān)系問題。

中國文學(xué)之美重在形式，而白話文在這方面是非常不足的。為什么這么說呢？不管是哪句古詩抑或名言成語，形式美是我們直至今日還在使用它們的重要原因。如果把李白的《望廬山瀑布》譯成白話文，其文學(xué)水平，也大約只有當(dāng)今的小學(xué)生而已。

中國文學(xué)重心在古代，所以從初中起，古文比重直線上升，到了高中，甚至超過了白話文。我們要學(xué)真正的中文，就不能不回歸。從蒙學(xué)起，直至四書。形式美的韻文占多數(shù)。小孩子學(xué)起來朗朗上口，出口成誦。經(jīng)常讀，也愛把它背下來，有益無害。與其把這些東西放在大學(xué)里面再背，不如在小學(xué)里面就背完。成語、名言、古詩，不從源頭上學(xué)起，而是零碎地今天記一條，明天背一個，效率是非常低的。為記憶而記憶，支離破碎地硬背，與背全篇比起來，這才是讀死書。腹內(nèi)有“貨”了，才能靈活運(yùn)用，提高自身的文學(xué)水平。

既然割不開，為什么不正視呢？小學(xué)語文課本中加編一些古代的韻文，讓學(xué)生讀讀背背，有什么不可以呢？由文學(xué)作品的可感的形式美，到學(xué)習(xí)主體的感性記憶，再進(jìn)入理性解讀，才是一條合理的語文學(xué)習(xí)途徑。