王彥力

摘 要：潘天壽的出現(xiàn)，給指畫藝術(shù)帶來(lái)了耳目一新的視覺(jué)享受，同時(shí)也給指畫藝術(shù)帶來(lái)了全新的發(fā)展空間，由于其常年累積的深厚筆墨功夫，對(duì)于指畫與筆墨的融合頗有造詣，他的指畫一如他的筆墨畫，磅礴蒼潤(rùn)，韻味悠然，獨(dú)具創(chuàng)新。讓普通人也能在他的畫面上感受到音樂(lè)一般的韻律感，對(duì)大自然的寄情與生活的熱愛(ài)躍然紙上。

關(guān)鍵詞：潘天壽；指畫；特點(diǎn)；筆墨；精神

[中圖分類號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-26--01

一、潘天壽的指畫傳承

指畫顧名思義，就是用手指當(dāng)筆直接在紙上作畫，也叫做“指墨畫”等。后來(lái)隨著指畫的發(fā)展，對(duì)指畫的定義范圍也逐漸擴(kuò)大，后來(lái)有人完全用手的各個(gè)部位來(lái)完成作品包括最后的題款。指畫是一門獨(dú)特的藝術(shù)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，由于指畫特殊的創(chuàng)作方式，認(rèn)為指畫是旁門左道，這實(shí)屬偏頗之見。

在指畫藝術(shù)的歷史中，清代的高其佩是最有成就的，清代是指畫發(fā)展的高峰時(shí)期，之后畫指畫的人就很少了，基本上都沒(méi)有突出的成就。

藝術(shù)終究是藝術(shù)，始終會(huì)得到人們的認(rèn)可與欣賞。在潘天壽早年時(shí)期，他曾經(jīng)看過(guò)民間畫家的指畫作品，受到影響，也曾嘗試過(guò)，但沒(méi)有深入的研究，到了中晚年時(shí)期，他又開始重新研究，傳統(tǒng)筆墨已經(jīng)無(wú)法滿足他的追求，想要開始嘗試更難更具限制的指畫藝術(shù)，探索其新的發(fā)展方向，試著突破自己，并開始逐漸領(lǐng)略到指畫藝術(shù)的奧妙，他曾說(shuō)過(guò)：“指墨以凝重生辣見長(zhǎng)，為筆墨所難到?！?正是由于指畫的不吸水，不流暢，才形成了指畫獨(dú)特的味道，而這種“怪”也是潘天壽所追求的。

二、潘天壽指畫的藝術(shù)特點(diǎn)

1、筆情指趣——筆墨與指畫的巧妙結(jié)合

畫“指畫”難度大，不僅要水墨技法達(dá)到很高的層次，也要在藝術(shù)思想上有一定的造詣，而潘天壽的“指畫”即有他的筆墨畫老辣的味道，又有手指拙味的感覺(jué)。他認(rèn)為指畫有自身不可替代的魅力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取長(zhǎng)補(bǔ)短，利用指畫不流暢的缺點(diǎn)達(dá)到一種別樣的風(fēng)格。潘天壽在指畫藝術(shù)上做了許多新的嘗試，他將手指和毛筆結(jié)合起來(lái)，讓筆墨和指墨之間有著共同的聯(lián)系，毛筆可以豐富指畫，同時(shí)指畫也可以呼應(yīng)筆墨，讓指畫的拙味在毛筆的襯托下更自然，更質(zhì)樸。他在晚年時(shí)期對(duì)指畫的喜愛(ài)更甚，既繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)并且在內(nèi)容上更豐富，手指的技法也更多變，嘗試在手指與毛筆之間尋求一種平衡關(guān)系，將毛筆的特點(diǎn)與手指的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合，不僅用指甲，而且把手指、手掌、拳頭結(jié)合起來(lái)巧妙運(yùn)用，時(shí)而勾，染，抖，急、緩至碗碟潑墨等，創(chuàng)作出變化豐富的指墨韻味。

他的指畫名作《蝴蝶壽石》就把他的指畫藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致，他用手掌大塊地涂抹石塊，用手指點(diǎn)染竹葉花卉，指甲勾勒畫面細(xì)節(jié)，濃墨的蝴蝶點(diǎn)醒了整幅畫面。從整體布局來(lái)看，畫面上的石塊與植物充斥整個(gè)畫面，突出了山石的勁拔，從筆墨上來(lái)，體會(huì)到畫家一揮而就的相由心生，石塊與竹葉皆是由手指與手掌完成，用手將墨或撒或點(diǎn)或潑，使墨色落下的痕跡自然靈動(dòng)，斑斕有趣，回轉(zhuǎn)變化，游刃有余，頓挫之間與書法如出一轍，指畫因工具的限制，一般變化相較于毛筆比較少，但這幅指畫中的竹葉花卉卻是濃淡有致，簡(jiǎn)拙中求酣暢，指法瀟灑，剛?cè)岵?jì)，極富韻味，最后用毛筆染上色彩，題款，使整個(gè)畫面更整體，體現(xiàn)了他技法的成熟。在傳統(tǒng)文人畫中，畫畫是借物抒情的方式，堅(jiān)硬的石塊，竹葉挺拔勁峭的姿態(tài)，讓我們體會(huì)到了潘天壽直面人生，樂(lè)觀向上的人生觀。

2、一味霸悍——畫家的內(nèi)在精神形態(tài)。

藝術(shù)是整體的，既有外在的物象載體，又有內(nèi)在的蘊(yùn)涵。藝術(shù)作品是作畫者的自然流露，是內(nèi)在精神的視覺(jué)化。

潘天壽的指畫和筆畫有著共同的藝術(shù)思想與藝術(shù)造詣。他刻有一枚“一味霸悍”閑章，霸悍既是他的藝術(shù)創(chuàng)作理念也是他的人生態(tài)度，是他個(gè)性氣質(zhì)的體現(xiàn)，酣暢淋漓的畫出心中所想，畫的剛勁霸悍，鐵骨錚錚。

潘天壽從小受儒家思想的熏陶，他深厚的文化底蘊(yùn)以及自身的優(yōu)良道德逐步形成了自己的藝術(shù)觀和人生價(jià)值觀。認(rèn)為藝術(shù)是讓自己修身養(yǎng)性的，是個(gè)人消遣的事情，它能讓人思想進(jìn)步，不斷進(jìn)取向上。所以潘天壽畢生都在追求藝術(shù)的真諦，他不斷地充實(shí)自己，提高藝術(shù)的內(nèi)美，研究繪畫技法與精神的統(tǒng)一，不斷嘗試與創(chuàng)新。

潘天壽在作畫時(shí)常常用邊角構(gòu)圖，線條強(qiáng)勁有力，給人一種張力，一種力量感。往往對(duì)山花野草，山石，雄鷹等平凡題材感興趣，用手指勾勒出來(lái)的線條極為沉穩(wěn)與大膽，普通的題材在其筆下也變得不平凡，具有一種震撼人的力量，而作品背后也往往藏著他內(nèi)心最真實(shí)的情感。

《新放》是他的一幅典型的荷花指畫作品，以指尖勾荷花，荷葉用手掌涂抹，瀟灑自如，淡墨與濃墨的融合，精彩至極。畫面的提款，印章與指畫相得益彰，有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的意境，有種獨(dú)特的張力，讓人覺(jué)得圣潔高尚，峻拔卻又不失荷花的優(yōu)雅，這也正反映了潘天壽的藝術(shù)人生的追求。

《小憩》是潘天壽的又一指畫代表作，畫中的兩只禿鷲落指大膽為潑墨，而眼睛卻用指甲細(xì)心勾畫，嘴部點(diǎn)線暈染，簡(jiǎn)練有力，背部軀體落指深淺頓挫，他的畫不是甜美的，卻是有種壓迫感，敬畏感，有意用畫面的山石與禿鷲制造一種險(xiǎn)境，產(chǎn)生博大的感覺(jué)。石塊與松針用指甲勾，有斷有連，瀟灑利落，虛實(shí)相生，墨不到而意到，這正是傳統(tǒng)文人畫的精神。用手指染成的石頭相連的轉(zhuǎn)折面，濃淡相生。整幅畫面黑白強(qiáng)烈，頓挫自如，交融生輝，這也正體現(xiàn)了中國(guó)水墨畫的韻味。畫面的禿鷲雙眼炯炯有神，仿佛鉆石一般，站立在雄石上，目視前方，一味霸悍地看著這個(gè)世界。

結(jié)語(yǔ)

潘天壽一生都在探索指畫的奧妙，其指畫藝術(shù)的探索與實(shí)踐不僅保持了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓，而且極具創(chuàng)新性與審美性，把指畫藝術(shù)升華到了一個(gè)更高的層次。