摘 要：關于中國傳統(tǒng)藝術與當代藝術的關系的討論由來已久，是“守”？——守中國傳統(tǒng)筆墨形神，還是“破”？——破傳統(tǒng)理論和藝術形式，迎合當代和市場？而如何將“守”與“破”這兩個似乎矛盾的形式融會貫通，成為當下亟待解決的問題。本文從分析趙無極的繪畫入手，客觀評價他一生的藝術創(chuàng)作歷程，思辨中國傳統(tǒng)與當代藝術的矛盾與融通，以部分典型性的代表作分析趙無極是如何將二者結合，進而達到一定高度，將“守”與“破”轉(zhuǎn)換融合的瀟灑自如。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)；當代藝術；趙無極；抽象畫；融通

作者簡介：鄭楠，女（1990-），河南大學藝術學院 美術學（油畫）碩士在讀。

[中圖分類號]：J2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-26--01

趙無極，華裔法籍畫家。師從林風眠①，他的畫自始至終流淌著東方的血液，氣韻自然流動，意味深厚。形成了自己獨特的“天地有大，美而不言”的獨特藝術風格。趙無極的藝術生命長且偉大，代表作有《25.10.19》、《被吞沒的城市》、《向馬蒂斯致敬》等。于2013年4月在瑞士去世，享年92歲。

在我看來，處理中國傳統(tǒng)與當代藝術的關系，應該具有以下三條原則：

一、 以敬，為“守”之道

縱觀趙無極的繪畫，有一種濃重的中國傳統(tǒng)哲學思想為基調(diào)：天人合一、大象無形，大音希聲。但趙無極在1935年，在杭州藝專學習時，因為不喜歡潘天壽老師教授的國畫臨摹課而翻窗逃課，還在考試時畫了一個大大的墨團，名曰“趙無極畫石”。這一舉動讓潘天壽先生大為惱怒，甚至想要開除學生。但幸遇當時開明的林風眠先生，對其好言相勸，才得以讓趙無極繼續(xù)接受美院傳統(tǒng)扎實的基本功訓練。

這一次的叛逆讓趙無極成熟了起來，于1941年舉辦了第一個屬于自己的個展。雖然展出很成功，但他仍希望能尋覓一個出口：如何開拓繪畫的更多可能性，在中國水墨渲染方式和空間觀念中融合自己的內(nèi)在精神和感受？50年代，趙無極在瑞士第一次見到克利的畫，給他的創(chuàng)作帶來了前所未有的沖擊?？死嬛袝炄镜谋尘啊⑵矫婊氖址?、符號化的、抽象的形體，讓趙無極看到了希望。整個50年代，趙無極的畫都在有意無意地模仿克利。中國化的符號，代替了克利畫中經(jīng)常出現(xiàn)的魚形、方塊等。而畫面的肌理、布局、斑駁的背景，也是在借鑒克利的創(chuàng)作方法。

而這樣的畫作，加上當時藝評家對于趙無極“乏味的克利”②的批評，讓他整兩年沒有賣出過一張畫。這對當時充滿了創(chuàng)作熱情的趙無極，是個不小的打擊。

這里說的“敬”，敬的是向傳統(tǒng)崇敬的謙卑心態(tài)，是懷著學習的單純思想對先賢的敬仰；敬的是向傳統(tǒng)經(jīng)典的致敬，是對傳統(tǒng)燦爛文化的敬意。這是我們要牢牢“守”住的。

二、以“勢” 為破之道

以“勢”為破，我有三種解釋：

（1）：這里說的“勢”，可以理解為在字典里的一種解釋：力量、重量。以“勢”為破，就是要用最大的力量和勇氣，勇敢的反叛和超越。

（2）這個“勢”也可以看作為在當代背景下的新藝術門類的發(fā)展。如媒體藝術、裝置藝術、行為藝術等。這是一股新興的勢力，充滿了積極的可能性。以“勢”為破，也是說我們要以積極和包容的心態(tài)去看待這些新興的勢力，學習其創(chuàng)新意識，為我們的藝術創(chuàng)作提供更多的可能性和突破口。

（3）這個“勢”也可以理解成“順勢而為”和“審時度勢”?！绊槃荻鵀椤币惨笪覀円粩嗟剡M行藝術創(chuàng)作，趙無極曾說：“我不怕老去，也不怕死亡，只要我還能拿畫筆，我就一無所懼。我只希望有足夠的時間完成我手上的畫，要比上一幅更大膽，更自由。”③

三、共和之道

“中國當代藝術想要獲得更好的發(fā)展，就必須深入傳統(tǒng)，因為中國當代藝術要走自己發(fā)展的道路，在世界藝壇發(fā)出獨具中國文化特色的聲音就必須傳承中國傳統(tǒng)文化和審美精神”④，“問渠哪得清如許？是為源頭活水來?！蹦纤沃祆淙缡钦f。趙無極繪畫的寧靜、含蓄和悠遠在當代西方藝術中占據(jù)了一席之位，打破了其恩師⑤對于其“中國畫家不能在巴黎立足”的斷言。他以“勢”為破之道，汲取不同時代的多種繪畫語言和形式，探究當代藝術，勇于突破，審時度勢，順勢而為，最終以勢如破竹之威力，開辟了一條藝術的康莊大道。

注釋：

[1]林風眠（1900—1991），我國著名畫家，近現(xiàn)代美術啟蒙者。杭州藝專（今中國美院）第一任校長。

[2]1953年左右，當時國際藝術界對于趙無極的評價。

[3]出自《趙無極自傳》。

[4]張維萍·傳統(tǒng)——形而上學——當代【J】·上海藝術家2012：80—81作者簡介：張維萍，寧波美術館副館長。

[5]指林風眠。

參考文獻：

[1]朱晴·《趙無極傳》【M】·河北：花山文藝出版社，1999

[2]周冉·在巴黎重新發(fā)現(xiàn)中國【J】·文史參考，2012（07）

[3]（法）趙無極，（法）馬爾凱（著），邢曉舟（譯）·《趙無極自傳》，【M】·上海：文匯出版社：2002

[4]徐復觀·《中國藝術精神》【M】·北京：商務印書館，2010年

[5]孫建平（編），《趙無極中國講學筆錄》【M】·廣西：廣西美術出版社，2000

[6]張維萍·傳統(tǒng)——形而上學——當代【J】·上海藝術家·2012：80——81