張曉東

這是一群年輕人，他們稱他們組織為“東方”。他們的家庭、家族非富即貴，但他們拋棄城市豪華舒適的生活，住到城市邊緣的森林小屋里。他們生活簡樸，舍棄一切非必需的物品。他們?cè)诤铀邢丛?，與大自然融為一體。他們的食物都來源于垃圾箱——那些被人們丟棄，卻依然可以食用的食品。是的，他們就是一群環(huán)保主義者。

但是，他們并不僅僅在自己的生活中實(shí)現(xiàn)他們近乎偏執(zhí)的環(huán)保理念，他們還有更重要的事要做，哪怕不惜為此犧牲生命：某石油公司將1500萬桶原油倒進(jìn)了大西洋，他們就在深夜將黏稠的原油，從窗口倒進(jìn)石油公司CEO的家中。他們行為幾近恐怖行為，所以他們又被稱為環(huán)?？植婪肿?。

電影《東方》在批判黑心企業(yè)為了牟取暴利肆意污染環(huán)境、損害他人健康行為的同時(shí)，也否定了環(huán)保恐怖主義的正當(dāng)性，用女主角莎拉的話來說：“如果我們傷害別人，不就和他們一樣壞了？”不過，“東方”們的行動(dòng)顯然是有效果的，破壞環(huán)境的“壞人”要么付出慘痛的代價(jià)，要么改過自新，從此不再為惡。

保護(hù)環(huán)境的正當(dāng)性不容置疑，但是為了一個(gè)正當(dāng)?shù)哪康?，是不是可以不擇手段？或者說，為了一個(gè)體現(xiàn)“善”的結(jié)果，是不是可以拋開正當(dāng)程序呢？英國丹寧勛爵說：正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以看得見的方式實(shí)現(xiàn)。這句話通常被認(rèn)為是強(qiáng)調(diào)程序正義的重要性。

刑事訴訟中有一個(gè)名叫“毒樹之果”的規(guī)則。這個(gè)規(guī)則的意思是說，執(zhí)法人員使用不合法的程序所取得的材料，不得在刑事審判中作為證據(jù)使用，盡管這些材料有可能或能夠證明案件的真實(shí)情況。在我國現(xiàn)行的刑事訴訟法律中則表述為非法證據(jù)排除規(guī)則。

美國的訴訟制度對(duì)于程序正義有著近乎苛刻的追求，最有名的當(dāng)屬辛普森案：洛杉磯著名女檢察官克拉克親自坐鎮(zhèn)，前后調(diào)動(dòng)了數(shù)百名刑警和刑事偵查專家，花費(fèi)了上百萬美元，最終因?yàn)樽C據(jù)的程序缺陷，辛普森被無罪釋放。

相對(duì)于法官們“高大上”的價(jià)值觀，公眾對(duì)個(gè)案所表現(xiàn)的結(jié)果正義更感興趣，就像辛普森案裁決即將宣布之時(shí)，洛杉磯市如臨大敵，街頭巷尾遍布武裝警察——政府已預(yù)料到辛普森被裁決無罪的可能，也預(yù)料到公眾會(huì)有激烈的反應(yīng)。

人們常說，程序正義是實(shí)現(xiàn)實(shí)體正義的保障，但是，程序的正義有時(shí)似乎并不能帶來實(shí)體的正義。而一個(gè)案件，沒有了實(shí)體的正義，程序正義的意義就會(huì)大打折扣。程序正義和實(shí)體正義究竟哪個(gè)更重要，在法律層面和司法實(shí)踐層面，在法律專業(yè)人士層面與普通公眾層面，在理性層面與情感層面，其實(shí)都是有不同的答案的。即使在同一層面，比如美國的刑事訴訟中，絕大多數(shù)案件都采用的“辯訴交易”制度，它所依據(jù)的卻并不是“高大上”的價(jià)值觀：只是為了節(jié)省司法資源和政府財(cái)政支出。而交易的過程，顯然不是以一般人所看得見的方式實(shí)現(xiàn)的。

正像有人認(rèn)為，“正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以看得見的方式實(shí)現(xiàn)”這一句話只是國人一廂情愿的翻譯，其英語原文其實(shí)應(yīng)該翻譯為“正義可能沒被實(shí)現(xiàn)，但必須是看起來像是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了”一樣，程序正義和實(shí)體正義的關(guān)系并不是那么容易說清楚的。在我國，全國首例運(yùn)用非法證據(jù)排除規(guī)則的章國錫受賄案，二審時(shí)發(fā)生大逆轉(zhuǎn)也許就是兩者博弈的一個(gè)寫照。

不過，不管怎么樣，在對(duì)程序正義和實(shí)體正義的認(rèn)識(shí)、糾結(jié)與博弈中，有些東西在慢慢改變：人們看得見的，是司法實(shí)踐中個(gè)案的處理方式發(fā)生了變化，看不見的則是我們的法治在悄悄地前行。