摘要：20世紀(jì)70年代末以來(lái)，中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)已經(jīng)逐步成為中國(guó)當(dāng)代大眾音樂(lè)生活中“人氣指數(shù)”最高，最具影響力的音樂(lè)形式。中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)一開始就與社會(huì)文化建設(shè)，青少年的教育和成長(zhǎng)等社會(huì)問(wèn)題相關(guān)并時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展也不斷受到社會(huì)主流文化的影響乃至政治上的調(diào)控，在社會(huì)文化環(huán)境的制約下，形成其多元化的特點(diǎn)。因此研究中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)，不能采取單一的角度和方法，要從中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展及其存在密切相關(guān)的社會(huì)文化環(huán)境關(guān)系以整體而全面的把握，探究社會(huì)文化環(huán)境與當(dāng)代流行音樂(lè)的互動(dòng)關(guān)系，以及對(duì)流行音樂(lè)的影響。

關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)；社會(huì)文化環(huán)境；影響

一、港臺(tái)流行音樂(lè)的傳入及其影響

（一）港臺(tái)流行音樂(lè)的傳入

1970年末，隨著改革開放政策的實(shí)施，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，在音樂(lè)文化生活中，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和海外各類家電產(chǎn)品涌入內(nèi)地，錄音機(jī)、音像制品開始大量進(jìn)入家庭和公眾娛樂(lè)場(chǎng)所，而這些音像制品中，內(nèi)地錄音、錄像帶基本沒(méi)有，更多的是或通過(guò)走私或通過(guò)探親、旅游等方式從海外進(jìn)入內(nèi)地的港臺(tái)流行音樂(lè)，一時(shí)間，港臺(tái)流行音樂(lè)迅速蔓延。

而當(dāng)時(shí)內(nèi)地人們稱港臺(tái)流行音樂(lè)為“靡靡之音”、“黃色音樂(lè)”。對(duì)其具有批判意味。

（二）電視傳媒擴(kuò)大了流行音樂(lè)的影響力

從1982年至1983年，隨著香港電視劇《霍元甲》、《上海灘》在內(nèi)地的廣為傳播，《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》、《萬(wàn)水千山總是情》、等歌曲在大江南北迅速流傳開來(lái)。①這些流行歌曲具有愛國(guó)情感，所以在內(nèi)地傳播過(guò)程中，沒(méi)有像其他港臺(tái)流行歌曲那樣，受到職責(zé)與抨擊。

（三）春節(jié)晚會(huì)對(duì)流行音樂(lè)的傳播

1983年，中央電視臺(tái)舉辦首屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，并受到廣大群眾的熱烈歡迎。對(duì)流行音樂(lè)起到推波助瀾的作用。1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，首次邀請(qǐng)了香港歌星張明敏、奚秀蘭。二人分別演唱了《我的中國(guó)心》、《一條大河》等歌曲。此后一些具有愛國(guó)情懷的港臺(tái)流行歌曲流行開來(lái)。

二、對(duì)一些新興的抒情歌曲的論爭(zhēng)

（一）對(duì)李谷一等人的演唱形式及演唱風(fēng)格的爭(zhēng)論

黨的十一屆三中全會(huì)后，在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域，人們的思想得到解放，開始出現(xiàn)一大批優(yōu)秀的抒情歌曲，當(dāng)然，這種抒情歌曲的恢復(fù)顯示的時(shí)代氣息和創(chuàng)作風(fēng)格也不是一下子被人們所共同接受的，在這個(gè)過(guò)程中，又伴隨了許多對(duì)抒情歌曲創(chuàng)作、表演以及對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)如何借鑒等問(wèn)題的爭(zhēng)論。其中集中地體現(xiàn)在對(duì)李谷一演唱《鄉(xiāng)戀》、朱逢博演唱《橄欖樹》、蘇小明演唱《軍港之夜》、程琳演唱《小螺號(hào)》等歌曲的批判和爭(zhēng)論上。以對(duì)李谷一演唱《鄉(xiāng)戀》為代表。

（二）、對(duì)李谷一《鄉(xiāng)戀》的爭(zhēng)論

1979年底，李谷一演唱了電視片《三峽傳說(shuō)》插曲《鄉(xiāng)戀》，對(duì)這首歌的主要爭(zhēng)論是在演唱的風(fēng)格上，持有批評(píng)意見的人認(rèn)為這是對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)的低級(jí)模仿。如嚴(yán)偉認(rèn)為：

李谷一演唱《鄉(xiāng)戀》，呼吸上“拋棄了原來(lái)演唱時(shí)的支持點(diǎn)，把它一下子移到喉頭。這樣一來(lái)聲音聲音失掉了彈性和色彩，讓人聽起來(lái)覺得木木然粗澀而沙啞”；①共鳴上，“其他腔體的共鳴一概不用，只剩下了口腔，這樣一來(lái)，就不能調(diào)和聲音的色彩，就不能更好的美化聲音、表達(dá)感情。使聽者感到索然無(wú)味”；②吐字上“牙關(guān)緊咬著，不愿意打開?！柙~唱的模模糊糊，甚至是光出氣，不出字”③還有在歌曲的處理上“無(wú)精打采、缺乏生氣”。這和李谷一過(guò)去的演唱是不同的，她是在進(jìn)行一種嘗試，在探索一條新路子。但“這并不是什么新路子，倒像是目前海外歌星們演唱流行歌曲的路子。我們?yōu)槔罟纫煌驹谶x擇了這樣一條路子而感到惋惜。……”

三、內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展

內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）內(nèi)地流行音樂(lè)創(chuàng)作群體的初步形成在

在這一時(shí)期，內(nèi)地涌現(xiàn)了一大批詞曲創(chuàng)作者，如谷建芬、王付林、王立平等人，青年詞作家如李海鷹、郭峰、徐沛東、溫中甲等人。

這中間，谷建芬創(chuàng)作的校園歌曲被我們所熟知，其中有《腳印》（1981年）《采蘑菇的小姑娘》（1984年）《媽媽的吻》（1986年）等。這些歌曲中生活氣息比較濃厚，節(jié)奏較為鮮明。

一些內(nèi)地原創(chuàng)流行歌曲如郭峰的《我多想》、徐東蔚的《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》、《游子吟》、《小草》等，具有獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，充滿時(shí)代氣息，富有生活情趣，成為內(nèi)地原創(chuàng)歌曲的主要標(biāo)志。

（二）搖滾樂(lè)的萌芽

1980年，內(nèi)地第一支以演唱西方“披頭士”、“滾石”早期作品的搖滾樂(lè)隊(duì)“萬(wàn)李馬王”在北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院成立。隨后，“阿里斯”樂(lè)隊(duì)、“不倒翁”樂(lè)隊(duì)等搖滾樂(lè)隊(duì)紛紛成立。①但是這一時(shí)期的社會(huì)文化環(huán)境還不適合搖滾樂(lè)的發(fā)展，所以搖滾樂(lè)隊(duì)很少公開亮相。

（三）出版業(yè)的迅速發(fā)展

隨著內(nèi)地流行音樂(lè)的不斷發(fā)展壯大，為了滿足廣大群眾文化生活需要，1982年12月23日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并頒發(fā)了《錄音錄像制品的管理暫行規(guī)定》。截止至1985年，去阿諾的音像出版社已達(dá)到72家，遍及全國(guó)。音像制品的出版事業(yè)迅猛發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王思琦.中國(guó)當(dāng)代城市流行音樂(lè)[M].上海：上海教育出版社，2009

[2]金兆鈞.光天化日下的流行——親歷中國(guó)流行音樂(lè)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2002

【注釋】

① 陳國(guó)權(quán)：《“請(qǐng)跟我來(lái)”通俗音樂(lè)欣賞》，華中理工大學(xué)出版社，1998年第1版，第235頁(yè)。

①②③④ 嚴(yán)偉：《聽李谷一唱〈鄉(xiāng)戀〉有感》，《人民音樂(lè)》，1980年第3期。

⑤ 黃力之著：《當(dāng)代審美文化史論》，中央編譯出版社，2001年版，第129頁(yè)。

⑥ 耿文婷：《中國(guó)的狂歡節(jié)——春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)審美文化透視》，文化藝術(shù)出版社，2003年第1版

作者簡(jiǎn)介：楊爽，男，1987年11月18日出生，吉林電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，音樂(lè)教育學(xué)研究方向。