李萌萌

旅行家的自我修行：六問詮釋旅行的意義

Q1：“拖箱客”無聊透了，“背包客”才是王道？

A1：在許多青年人心中，的確如此?！氨嘲笔且粋€(gè)象征意味極其濃厚的旅行符號，背包客可以沒有旅行攻略，可以沒有像樣的戶外裝備，但背包卻是他們的必備品，里面裝的除了日常用品，還有一顆瀟灑不羈愛自由的心。與“背包客”相對的是什么概念呢？有人發(fā)明了“拖箱客”一詞。在腦中迅速勾勒一下圖景，你便可以領(lǐng)會二者在觀念上的差異。拖箱客所代表的是大眾旅游的傳統(tǒng)形式，或者至少是 “絕不在生理和心理上讓自己受一點(diǎn)點(diǎn)委屈”的舒坦方式——能拖得了箱子的旅途必定是平坦的。而背包客則不愿受制于貼緊地球表面才能行走的旅行箱，那樣一點(diǎn)兒都不飄逸。他們的心爬得了高、涉得了險(xiǎn)、越得過天塹、趟得過大江。在他們眼中，困難與危險(xiǎn)，也是樂趣的一部分?；砜紦?jù)癖解釋一下“背包客”，該詞在英文中為“Backpacker”，是由“Backpacking”一詞演變而來，形象地定位了那些背著碩大的旅行背包、獨(dú)自一人或三五成群地登上自助旅途的人們。背包客最大的特點(diǎn)就是完全地自主與自由，他們不受任何既定路線與規(guī)則的制約，他們唱著歌，追著風(fēng)，享受著內(nèi)心的那份淡定與從容，把自己毫無保留地托付給旅程上一幕幕的風(fēng)景。走在路上，帶著幾個(gè)人類生存的終極問題，緬懷一下遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)和往昔的戀人，觀察著未曾了解過的一切，腳步可快可緩，思緒可紛亂可集中，這便是背包客的人文地理。

Q2：“背包客”到了中國入鄉(xiāng)隨俗改叫“驢友”？

A2：是的，如同《生活大爆炸》里，“謝耳朵”是“Sheldon”的中文名，“驢友”也是“背包客”的中國叫法，充分體現(xiàn)了中國獨(dú)特的民間智慧，在內(nèi)涵上多了幾分形象的既視感和調(diào)侃的趣味。這個(gè)稱謂從何而來，已經(jīng)無從考證了，但它給人們留下了無窮的解讀空間?！绑H友”可作“旅游”的諧音，但它實(shí)際上是戶外運(yùn)動和自助旅行愛好者的統(tǒng)稱。這些愛好者爽快地自稱“驢子們”，你可以立馬想象到他們?nèi)缤H子般馱著包裹負(fù)重前行的樣子，“驢友”形容的便是驢子那一份倔強(qiáng)和堅(jiān)韌不拔的精神，他們不辭辛苦、耐得住寂寞、忍受身體上的痛苦或精神上的折磨，放空、朝圣、旅居、流浪。在他們看來，身體不過是租住的一間房子，只有時(shí)常更換窗外的風(fēng)景才能使得這所房子不那么快腐朽破敗。看來，“驢子們”把家馱在了身上，他們走到哪兒，哪里就是家。

Q3：“窮游”=“窮開心地游”？

A3：“窮”字的學(xué)問很大。一眼看去，你一定會認(rèn)為“窮”反映的就是身無分文的旅行窘境。實(shí)則，“窮游”已經(jīng)發(fā)展成一種旅行的方法論，以及一種不達(dá)極限誓不罷休的態(tài)度。隨著驢友規(guī)模的擴(kuò)大，沒錢就上不了路已經(jīng)成了老黃歷，金錢再也不是限制人身自由的充分條件。很多堅(jiān)持上路的人“底兒薄”且年輕，也許還沒有可靠的經(jīng)濟(jì)來源，他們靠打工攢路費(fèi)，靠頭腦、勇氣和毅力，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)。如何用最少的錢游盡可能多的地方，就是“窮游”的策略和學(xué)問。有人說，旅途能最大程度地暴露人性的方方面面，太多突如其來的情況讓人應(yīng)接不暇，這條和未知的陌生的人、事、物持續(xù)交集碰撞的路是一條不斷磨厚臉皮、刷低下線的路。的確，“窮游”就是這樣一條人生的路，這也是為何它能吸引一批又一批年輕人上路的原因。3000美金周游世界，83元走完川藏路，所有的窮游傳奇背后，埋藏的是挑戰(zhàn)、驚奇、無奈、道德疑問和你無法預(yù)想的艱難?！案F”字是有魄力的，它同時(shí)代表著窮盡理想之地的信念，誰沒有幾個(gè)夢想著一輩子一定要到達(dá)的地方！“窮”就是不要停下來，實(shí)現(xiàn)它！“窮”也是沒包袱地輕裝上陣，要說是“窮開心地游”，肯定沒錯(cuò)。

Q4：“沙發(fā)客”是“沙發(fā)土豆”的親戚？

A4： NO.NO.NO。這兩樣一點(diǎn)不沾親帶故。“沙發(fā)土豆”是被電視機(jī)綁架而視野越來越局限的人們?！吧嘲l(fā)客”則是互助旅行的一種形式，顧名思義就是睡人家的沙發(fā)，或提供自己家里的沙發(fā)和床給旅游者或非當(dāng)?shù)厝私杷蕖．?dāng)然有的時(shí)候，主人提供的不止是沙發(fā)，還會大方分享居家空間，招待豐盛美食，甚至當(dāng)起導(dǎo)游，傳授私房景點(diǎn)。沙發(fā)客與主人之間可不是市儈的交易，而是世界地球村般的友誼交流?！吧嘲l(fā)客”這個(gè)詞源自一個(gè)叫“Couchsurfing”的全球沙發(fā)客自助游網(wǎng)站。它由美國一個(gè)叫范特的年輕人在2003年1月1日創(chuàng)立，其創(chuàng)意源于一次國外旅行。出發(fā)前，他突發(fā)奇想，給千名大學(xué)生發(fā)電子郵件尋求住宿，結(jié)果獲得不少回應(yīng)，這使他萌發(fā)了把這種體驗(yàn)推廣開來的想法。自從這個(gè)網(wǎng)站成立后，以其新奇、省錢的特色迅速在潮人中傳播開來。至今已有240多萬注冊會員，遍布245個(gè)國家和地區(qū)、8萬多座城市。每周都有上萬新會員加入沙發(fā)沖浪大家庭。沙發(fā)客網(wǎng)站也并不單單是一個(gè)找尋免費(fèi)住處的地方，借由提供沙發(fā)、搜尋沙發(fā)、與客人喝咖啡、跟當(dāng)?shù)厝私佑|等各種形式，深入自身文化，也認(rèn)識他人生活，甚至從中重新對人產(chǎn)生信任，達(dá)到沙發(fā)客的終極目標(biāo)——絕對不夸張——世界和平。

Q5：打工旅行與義工互助，能讓行游四方不再是白日夢？

A5：用打工賺的錢游歷四方？聽起來像是個(gè)不錯(cuò)的主意。在西方，青年人擁有一套非常先進(jìn)的旅行觀念，生活充滿未知，何必把自己過早地拘束在沉悶單調(diào)、一成不變的規(guī)律生活中——找一個(gè)穩(wěn)妥的工作，按父母的意愿與未必相愛的人結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，工作上通關(guān)升級，如同蝸牛般拖著一輛車和一套房。后面這組人生畫面是絕大多數(shù)中國青年人的現(xiàn)實(shí)節(jié)奏，違逆它、擊碎它、跳出它的框架，可能性微乎其微。但西方的青年人卻以另一套灑脫的觀念，無限延長了自己的青春。世界的版圖很大，生活的可能性太多，環(huán)游世界不是一個(gè)白日夢。你大可以申請WHV（工作度假簽證），以打工賺錢的方式旅居。因?yàn)槲鞣降牧愎?bào)酬是很高的，而且工作量和工作難度并不高，也許只是在農(nóng)場摘個(gè)果子、去停車場看個(gè)車、去酒吧里調(diào)酒、在旅店里當(dāng)前臺，完全可以自食其力。新西蘭是唯一接受中國WHV的國家，劉恩成和王倩倩的《打工旅行完全手冊》可以為大家去往新西蘭打工旅行提供參考。

在中國，義工旅行似乎是一種更接地氣的方式。有很多青年客?；蚣彝ヂ灭^招募義工，你可以在這些旅店當(dāng)“小二”換取食宿。在西方，義工旅行也有很長的歷史，有一種慈善公益的形式，比如到非洲或東南亞國家?guī)椭毨和x書，到南亞海嘯災(zāi)區(qū)協(xié)助重建，給一些孤兒、殘疾人、失業(yè)者精神上面的幫助等；還有一種自然人文方面的形式是去往國家森林公園進(jìn)行環(huán)保維護(hù)，參與歷史遺跡的修復(fù)保護(hù)，接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的項(xiàng)目等。打工旅行和義工互助的方式對于擁有旅行夢而受困于現(xiàn)實(shí)條件的人們非常實(shí)用，操作性很強(qiáng)，有一定借鑒意義。

Q6：玩兒“間隔年”，你不怕找不著工作嗎？

A6：現(xiàn)在找工作越來越像打仗了，時(shí)間就像黃金，每分鐘都不能浪費(fèi)，進(jìn)入社會之前的大學(xué)生越來越懂得未雨綢繆的技巧和戰(zhàn)略，腦子壞了才會“開小差”，凈做些“沒用”的事情。這是中國青年的大現(xiàn)實(shí)，但有人天生沒法被規(guī)矩套牢，“間隔年”正是為他們準(zhǔn)備的。間隔年，英文為“Gap Year”，即年和年之間的一條溝。指升學(xué)或畢業(yè)之后、工作之前，并不急于盲目踏入社會，而是停頓下來，做一次長期的遠(yuǎn)距離旅行，完成一場進(jìn)入成人社會前完善自我的儀式。旅行的資費(fèi)通常是學(xué)生辛苦攢下的，路途一般都是一個(gè)人踏上的，因而可以把這場用以間隔學(xué)生時(shí)代和成人世界的旅行看做自立的前奏。還有一種“Career break”的說法，指的是有工作的人辭職去旅行。無論是學(xué)生的“gap”，還是工作一族的“gap”，都是為了從固定不變的生活模式中解脫出來，去往新環(huán)境體驗(yàn)全新的生活，用經(jīng)歷豐富和完善自己，更好地迎接未來。人生的際遇就是這樣，其實(shí)，只需跳出來一次，或許就能得到支撐整個(gè)人生的幸福。

對號入座：背包客類型自測

閑散型背包客

喜歡花一段時(shí)間待在一個(gè)地方，即便是小的村莊也會待半個(gè)月以上，極少有人在旅行過程中行色匆匆。這些背包客的玩法通常休閑，沒有人趕著去看景點(diǎn)，也沒有人每天都趕路，他們就是把旅行當(dāng)做生活常態(tài)，有張有弛?！安删諙|籬下，悠然見南山”的詩句，就是這種背包客的最高境界。

漫游型背包客

這是完全沒有目的、沒有計(jì)劃、只有時(shí)間限制的背包客。“準(zhǔn)備去哪里？”“坐什么車？”“去玩什么？”這些問題在這些背包客中通通得不到答案。他們推崇的旅行理念是：像風(fēng)一樣，刮到哪兒是哪兒。

經(jīng)濟(jì)型背包客

這種背包客旅行半徑相對小，很多背包客在某一條航線范圍內(nèi)旅行，或者哪條航線打折就去哪里，畢竟旅行中交通費(fèi)占了很大部分。這種類型的背包客以旅行中花最少錢旅行為榮，旅行節(jié)約，自己做飯，選擇便宜的交通工具，住青年旅館，但有美食也不會放過，有性價(jià)比高的小旅館也會住住體驗(yàn)。

結(jié)伴型背包客

喜歡結(jié)伴旅行是中國背包客的特點(diǎn)。這種背包客總覺得獨(dú)自行走非常危險(xiǎn)，喜歡找朋友一起旅行，如果朋友都沒時(shí)間，就網(wǎng)絡(luò)約伴。

獨(dú)孤型背包客

年輕的中國背包客和老外背包客基本都是這個(gè)類型。他們一般都單獨(dú)登上旅程，旅途中相逢相聚甚歡，幾天后還是各自單獨(dú)上路，并不貪圖結(jié)伴一起走的熱鬧，因?yàn)榻Y(jié)伴會造成很多方面不好協(xié)調(diào)。獨(dú)自行走雖然孤單，卻更自由更純粹。

攻略型背包客

這是個(gè)很有意思的現(xiàn)象，有些背包客喜歡打印一疊“攻略”旅行，追尋前人走過的路?！肮ヂ浴敝傅氖潜嘲蛯⒈救寺眯羞^程和當(dāng)?shù)芈眯行畔懙礁鱾€(gè)論壇，作為分享?！肮ヂ浴眰€(gè)人觀點(diǎn)很強(qiáng)，除非你跟作者的喜好完全相同，否則沒必要去復(fù)制別人的旅行——旅途中沒有絲毫意外發(fā)生是不是太過無聊？當(dāng)然旅游信息可以分享。

主題型背包客

相對于“攻略”旅行，這種背包客的旅行具有強(qiáng)烈的個(gè)性化，比如專門去印度看苦行僧，去非洲拍動物，去尼泊爾爬山，去紅海潛水。這種“主題”旅行的背包客在慢慢增加，攝影主題的旅行在中國越來越盛行。

裝備型背包客

“裝備”指的是戶外用品。很多初級背包客總是咨詢要買什么樣的“裝備”，其實(shí)準(zhǔn)備一個(gè)好的背包就夠了。沒有徒步和登山這些專業(yè)活動時(shí)，對戶外服裝用品的要求是零。除非是專業(yè)攝影人，記錄旅途過程卡片機(jī)已經(jīng)可以滿足，而帶個(gè)“單反”的結(jié)果恰是累了自己。但如果有自駕、徒步、沙漠穿行等旅程，相應(yīng)的專業(yè)裝備是必帶品。

逐新型背包客

追逐新奇是人類的天性，逐新型背包客的宣言是：“我喜歡和有天賦的人一起旅行，去發(fā)現(xiàn)下一個(gè)多彩多姿的世界。”他們是善于追逐旅游資訊的新背包客，發(fā)現(xiàn)適合背包旅行的新去處，立馬背包就走。

驢友心目中的五大勝地

吳哥——東方奇跡、考古勝地

被譽(yù)為東方四大奇跡之一的吳哥位于柬埔寨暹粒省，是一座由宮殿、寺廟、花園、城堡組成的完整的城市，是古高棉王國的首都，也是著名的游覽考古勝地。

吳哥古跡現(xiàn)存600多處，分布在面積45平方公里的森林里。大吳哥和小吳哥是它的主要組成部分，其中有許多精美的佛塔以及眾多的石刻浮雕，蔚為壯觀。這些佛塔全部用巨大的石塊壘砌而成，有些石塊重達(dá)8噸以上。佛塔刻有各種形態(tài)的雕像，有的高達(dá)數(shù)米，生動逼真。吳哥寺中的五座蓮花蓓蕾似的佛塔高聳入云，是高棉民族引以為驕傲的精湛建筑。除大吳哥、小吳哥及三個(gè)王都中心外，女王宮和空中宮殿也是吳哥古跡中著名的景點(diǎn)。

吳哥的許多大廟都反映了印度的宇宙論和神話主題，建造這些廟宇是為了提供禮拜的場所，使國王和其他王室成員確信通過禮拜能夠與濕婆或這個(gè)領(lǐng)域中的其他卓越神祇成為一體，從而獲得永生。例如，吳哥窟或許是最宏偉而且肯定是所有吳哥廟宇群中最著名的寺院，它就是蘇耶跋摩二世王在12世紀(jì)作為一座巨大的陵廟而建造的，他的遺體安放其中，透過禮拜毗濕奴神而使他象征性地得到永生。

現(xiàn)如今，人們只能依稀從某塊磚雕的極美構(gòu)圖里觸摸昔日堂皇宮殿的華容，這讓人不得不思考那到底是怎樣一段歷史。從吳哥廟宇的建筑中能看出，當(dāng)時(shí)人們的心里和生活的豐富，跟我們現(xiàn)在高科技快節(jié)奏的都市生活形成了鮮明的對比。那段未被記載的歷史，就這樣被遺忘了，也許這里發(fā)生了不為人知的事情，也許他們被外星人帶走了。

詩巴丹——首屈一指的潛水天堂

如果要找一個(gè)一年四季都適合潛水的地方，那就是詩巴丹了。猶如朝圣者心目中的麥加一樣，位于馬來西亞沙巴以東的詩巴丹就像潛水者心目中的天堂。大馬政府向國外宣傳這里是“世界首屈一指的潛水天堂”。

詩巴丹位于距離仙本那港36公里的北西里伯海上，是一個(gè)菌菇形狀的海洋小島。地處北緯4度左右，雖極近赤道，卻甚涼爽。詩巴丹擁有得天獨(dú)厚的條件，而5米的淺灘之后就是垂直落下600米～ 700米深的湛藍(lán)深海。詩巴丹被業(yè)界人士認(rèn)為是世界上“海濱潛水”之最，同時(shí)也為世界五大峭壁潛水之首。水溫溫和，水流和緩，水中能見度也屬中上，魚類豐富，是世界聞名的潛水天堂。世界潛水之父雅克·伊夫·庫斯托稱它是“未曾受過侵犯的藝術(shù)品”。

由于詩巴丹的特殊性，使得小小的漁村仙本那成為世界有名的潛水中心所在地。在那里有很多考潛水牌的機(jī)構(gòu)，可以跟著潛水教練學(xué)習(xí)取得潛水牌資格。潛水中心會幫你安排船只前往附近的各個(gè)島嶼，所以去那邊的人都是以潛水為主。在眾多的島嶼中，馬布島的收費(fèi)相對較低，一樣具備良好的條件給游人進(jìn)行潛水。而相對低廉的收費(fèi)，是吸引背包客的首要原因。

海德堡——一個(gè)“偷心”的城市

德國古城海德堡位于斯圖加特和法蘭克福之間，有點(diǎn)兒江南水鄉(xiāng)的意味，內(nèi)卡河穿過狹長的海德堡老城。有人說，海德堡是一個(gè)充滿活力的傳統(tǒng)與現(xiàn)代混合體。過去它曾是科學(xué)和藝術(shù)的中心，如今的海德堡延續(xù)傳統(tǒng)，在城市內(nèi)和城市附近建有許多研究中心。

海德堡不僅有著引以為榮的中世紀(jì)城堡，它還擁有歐洲最古老的教育機(jī)構(gòu)之一——海德堡大學(xué)。俾斯麥廣場、集市廣場、圣靈教堂、海德堡古橋，這些濃郁的充滿歷史印記的建筑也特別值得去一一探訪。

青山綠水間的海德堡，石橋、古堡、白墻紅瓦的老城建筑，充滿浪漫和迷人的色彩。在許多人的心目中，海德堡是浪漫德國的縮影。八百多年間，有許多詩人和藝術(shù)家來到海德堡，為海德堡所深深折服。19世紀(jì)德國浪漫主義在海德堡發(fā)源和發(fā)展，海德堡成了德國浪漫主義的象征地和精神圣地。有許多偉大詩人和藝術(shù)家的傳記不能略過海德堡，沒有一部世界文學(xué)史的著作可以略過海德堡。

海德堡實(shí)在有太多理由值得被人寵愛，這是一個(gè)“偷心”的城市。詩人歌德“把心遺失在海德堡”，馬克·吐溫說海德堡是他“到過的最美的地方”。

如果要真正讀懂海德堡，那出發(fā)前一定多做一些功課，如果對人文知識感興趣的話，最好了解一些黑格爾。海德堡，真的需要去用心閱讀。

甘南——人間仙境香巴拉

甘南藏族自治州位于中國甘肅省南部，以其奇特的自然景觀、眾多的歷史古跡和濃郁的民族風(fēng)情吸引了眾多游客的目光；也因其旅游資源的原始性、神秘性和多樣性而被譽(yù)為美麗神奇、純凈圣潔、令人仰慕的人間仙境——香巴拉。

神奇俊秀的山巒，深不可測的溶洞，石林幽谷構(gòu)成的天然藝術(shù)大觀園，令人嘆為觀止的水域風(fēng)光、森林景觀和天然生態(tài)景觀，融入獨(dú)特的高原氣候，充滿了神奇色彩。

此外，甘南曾經(jīng)是古絲綢之路、唐蕃古道的黃金通道，也是青藏高原社會大系的主要窗口，所以其境內(nèi)有著豐富的人文景觀。聞名遐邇的諸多寺院及其恢弘的建筑、精巧的雕塑、精美的唐卡、寶貴的文物和浩如煙海的經(jīng)卷，還有造詣高深的大德高僧等，享譽(yù)國內(nèi)外。各類古城遺址也在向人們訴說著一段段陳年舊事。

阿里高原——世界屋脊的屋脊

與其它的路線不同，這條線路沒有秀美的風(fēng)光，沒有迷人的風(fēng)情，更沒有平坦的路面，但卻有神山圣湖的美景，有古格王國的神秘，有喀喇昆侖的莊嚴(yán)。走一次新藏線會讓人回味一生。

土林與古格王朝遺址交相輝映。土林位于札達(dá)縣，平均海拔4000米。圍繞在札達(dá)縣城四周的土林，異常壯美。那水平巖層地貌，經(jīng)洪水沖刷，形成了奇異的溝壑，陡峭挺拔，雄偉多姿。

著名的古格王朝遺址，就在距離札達(dá)縣城18公里的扎布讓村后約300米的土山上，極為威嚴(yán)神圣。它的雄姿已使不少攝影家迷戀，相關(guān)攝影作品屢獲大獎?！吧裆健薄獙什R是岡底斯山脈的主要山峰，海拔6656米，山頂呈金字塔狀，在冰雪中裸露出來的幾排巖石堪稱鬼斧神工，如同一條通天臺階直上云霄。據(jù)說，全世界已有數(shù)以億計(jì)的人尊奉它為世界的中心，并虔誠地信仰它。藏俗認(rèn)為：轉(zhuǎn)神山一圈可洗掉一生的罪孽，轉(zhuǎn)百圈可成佛。

（本節(jié)摘編自新浪旅游頻道《旅游達(dá)人的2012：十個(gè)最應(yīng)該行走的地方》）