于麗娟

摘要：全面育人，德育為先。數(shù)學(xué)同所有學(xué)科教學(xué)一樣也應(yīng)承載德育的任務(wù)。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）中關(guān)于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等培養(yǎng)目標(biāo)的提出，讓我們意識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透已成為時(shí)代賦予數(shù)學(xué)教育的重要使命。本文將從數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面的德育進(jìn)行闡述，對(duì)新課標(biāo)下中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何開展德育進(jìn)行探討，企圖通過探討對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)真正實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的無痕德育提供有益的幫助。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 中學(xué)數(shù)學(xué) 無痕德育

義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）中提出數(shù)學(xué)德育目標(biāo)：了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行思考，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的態(tài)度，鍛煉克服困難的意志，建立自信心，堅(jiān)持真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等等。這些目標(biāo)在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)呢？

蘇霍姆林斯基曾說過：“造成教育青少年困難的最重要原因，在于把教育目的在學(xué)生面前以赤裸裸的形式進(jìn)行?！迸c赤裸裸的教育相反的是無痕教育，無痕教育是指一種潤(rùn)物細(xì)無聲的隱形的教育方式。

中學(xué)時(shí)代是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，也是學(xué)生個(gè)性習(xí)慣和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。因此在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行無痕德育，是最為理想的德育方式，它將會(huì)對(duì)學(xué)生未來的生活、工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中學(xué)數(shù)學(xué)教育中如何給予學(xué)生無痕的德育？筆者建議可以從以下幾方面進(jìn)行。

一、教師做示范，名家樹榜樣，數(shù)學(xué)史中領(lǐng)悟社會(huì)責(zé)任感

（一）教師以身作則感染學(xué)生

對(duì)于學(xué)生而言教師就是一部活的教材，所謂親其師信其道。教師的愛心、責(zé)任心、尊重學(xué)生等良好師德能使學(xué)生在師生平等的氛圍下接受學(xué)習(xí)，獲得良好的情感體驗(yàn)；教師健全高尚的人格直接影響著學(xué)生的思想品格；教師端莊得體的裝扮、優(yōu)雅大方的言行是學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的源泉；教師淵博的知識(shí)、對(duì)數(shù)學(xué)的興趣、對(duì)問題鍥而不舍的探索精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格、勤于思考、敢于質(zhì)疑的精神、積極的工作態(tài)度都能讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶與教育，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此教師要率先垂范，以身作則不斷影響學(xué)生。

（二）名家大家樹立榜樣激勵(lì)學(xué)生

榜樣的力量是無窮的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要向?qū)W生講述古今中外數(shù)學(xué)名家、大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，以此激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、實(shí)事求是、克服困難、自信自強(qiáng)。華羅庚對(duì)“優(yōu)選法”與“統(tǒng)籌法”的研究與推廣，陳省身對(duì)現(xiàn)代微分幾何的卓越貢獻(xiàn)，陳景潤(rùn)潛心鉆研、攻克世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”，法國(guó)數(shù)學(xué)家費(fèi)馬利用業(yè)余時(shí)間研究數(shù)學(xué)，成就諸多，被譽(yù)為“業(yè)余數(shù)學(xué)家之王”等等，用這些古今中外數(shù)學(xué)名家、大家做榜樣，來細(xì)無聲的滋潤(rùn)學(xué)生的品德。

（三）以中外數(shù)學(xué)史為養(yǎng)料，讓學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感

數(shù)學(xué)史料是重要的德育材料，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)選取中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)思想中德育的切入點(diǎn)，讓學(xué)生知曉數(shù)學(xué)的歷史與發(fā)展前沿，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持真理、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。一方面要向?qū)W生講述中國(guó)古代數(shù)學(xué)的成就及對(duì)世界的影響，使學(xué)生在不知不覺中意識(shí)到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的輝煌成就，獲取民族自豪感及愛國(guó)情懷，立志為中國(guó)數(shù)學(xué)的再次崛起而發(fā)奮學(xué)習(xí)。比如，奠定中國(guó)古代數(shù)學(xué)輝煌成就的籌算，《九章算術(shù)》對(duì)中國(guó)乃至世界的影響等等。另一方面也要讓學(xué)生知曉外國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展史，并通過對(duì)中外數(shù)學(xué)史的共同認(rèn)知，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)的價(jià)值、數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及人類為追求數(shù)學(xué)的真理不斷進(jìn)取、創(chuàng)新、勤于鉆研、敢于質(zhì)疑的精神，從而給學(xué)生無痕的德育滋養(yǎng)，使其具有社會(huì)責(zé)任感。

二、讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想的精華，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）提出了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)新型人才，除了具備必要的知識(shí)技能外，更重要的是具備思想和方法。數(shù)學(xué)思維中精確的定量化和嚴(yán)密的邏輯推理，對(duì)培養(yǎng)人的理性思維、創(chuàng)新能力起著重要作用，因此中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要關(guān)注數(shù)學(xué)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注數(shù)學(xué)思想方法的獲得。數(shù)學(xué)的基本思想——抽象思想、模型思想、推理思想，特別是合情推理的思想與方法為創(chuàng)新能力提供了創(chuàng)造性的理性思維。學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的思想與思維方式，于無痕中為創(chuàng)新意識(shí)提供思維基礎(chǔ)。

三、讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的獲取中，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)、鍛煉實(shí)踐能力、獲得無痕德育

數(shù)學(xué)課標(biāo)（2011版）在課程目標(biāo)中首次提到了讓學(xué)生獲得基本的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力。中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)包括觀察、實(shí)驗(yàn)、抽象、探索、推理、證明、反思等等。數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的獲取必須有學(xué)生的親自參與，學(xué)生在“做中學(xué)”，在“參與”中“積累”是經(jīng)驗(yàn)獲取的重要方式，在活動(dòng)中學(xué)生通過獨(dú)立思考和合作探究，獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，在數(shù)學(xué)活動(dòng)過程中獲得無痕的德育。

新課標(biāo)下中學(xué)數(shù)學(xué)的無痕德育如綿綿細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的心田，承擔(dān)起時(shí)代賦予數(shù)學(xué)德育的重任。

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