洪梅

[摘要]笙是源自中國的簧管樂器，由笙苗中簧片發(fā)聲，是能奏和聲，吹氣及吸氣皆能發(fā)聲，其音色清晰透亮。笙也是世界簧管樂器的鼻祖，比起歐洲歷史最悠久的管風(fēng)琴，至少早了一千多年，推進(jìn)了管風(fēng)琴、風(fēng)琴、口琴等一系列簧管樂器，簧樂器的制造和發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]《天鵝暢想曲》；笙；簧管樂器；藝術(shù)特點(diǎn)

唐富先生，吉林農(nóng)安人，1943年生，黑龍江省歌舞劇院國家一級(jí)演奏員，他獨(dú)創(chuàng)或與他人合創(chuàng)笙曲三十多首，他發(fā)明了許多笙的技巧，如：撥舌、手顫、喉吐等，代表作品有《天鵝暢想曲》《喜運(yùn)豐收糧》《林海新歌》等。

《天鵝暢想曲》是以赫哲族音調(diào)為素材創(chuàng)作而成的，運(yùn)用了連續(xù)“指顫”、“撥舌”、“花舌”等技巧，描寫天鵝展翅飛翔，憧憬暢想，表現(xiàn)了人們對(duì)祖國大好河山的熱愛和對(duì)未來的信心。

天鵝是黑龍江的象征，由于黑龍江省地處中國最北部，在中國的版圖上，黑龍江猶如一只展翅的天鵝。因此，黑龍江省政府于1984年3月正式批準(zhǔn)天鵝作為黑龍江省的省鳥。赫哲族生活的地方，正是中國黑龍江省松花江下游與黑龍江、蘇里江構(gòu)成的“三江平原”和完達(dá)山一帶。赫哲族音樂主要以“伊瑪堪”（說唱形式）、“嫁令闊”（民間小調(diào)）宗教音樂和舞蹈音樂，而此樂曲就是根據(jù)赫哲族舞蹈《天鵝舞曲》素材創(chuàng)作的。

唐富先生笙曲、笙演奏有一個(gè)共同點(diǎn)就是，對(duì)每首樂曲開始的旋律創(chuàng)作及處理都是那么雄壯、高亢、豪放，表現(xiàn)出一股東北人特有的豪爽氣派?！短禊Z暢想曲》也不例外，開頭運(yùn)用“重打音”、“爆花舌”技巧。引子部分還引入連續(xù)的“指顫”技巧，加之下聲部如清波蕩漾的旋律的配合，好似天鵝在水中拍打翅膀展翅欲飛。幾句過渡音之后，是連綿不斷的復(fù)調(diào)音型，長線條的旋律破水而出，加之一個(gè)頑固高音貫穿在旋律與伴奏之中，形成兩點(diǎn)一線的三部同行。旋律強(qiáng)弱起伏突顯出旋律的張力。仿佛天鵝迎來五彩霞光，踏著如雪的白云，穿過天河的銀浪……

復(fù)調(diào)演奏法，又稱雙手配合的演奏技巧、雙聲部演奏技法或自我伴奏音型等等。在西洋作曲法中，該技法屬于復(fù)調(diào)演奏形式。可是當(dāng)這種形式，幾種旋律集中在一把笙上同時(shí)演奏時(shí)，給笙的演奏帶來極大的難度，形成了笙演奏中一種高難度的技巧?！短禊Z》中復(fù)調(diào)的應(yīng)用恰恰說明了此曲難度的提升。

《天鵝》是由引子、慢板、華彩、快板和再現(xiàn)五部分組成，在創(chuàng)作中，由于作品題材表現(xiàn)內(nèi)容需要，唐富先生對(duì)笙的演奏技巧和樂曲的領(lǐng)域進(jìn)行了大膽的嘗試和探索，較之以往的民間傳統(tǒng)樂曲的表現(xiàn)手法有很大幅度的擴(kuò)展。在單音吹奏的慢板中，使用了許多裝飾音，使旋律含蓄婉約，特別是那些間隔斷離的十六分休止符穿插其間，那音斷氣不斷，虛實(shí)隱顯的效果，讓樂曲更加分明。隨著旋律的發(fā)展，唐富先生運(yùn)用了大量的琶音和指顫音，來描繪天鵝展翅翱翔。在如歌的中板中，唐先生使用了由自己發(fā)明的“撥舌”技巧，使旋律聽起來輕柔曼妙，悠揚(yáng)遠(yuǎn)達(dá)，似古箏的長搖，如琵琶的輪指，像三弦的滾奏，使笙的技法別開了新生面。

樂曲慢板是從單音開始，巧妙地運(yùn)用了三、四度和聲，以及力度強(qiáng)弱、和音單音的細(xì)致對(duì)比，描繪出一幅栩栩如生的天鵝，再運(yùn)用笙獨(dú)有的和聲特點(diǎn)，逐步地把笙的傳統(tǒng)技巧融入樂曲里，慢板中三連音的運(yùn)用更是獨(dú)具創(chuàng)新。

一首作品是否具有藝術(shù)感染力，除了結(jié)構(gòu)上，布局、調(diào)式、調(diào)性曲式、技巧運(yùn)用外，主要是要有優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，能起到一種廓擴(kuò)胸懷，舒怡心意，養(yǎng)性遠(yuǎn)志的作用，給人以美好的享受。