蘇姝

世既莫吾知兮，人心不可謂兮。

懷質(zhì)抱青，獨無匹兮。

伯樂既沒，驥焉程兮。

民生稟命，各有所錯兮。

定心廣志，余何畏懼兮！

曾傷爰哀，永嘆喟兮。

世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

知死不可讓，原勿愛兮。

明告君子，吾將以為類兮。

——屈原《懷沙》

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，這個紀念愛國詩人屈原的日子，不免讓人傷感起來，讀屈原臨死前所作的《懷沙》，“滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩沮南土”，腦海浮現(xiàn)屈子抱石投汨羅江的悲壯，揪心又感慨，踏上汨羅江沿岸，尋找心中永恒的三閭大夫……

第一站：屈子祠、屈原碑林、玉笥八景

屈子祠是中國現(xiàn)存紀念屈原的唯一古建筑，也是湖湘文化和中國浩瀚詩海之源頭。它位于屈子祠鎮(zhèn)玉笥山，占地7.8畝，有正屋三進，中、后兩進之間有過亭，前后、左右兩側(cè)各有天井。單層單檐，磚木結(jié)構(gòu)，莊嚴古樸、肅穆幽雅。山門上有許多泥塑堆畫，過道墻壁上鑲嵌著記錄古代重修屈子祠舊事的8塊明、清碑刻，其中有清代著名書法家虞紹南書寫的唐、后梁、宋、元、明的碑文，四壁則鐫刻著歷朝憑吊屈原的詩詞聯(lián)賦。最引人注目的是正廳里以巨木雕刻司馬遷的《屈原列傳》和上懸“光爭日月”四個大字的牌匾。后廳矗立著一尊高三米的屈原鍍金塑像，坐北朝南面江，人們紛紛為之獻花、鞠躬、默哀。屈子祠始建于東漢，曾稱屈原廟、汨羅廟、三閭廟等，最初建在南陽里。后經(jīng)多次洪水的侵蝕和沖毀，屢毀屢建，先后有漢武帝、唐玄宗、梁太祖、宋光宗等下敕重建，現(xiàn)存屈子祠為奉清乾隆皇帝旨于1754年重建。屈子祠里，可拜謁忠魂，可飽覽楚風，可領(lǐng)略山水。

屈原碑林位于屈子祠左側(cè)，占地2公頃，由離騷閣、天問壇、九歌臺、九章館、招魂堂五個部分組成。磚木結(jié)構(gòu)，上覆黃色琉璃瓦，下鋪白色花崗石，每個部分既各自獨立，又以廊亭連接，其間廣植花草樹木。屈碑林共嵌當代名家書法碑刻356塊。

玉笥山是屈原晚年生活、寫作和投江殉國的地方。位于屈子祠鎮(zhèn)玉笥山上，屈原流放時留下的遺跡，包括騷壇、濯纓橋、獨醒亭、桃花洞、壽星臺、望爺墩、繡花墩、剪刀池，前五景與屈原有關(guān)，后三景與屈原女兒女嬃有關(guān)。騷臺位于玉笥山右側(cè)，相傳屈原寫《離騷》、《九歌》、《懷沙》之地。濯纓橋位于騷臺南邊，橫跨玉水，建于清乾隆年間，為石拱橋，呈八字形。相傳被放逐的屈原跑到此橋下的玉水中，洗濯冠纓，蕩滌塵垢。獨醒亭位于汨羅江畔，緊靠渡口，亦稱渡船亭。相傳當年屈原與漁父對話，眾人皆醉我獨醒，乾隆年間建此亭時，人們便以“獨醒”命名。桃花洞位于山麓，相傳屈原在盛夏酷暑時，常來此洞讀書養(yǎng)性，賦詩明志。

第二站：汨羅江畔、羅子國城遺址、屈原墓

汨羅江，洞庭湖濱湖區(qū)主要河流之一，因上古時羅國位于此處而得名，此江源于江西省修水縣黃龍山梨樹堝，經(jīng)修水縣白石橋，于龍門流入湖南省平江縣境內(nèi)，向西流經(jīng)平江城區(qū)，自汨羅市轉(zhuǎn)向西北流至磊石鄉(xiāng)，于汨羅江口匯入洞庭湖。汨羅江南北兩支，南支稱“汨水”，為主源，北支稱“羅水”，至汨羅市屈譚合為“汨羅江”，全長253公里，流域面積達5543平方公里。戰(zhàn)國末年，楚國詩人屈原被流放至玉笥山，在這里他寫出了一生中最重要的一些作品，如《離騷》、《天問》等，將楚辭文學體裁發(fā)揚至前所未有的高度。前278年，楚國都城郢被秦國攻占，屈原感到救國無望，于農(nóng)歷五月初五端午節(jié)作《懷沙》而自投汨羅江。

汨羅江兩岸粉墻村舍，桃紅柳綠，民風淳樸，水草肥美。每逢農(nóng)歷五月初五，汨羅江畔的百姓總要舉行盛大的龍舟競賽活動以紀念屈原。傳說，汨羅江漁民劃龍舟搶救屈原未果，以竹葉包裹糯米成粽子投入江中，并借龍舟驅(qū)散江中之魚，阻止其吃掉屈原軀體，由此形成中國鄉(xiāng)土民俗。

羅子國城址位于屈原農(nóng)場，與屈子祠和屈原墓隔水為鄰。該國為西周小國，原在今甘肅正寧縣境，后遷湖北江陵縣一帶，再遷現(xiàn)址，在此筑城，為楚國附庸。羅水、羅山、羅淵均因此得名。戰(zhàn)國初期為楚所滅，秦漢時為羅縣縣治。遺址方圓1.5千米，城墻高約6.67米，按東、南、西、北辟有四門。周圍有護城河。城垣以黃土夯筑，北廊保存尚好，寬14米，殘留部分高3米。

屈原墓位于汨羅江北岸汨羅山上，有屈原十二疑冢，分布于約1500平方米的山坡上?，F(xiàn)在12座墓除一座在修京廣鐵路復線時受損外，其余11座完好無損，以鐵路東楚塘湛后山（11號墓）和趙家沖后山樹林中（4號墓）兩座為最，碑文為三閭大夫墓。12座墓全部為春秋中期至戰(zhàn)國晚期墓葬。

第三站：長樂鎮(zhèn)

長樂鎮(zhèn)位于汨羅市東北部，地處智豐山下、汨羅江北。該鎮(zhèn)始建于南梁，為岳陽郡治，迄今1400余年，郡治在今長南村。相傳古時戰(zhàn)亂，有江西移民至此安居，取“長久安樂”之意，故稱“長樂”，舊稱長樂街，流傳至今。古時置有驛道鋪遞，又當汨羅江水道，交通方便，商賈云集。古鎮(zhèn)舊有北門、正陽、青陽、啟明、鐘靈、毓秀、挹秀、迎秀等10門，“普慶、同慶、吉慶、北慶、永慶”等5街，還有“魯家、照壁、大慶”等8巷。1941年日軍縱火焚燒，全鎮(zhèn)房屋皆毀于戰(zhàn)火。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)存古老的條石小街，寬4.5米，長約400米，兩邊古建筑鱗次櫛比，保存較好，該街南北走向，靠北一頭稱為上市街，靠南一頭臨汨羅江，稱為下市街。

長樂鎮(zhèn)回龍門四角飛檐，古香古色，相傳屈子投江時，其遺體沿江上溯，一直到了長樂鎮(zhèn)境內(nèi)的汨江，打撈遺體的人們奮力劃槳，逆水而上，終于打撈到屈原的遺體。人們便在此地建回龍門。長樂抬閣故事會源于唐貞觀年間，分為地故事、地臺故事、高彩故事、高蹺故事四大類，是一項集驚、奇、險、巧于一體的傳統(tǒng)民間雜技，集表演、彩繪、歷史、天文、地理、文學、民情、時代精神為一體的民間藝術(shù)。福果寺、二岳寺、都總祠終日香火繚繞，是長樂鎮(zhèn)又一道亮麗的風景。長樂甜酒源于明，盛于清，相傳乾隆皇帝下江南于此品嘗甜酒后，龍顏大悅，御筆親書“長樂甜酒”四字，自此長樂甜酒聲名遠播。