王飛　李廣贊

[摘要]20世紀(jì)末，陳自明、王耀華等前輩共同籌備成立了世界民族音樂音樂學(xué)會(huì)，開啟民族音樂教育及研究的先河，世界音樂研究及課程開設(shè)成為我國(guó)音樂學(xué)界一個(gè)新的領(lǐng)域，關(guān)于世界音樂的論文已有200余篇及一系列世界民族音樂教材。文中筆者將教育類的世界音樂研究分為四類，通過對(duì)論文和教材進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)一系列的問題，并提出解決世界音樂課程的建議。

[關(guān)鍵詞]世界音樂；課程開設(shè)；教學(xué)模式

世界政治、經(jīng)濟(jì)的多元化導(dǎo)致文化也呈現(xiàn)出多元態(tài)勢(shì)，全世界200多個(gè)民族存在各種形態(tài)的音樂，了解各世界民族音樂有利于拓寬音樂的文化視野。世界音樂逐步成為普通高校音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程，中小學(xué)的教學(xué)大綱也添加了世界音樂的內(nèi)容。1996年9月，在陳自明、王耀華等前輩的組織下，世界民族音樂音樂學(xué)會(huì)成立，開啟民族音樂教育及研究的先河，自此，世界音樂研究及課程開設(shè)成為我國(guó)音樂學(xué)界一個(gè)新的領(lǐng)域。根據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)顯示，關(guān)于世界音樂的論文已有200余篇，有關(guān)于研討會(huì)的，世界地域音樂的研究，有些是關(guān)于課程建設(shè)和教學(xué)的。在此，筆者將其分為兩類及科研類和教育類，而教育又可分為基礎(chǔ)教育研究、課程建設(shè)研究、教學(xué)模式研究、跨學(xué)科研究四大類，已有50余篇，除論文外國(guó)內(nèi)還出現(xiàn)了一系列世界民族音樂教材，均是可喜可賀的成就。

一、論文研究

世界民族音樂教育的角度進(jìn)行宣傳，倡導(dǎo)世界民族音樂教育構(gòu)想，論述在多元文化背景下理工科大學(xué)、高師音樂教育、中小學(xué)的音樂教育以及在大眾中普及世界民族音樂的構(gòu)想，除了關(guān)于世界民族音樂教育的基本概述，其中還涉及到世界民族音樂的功能，教育意義等問題，為進(jìn)一步研究世界民族音樂教育奠定了基礎(chǔ)。

（一）課程建設(shè)研究

1王耀華.關(guān)于在高校開設(shè)《世界民族音樂概論》課程的構(gòu)想[J].藝術(shù)教育，1997-02-15.

2王寶龍.新疆藝術(shù)學(xué)院開設(shè)世界民族音樂課程的構(gòu)想[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005-12-20.

3靳婕.世界民族音樂多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)[J].中國(guó)音樂，2006-01-18.

4林冰清.讓音樂教育由“二元”變?yōu)椤岸嘣薄摳叩仍盒Ｒ魳方逃龑I(yè)世界民族音樂課程的開設(shè)[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2006-11-30.

5王州.《世界民族音樂》課程資源的開發(fā)與利用[J].龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)，2007-02-28.

6林琴.美國(guó)大學(xué)《世界音樂》課程研究[J].北京師范大學(xué)2008碩士論文.2008-05-01.

7歐陽紹清.學(xué)習(xí)世界民族音樂共享世界音樂資源——高等師范院校音樂學(xué)專業(yè)開設(shè)《世界民族音樂》課程的構(gòu)想[J].井岡山學(xué)院學(xué)報(bào)，2007-05-15.

8高彩榮.世界民族音樂課程培訓(xùn)乃當(dāng)務(wù)之急[J].美與時(shí)代（下半月），2008-07-15.

9朱玉江.基于實(shí)踐哲學(xué)視野下的世界民族音樂課程建構(gòu)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂與表演版），2009-10-15.

10何茜.多元文化視野下的高師音樂教育課程改革——透視《外國(guó)民族音樂》課程設(shè)置[J].藝術(shù)百家，2010-07-15.

11陶?qǐng)@.拓展大學(xué)生多元音樂文化的視野——對(duì)高職院校開設(shè)《世界音樂》公選課程的構(gòu)想[J].文教資料，2009-05-05.

12韓晶.世界音樂課程在大學(xué)教育中的建構(gòu)[D].福建師范大學(xué)2011年碩士論文，2011-03-16.

13張謙.“世界音樂”的學(xué)科基礎(chǔ)和唱片廠牌[J].大眾文藝，2011-05-15.

14高彩榮.高師外國(guó)民族音樂課程的教學(xué)構(gòu)想及實(shí)施策略[J].藝術(shù)教育，2011-11-01.

在世界民族音樂教育這個(gè)寬泛的概念的基礎(chǔ)上，隨著學(xué)科的發(fā)展，界民族音樂教育構(gòu)想有了實(shí)現(xiàn)的條件，討論的范圍由世界民族音樂教育轉(zhuǎn)向具象的世界民族音樂課程的討論，早在1997年，王耀華先生就提出在高校開設(shè)世界民族音樂課程的構(gòu)想，林冰清、歐陽紹清、朱玉江、高彩榮、何茜等學(xué)者也加入到其行列，近30年來，一大批青年學(xué)者加入到世界民族音樂課程建設(shè)中來，王寶龍首現(xiàn)提出在新疆藝術(shù)學(xué)院開設(shè)世界民族音樂課程，靳婕提出建設(shè)世界民族音樂多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)的倡議，北京師范大學(xué)林琴2008碩士論文美國(guó)大學(xué)《世界音樂》課程研究也為我國(guó)的世界民族音樂提供了借鑒平臺(tái)，更可喜是福建師范大學(xué)設(shè)立了世界民族音樂的研究生專業(yè)，出現(xiàn)了王州、韓晶這樣的一批專業(yè)人士，王州提出課程資源的開發(fā)和利用，其博士論文《世界民族音樂課程研究》是國(guó)內(nèi)世界民族音樂課程教學(xué)的里程碑，中國(guó)世界民族音樂課程有了自己的體系。

（二）教學(xué)模式研究

1林冰清.教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)踐——對(duì)世界民族音樂教學(xué)的點(diǎn)滴思考2005年北京第二屆世界民族音樂學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)，2005-09-01.

2董云.尼日利亞傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)[D].南京師范大學(xué)論文.2007-06-30.

3劉清明；歐璐莎；呂世民.民族的旋律世界的心聲——幫助學(xué)生開啟《世界民族音樂》學(xué)習(xí)之門的描施[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007-09-20.

4杜亞雄.世界音樂教學(xué)應(yīng)與母語音樂教育相結(jié)合[J].中國(guó)音樂.2008-01-18.

5仲崇連.世界民族音樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)[J].校園歌聲，2008-11-15.

6楊琛.外國(guó)民族音樂課程教學(xué)之我見[J].民族音樂，2008-11-20.

7崔學(xué)榮.五種初中音樂教材中“外國(guó)民族音樂”因素的分析[I].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊2008-12-01.

8周耘.用多元音樂塑造當(dāng)代大學(xué)生的音樂文化價(jià)值觀——《世界音樂》課程的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2009-01-25.

9劉紫千.印度古典音樂的傳承與教育[D].中央民族大學(xué)，2009年碩士論文2009—03—28.

10張洋；崔志.音樂教育中的多元化教育觀念——關(guān)于《世界民族音樂》課程教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009-11-20.

11王州.外國(guó)民族音樂”課程實(shí)施過程中的教授策略和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式[J].音樂探索，2010-09-25.

12謝秀敏.漫談《外國(guó)民族音樂》教學(xué)卟大眾文藝，2010-11—15.

13周偉.美國(guó)北伊利諾伊大學(xué)音樂系世界音樂教學(xué)的實(shí)踐參與性研究[D].福建師范大學(xué)2011年碩士論文，2011-03-09.

14黃苗；劉云；黃玉英.“w.s.o”教學(xué)模式在《世界民族音樂》課程中的實(shí)證[J].職教論壇，2011-08-15.

15王薇薇.高師《世界民族音樂》教學(xué)理論與實(shí)踐探索[J].大眾文藝，2011-11-15.

16許佩暉.“外國(guó)民族音樂”課程教學(xué)初探[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012-01-15.

自2005年起，國(guó)內(nèi)世界民族音樂出現(xiàn)了一系列關(guān)于世界民族音樂教學(xué)的一些文章，林冰清在2005年北京第二屆世界民族音樂學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)表對(duì)世界民族音樂教學(xué)的點(diǎn)滴思考，劉清明；歐璐莎；呂世民提出世界民族音樂的入門之法，楊琛、周耘張洋、崔志、王州、謝秀敏、黃苗、劉云、黃玉英、王薇薇、許佩暉等先后對(duì)世界民族音樂教學(xué)模式和方法提出自己的見解；仲崇連提出世界民族音樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)，崔學(xué)榮分析了“外國(guó)民族音樂”因素作用于小學(xué)教材，比較有特點(diǎn)的是杜亞雄先生《世界音樂教學(xué)應(yīng)與母語音樂教育相結(jié)合》提出世界民族音樂學(xué)習(xí)語言的重要性。董云、劉紫千兩片碩士論文分別以尼日利亞和印度為例講述外國(guó)民族音樂教學(xué)的狀況，為我國(guó)進(jìn)行他國(guó)非母語教學(xué)提供了經(jīng)驗(yàn)積累。

世界民族音樂教學(xué)除了教學(xué)模式外還與其他一些姊妹學(xué)科進(jìn)行交叉，世界民族音樂教學(xué)與樂理教學(xué)、音樂欣賞課程、中國(guó)古代音樂史、哲學(xué)及視唱練耳等課程交叉，學(xué)科之間相互支持教學(xué)，相互借鑒。

二、國(guó)內(nèi)世界民族音樂相關(guān)理論著作：

1王耀華.《世界民族音樂概論》[M].上海：上海音樂出版社.1998.2.

2杰夫·托德·提頓主編周刊郎麗璇譯《世界音樂》[M].西安：陜西師大出版社.2003.04.

3王耀華.《世界民族音樂》[M].北京：人民教育出版社，2004.10.

4陳自明.《世界民族音樂地圖》[M].北京：人民音樂出版社.2008.5.

5饒文心.《世界民族音樂文化》[M].上海：上海音樂出版社.2007.9.

6張謙.《世界民族音樂教程》[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社.2007.11.

7杜亞雄，陳景娥著外國(guó)民族音樂[M].杭州：西泠印社出版社.2009.1.

8杜亞雄著世界音樂地圖[M].合肥：安徽文藝出版社，2009.5.

9陳漁，左玉河編著《圖說世界音樂》[M].沈陽：吉林人民出版社，2009.10.

10俞人豪《世界音樂巡禮》[M].北京：中央音樂學(xué)院出版社.2011.2.

11安平編著世界民族音樂[M].北京：高等教育出版社，2011.6.

12王州著《（世界民族音樂）課程研究》[M].上海：上海音樂出版社，2011.7.

13王靜怡編著世界民族音樂文化博覽[M].青島：青島出版社.2012.7.

世界民族音樂教育的理念的提高，課程及教學(xué)模式的探索將世界民族音樂提上一個(gè)新的臺(tái)階，在國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)有志于世界民族音樂的學(xué)者出版了一系列的教材及論著，使用最多的王耀華老師的《世界民族音樂》和陳自明老師的《世界民族音樂地圖》，饒文心、張謙、杜亞雄、陳漁，左玉河、俞人豪、安平、王州、王靜怡等也出版了一些列的可以作為教材的論著。除此之外還有洛秦.《心&音.com：世界音樂人文敘事》，以及世界民族音樂之旅系列，可作為開發(fā)音樂修養(yǎng)的必讀書目。

國(guó)內(nèi)世界音樂課程設(shè)置及教學(xué)研究綜述背后隱藏的幾個(gè)問題

有以上的綜述可以看出，近年來世界民族音樂教育在我國(guó)取得了喜人的成就，但通過這些資料也可以看出世界民族音樂教育存在的問題。

基本概念不統(tǒng)一的問題

關(guān)于概念如今分別有世界民族音樂、外國(guó)民族音樂和世界音樂三種稱謂，一直沒有在學(xué)術(shù)界得到統(tǒng)一、這在一定程度上給初學(xué)者造成一定的疑惑。

世界音樂（World music）有時(shí)又稱民族流行音樂（Ethnopop）。廣義的世界音樂可以泛指世界上所有的民族音樂。在西方“歐美文化中心論”為主導(dǎo)的觀念下，第三世界的民族音樂及民族化流行音樂，均被成為“世界音樂”。

世界民族音樂泛指全世界各民族的音樂，除歐洲、北美部分民族外的第三世界的各民族音樂。

外國(guó)民族音樂指的是世界各地區(qū)、各民族的音樂（尤其是傳統(tǒng)音樂），從字面含義理解亦指非本國(guó)民族音樂相對(duì)應(yīng)。

除第一種概念可以在百度百科中查詢到，關(guān)于世界民族音樂和外國(guó)民族音樂都沒有固定的概念，但總體上其主要含義包含第三世界的各民族音樂，鑒于世界音樂的范疇廣泛，且已有百科的詮釋，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將概念進(jìn)行統(tǒng)一，統(tǒng)稱為世界音樂。

（二）理論如何與實(shí)踐脫節(jié)的問題

世界音樂在課程開設(shè)過程中遭遇了西方音樂史同樣的尷尬，即理論與實(shí)踐的脫節(jié)問題，世界民族音樂教學(xué)材料的取得是通過民族音樂學(xué)田野考察的方法實(shí)現(xiàn)的，但國(guó)內(nèi)很少學(xué)校有條件進(jìn)行出國(guó)考察或國(guó)外調(diào)研，從上文的文章中我們可以看到世界音樂的課程講述存在以下難點(diǎn)：

1、對(duì)任課教師的要求較高，閱歷、修養(yǎng)很難達(dá)到能夠熟練講述的狀態(tài)。國(guó)內(nèi)開設(shè)世界音樂課程的大部分教師都沒有出國(guó)田野考察的經(jīng)歷，甚至有些對(duì)世界各國(guó)的地理位置都搞不清楚，也不具備閱讀原文的能力，不能熟悉把握教材內(nèi)容，因個(gè)人能力造成課堂無生氣。

2、基本處于純理論的講述狀態(tài)，實(shí)踐操作環(huán)節(jié)難度較大。由于個(gè)人閱歷和修養(yǎng)的局限性，無條件真實(shí)見識(shí)到世界其它民族的音樂，部分教師講課來只能照本宣科，甚至有些在讀課本，不能調(diào)動(dòng)同學(xué)的興趣，課堂無互動(dòng)，同學(xué)的積極性不高。

3、距離我們想對(duì)遙遠(yuǎn)，即使有視頻資料，無法保持音樂現(xiàn)場(chǎng)的鮮活性。盡管在陳老、王老的積極努力下，得到了國(guó)外一些寶貴的視頻資料，但由于不是個(gè)人考察所得，不能生動(dòng)的描述視頻中的音樂畫面，使得世界音樂課程重復(fù)了西方音樂史和欣賞課的部分內(nèi)容，無法還原視頻資料的現(xiàn)場(chǎng)鮮活性。

（三）如何保持課程教學(xué)鮮活性的問題

音樂文化是一種民族現(xiàn)象，它包括觀念、行為、本體和物質(zhì)的各個(gè)層面，他的資料是建立在田野考察的基礎(chǔ)上的，但由于世界民族眾多，對(duì)每一個(gè)民族進(jìn)行實(shí)地考察是不現(xiàn)實(shí)的，那么如何將這些田野調(diào)查集之于一身，也是值得深究的問題。筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)意見可以暫緩教學(xué)過程鮮活性的問題。

1在跨境地區(qū)開展田野調(diào)查收集視頻資料。

2結(jié)合國(guó)內(nèi)知名大學(xué)留學(xué)生進(jìn)行世界民族音樂教學(xué)及欣賞。

3邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)體到國(guó)內(nèi)講學(xué)、演出。

世界民族音樂課程使我們了解到種類型、風(fēng)格的音樂以及與之相關(guān)的各民族生活、習(xí)俗和文化，同時(shí)也傳達(dá)了一個(gè)信息即世界民族音樂教育的目的：“音樂文化沒有高低優(yōu)劣之分，雖然表現(xiàn)形式各異，但他們的價(jià)值都是平等的?！币虼耍覀儜?yīng)當(dāng)拋棄“歐洲中心論”和“民族中心論”，尊重世界每一個(gè)民族的音樂，關(guān)注每一個(gè)藏著的聲音！