[摘 要]生命權(quán)是指人的生命不受非法侵害的權(quán)利;健康權(quán)是指人體生理機(jī)能保持正常運(yùn)作的權(quán)利。生命權(quán)是人身權(quán)中占據(jù)核心地位的重要人格權(quán),生命的存在是其他人格權(quán)建立的基礎(chǔ),健康權(quán)也是以生命安全得以維護(hù)為前提的。然而現(xiàn)有的立法,對(duì)生命權(quán)與健康權(quán)遭受侵害的賠償規(guī)定存在不合理之處?,F(xiàn)實(shí)中,生命權(quán)遭受侵害產(chǎn)生的賠償往往低于健康權(quán)遭受侵害產(chǎn)生的賠償。正因?yàn)榇耍鞯亍白矀蝗缱菜馈钡陌讣S邪l(fā)生。審視這一現(xiàn)狀,在立法中承認(rèn)生命權(quán)本體的救濟(jì),以及近親屬對(duì)受害人也即生命權(quán)本體的損害賠償請(qǐng)求權(quán)享有繼承權(quán)利,這是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
[關(guān)鍵詞]生命權(quán);健康權(quán);損害賠償;本體救濟(jì);繼承
近年來(lái),一些惡性交通事故時(shí)有發(fā)生。事故中的肇事司機(jī)在撞倒受害人后,所采取的措施不是停車施救,而是繼續(xù)駕駛肇事車輛對(duì)傷者反復(fù)碾壓致被害人死亡。這一怪現(xiàn)象令人感到震驚,筆者不禁要問(wèn),是什么原因?qū)е铝苏厥抡邔幵缸菜?,不愿撞傷的違反倫理的心理與行為。事故致人死亡,侵害了公民的生命權(quán)。致人傷殘,則侵害了公民的健康權(quán)。關(guān)于生命權(quán)與健康權(quán),其概念和特點(diǎn)在法律中有如下定義。
一、生命權(quán)在人身權(quán)體系中的規(guī)定
(一)生命權(quán)的概念和性質(zhì)
關(guān)于“生命”的概念,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為:生物體所具有的活動(dòng)能力。《辭?!分薪忉尀椋河筛叻肿拥暮怂岬鞍左w和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。而“生命權(quán)”,是指以自然人的生命存續(xù)及安全的利益為內(nèi)容的具體人格權(quán)。一般意義上說(shuō),生命權(quán)是指人的生命不受非法侵害之權(quán)。[1]通俗地講,生命權(quán)就是生命安全的權(quán)利,也即人活著的權(quán)利。生命權(quán)在整個(gè)人格權(quán)中占據(jù)著核心的地位。之所以它如此重要,是因?yàn)樯侨酥疄槿说奈镔|(zhì)基礎(chǔ),人的其他一切權(quán)利、能力,都建立于擁有生命的基礎(chǔ)之上。只有滿足這個(gè)物質(zhì)體的存在,其他各項(xiàng)權(quán)利才有存在的意義。究其性質(zhì),關(guān)于生命權(quán)是否是獨(dú)立的人格權(quán),分別有“肯定說(shuō)”、“否定說(shuō)”和“身體權(quán)之一部分說(shuō)”。
1.肯定說(shuō)
《德國(guó)民法典》和《瑞士債務(wù)法》采取肯定說(shuō),主張生命為人格利益中最高貴的部分,應(yīng)當(dāng)加以特殊的保護(hù),所以明確規(guī)定生命權(quán)為獨(dú)立的人格權(quán)。
2.否定說(shuō)
否定說(shuō)主張生命權(quán)不是獨(dú)立的人格權(quán)。因?yàn)椤坝袡?quán)利則有救濟(jì)”是法律上不可動(dòng)搖的法律格言,如果沒(méi)有救濟(jì)途徑,就不得稱之為權(quán)利。而在喪失生命的情形下,被害人的人格消滅,賠償請(qǐng)求權(quán)無(wú)處行使,故說(shuō)生命非權(quán)利。[2]
3.身體權(quán)之一部分說(shuō)
這種主張承認(rèn)生命權(quán),但生命權(quán)為身體權(quán)之一部分,包含在身體權(quán)之內(nèi),不具獨(dú)立人格權(quán)的性質(zhì)。
而在我國(guó),通說(shuō)認(rèn)為生命權(quán)是獨(dú)立的人格權(quán),我國(guó)《民法通則》也明確規(guī)定了生命健康權(quán)包含生命權(quán)、健康權(quán)和身體權(quán),承認(rèn)生命權(quán)是獨(dú)立的人格權(quán)。
生命權(quán)的具體內(nèi)容有三個(gè)方面:第一,生命安全維護(hù)權(quán),即禁止他人非法剝奪生命,從而保證人的生命按照自然規(guī)律延續(xù)。第二,防止生命危害發(fā)生。有危及生命安全的危險(xiǎn)和行為發(fā)生時(shí),權(quán)利人為維護(hù)生命安全,可以采取相應(yīng)的措施,保護(hù)自己,排除危害。比如正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。第三,改變生命危險(xiǎn)環(huán)境的權(quán)利。當(dāng)環(huán)境對(duì)生命構(gòu)成危險(xiǎn),但該危險(xiǎn)尚未發(fā)生時(shí),權(quán)利人有權(quán)要求改變環(huán)境,消除危險(xiǎn)。[3]
(二)生命權(quán)的基本特征
1.生命權(quán)的自然特征
(1)生命權(quán)是自然賦予的,而不是法律賦予的。人權(quán)法認(rèn)為人的生命權(quán)是基于自然狀態(tài)下應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利?!豆駲?quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》第6條規(guī)定:“人人有固有的生命權(quán)。這個(gè)權(quán)利應(yīng)受法律保護(hù)。不得任意剝奪任何人的生命。[4]人的生命權(quán)始于出生,終于死亡,是人類享有其他人權(quán)的基礎(chǔ)權(quán)利,沒(méi)有生命權(quán),其他人權(quán)不復(fù)存在。
(2)生命權(quán)不可替代也不可逆轉(zhuǎn)。因?yàn)樯俏ㄒ坏?,不可替代也不可?fù)制的,所以人所享有的生命權(quán)也是不可替代不可復(fù)制的。一旦生命停止,生命權(quán)也即終止。
2.生命權(quán)的法律特征
(1)生命權(quán)以自然人的生命安全為客體。此即維護(hù)生命的正常活動(dòng),保障生命不受非法剝奪的人格利益。
(2)生命權(quán)以維護(hù)人的生命活動(dòng)延續(xù)為其基本內(nèi)容。此不同于健康權(quán),健康權(quán)維護(hù)的是人體機(jī)能的完善性,保持其正常運(yùn)作。
(3)生命權(quán)的保護(hù)對(duì)象是人的生命活動(dòng)能力。生命活動(dòng)能力是人體蛋白質(zhì)新陳代謝的能力,是一項(xiàng)獨(dú)立的人格利益。它保證人體不間斷地與周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換,使人體生長(zhǎng)、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)、繁殖,保持其生命活動(dòng)能力。
二、健康權(quán)在人身權(quán)體系中的規(guī)定
(一)健康權(quán)的概念
健康,在《辭?!分械囊馑际侨梭w各器官發(fā)育良好,功能正常,體質(zhì)健壯,精力充沛并且有良好勞動(dòng)效能的狀態(tài)?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將其解釋為人體生理機(jī)能正常,沒(méi)有缺陷和疾病。健康權(quán),是指公民以其機(jī)體生理機(jī)能正常運(yùn)作和功能完善發(fā)揮為前提,以維持人體生命活動(dòng)的利益為內(nèi)容的人格權(quán)。作為健康權(quán)的客體的健康,是指維持人體生命活動(dòng)的生理機(jī)能的正常運(yùn)作和功能的完善發(fā)展。[5]
(二)健康權(quán)的基本特征
第一,健康權(quán)以人體的生理機(jī)能正常運(yùn)作和功能的正常發(fā)揮為具體內(nèi)容,但不是以人體的整體構(gòu)造為客體,這一點(diǎn)不同于身體權(quán)。健康權(quán)著重保護(hù)生理機(jī)能的正常運(yùn)作,而身體權(quán)著重保護(hù)身體構(gòu)造的完整性。
第二,健康權(quán)以維持人體的正常生命活動(dòng)為根本利益。這不同于生命權(quán),生命權(quán)是以生命安全為客體。盡管生命與健康緊密相連,但是生命的喪失具有不可逆轉(zhuǎn)性,而健康受到侵害時(shí),無(wú)論發(fā)生器質(zhì)性的改變還是功能性的改變,理論上都可以經(jīng)過(guò)醫(yī)治使其好轉(zhuǎn)。[6]
三、生命權(quán)與健康權(quán)本質(zhì)的區(qū)別
第一,生命權(quán)的基本內(nèi)容是維護(hù)人體生命活動(dòng)的延續(xù),防止人為地將其終止。健康權(quán)的基本內(nèi)容是維護(hù)人體機(jī)能的完善性,保持其正常運(yùn)作。其不同在于,侵害健康權(quán),破壞了人體機(jī)能的正常運(yùn)作,但經(jīng)過(guò)治療,有可能使其恢復(fù)正常,即便不能恢復(fù)正常,也不會(huì)造成生命喪失。但是侵害生命權(quán),針對(duì)的對(duì)象是生命安全,由于生命具有不可代替、不可逆轉(zhuǎn)性,侵害生命權(quán)會(huì)使生命喪失,造成死亡結(jié)果。
第二,生命權(quán)的保護(hù)對(duì)象是人的生命活動(dòng)能力。健康權(quán)保護(hù)的是人體的正常生命活動(dòng)。其不同在于,前者是活動(dòng)能力;后者是正常活動(dòng)。活動(dòng)能力指的是自然的概念,它的基礎(chǔ)是生命體蛋白質(zhì)新陳代謝的能力。生命權(quán)保護(hù)的正是這種保證人體與周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換,使人體生長(zhǎng)、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)、繁殖,保持其生命活動(dòng)的能力。健康權(quán)保護(hù)的是正常生命活動(dòng),比如說(shuō)勞動(dòng)能力,這是健康權(quán)的基本內(nèi)容之一。勞動(dòng)能力是人創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的體力和腦力的總和。它建立在生命活動(dòng)能力的基礎(chǔ)上,但它并不是生命活動(dòng)能力。沒(méi)有生命活動(dòng)能力,勞動(dòng)能力無(wú)從談及。
四、生命權(quán)和健康權(quán)之損害賠償立法現(xiàn)狀
根據(jù)我國(guó)《最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件使用法律若干問(wèn)題的解釋》中第17條的規(guī)定:“受害人遭受人身?yè)p害,因就醫(yī)治療支出的各項(xiàng)費(fèi)用以及因誤工減少的收入,包括醫(yī)療費(fèi)、誤工費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)、必要的營(yíng)養(yǎng)費(fèi),賠償義務(wù)人應(yīng)當(dāng)予以賠償。受害人因傷致殘的,其因增加生活上需要所支出的必要費(fèi)用以及因喪失勞動(dòng)能力導(dǎo)致的收入損失,包括殘疾賠償金、殘疾輔助器具費(fèi)、被扶養(yǎng)人生活費(fèi),以及因康復(fù)護(hù)理、繼續(xù)治療實(shí)際發(fā)生的必要的康復(fù)費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、后續(xù)治療費(fèi),賠償義務(wù)人也應(yīng)當(dāng)予以賠償。受害人死亡的,賠償義務(wù)人除應(yīng)當(dāng)根據(jù)搶救治療情況賠償本條第一款規(guī)定的相關(guān)費(fèi)用外,還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)、被扶養(yǎng)人生活費(fèi)、死亡補(bǔ)償費(fèi)以及受害人親屬辦理喪葬事宜支出的交通費(fèi)、住宿費(fèi)和誤工損失等其他合理費(fèi)用。”這是關(guān)于人身?yè)p害的常規(guī)賠償項(xiàng)目。
侵害生命權(quán),以受害人死亡為其結(jié)果。最高人民法院《關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件使用法律若干問(wèn)題的解釋》第17條第三款規(guī)定:“受害人死亡的,賠償義務(wù)人除應(yīng)當(dāng)根據(jù)搶救治療情況賠償本條第一款規(guī)定的相關(guān)費(fèi)用外,還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)、被撫養(yǎng)人生活費(fèi)、死亡補(bǔ)償費(fèi)以及受害人親屬辦理喪葬事宜支出的交通費(fèi)、住宿費(fèi)和誤工損失等其他合理費(fèi)用?!碑?dāng)然,對(duì)人身傷害常規(guī)賠償比如醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi),都應(yīng)進(jìn)行賠償。此外,關(guān)于死亡補(bǔ)償費(fèi),《道路交通事故處理辦法》第37條第(八)項(xiàng)規(guī)定:“死亡補(bǔ)償費(fèi):按照交通事故發(fā)生地平均生活費(fèi)計(jì)算,補(bǔ)償十年,對(duì)不滿十六周歲的,年齡每小一歲減少一年,對(duì)七十周歲以上的,年齡每增加一歲,減少一年,最低均不少于五年。” 該解釋第18條規(guī)定,受害人近親屬請(qǐng)求精神損害賠償?shù)?,?yīng)當(dāng)依照《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》的規(guī)定,請(qǐng)求精神損害撫慰金賠償。
侵害健康權(quán)的損害事實(shí)是指造成自然人健康受損,影響正常機(jī)能發(fā)揮作用的不良狀態(tài)。最高院《關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件使用法律若干問(wèn)題的解釋》第17、18條規(guī)定了人身?yè)p害賠償。包括:醫(yī)療費(fèi)賠償(醫(yī)療費(fèi)的賠償數(shù)額按照一審法庭辯論終結(jié)前實(shí)際發(fā)生的數(shù)額確定,器官功能恢復(fù)訓(xùn)練所必要的康復(fù)費(fèi)、適當(dāng)?shù)恼葙M(fèi)以及其他后續(xù)治療費(fèi),賠償權(quán)利人可以待實(shí)際發(fā)生后另行起訴)、誤工費(fèi)賠償、護(hù)理費(fèi)賠償(護(hù)理期限應(yīng)計(jì)算至受害人恢復(fù)生活自理能力時(shí)止,受害人因殘疾不能恢復(fù)生活自理能力的,可以根據(jù)其年齡、健康狀況等因素確定合理護(hù)理期限,最長(zhǎng)不超過(guò)二十年)。交通費(fèi)賠償、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)、精神損害撫慰金賠償,適用《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》予以確定。
五、緣何“撞傷不如撞死”
比較侵害生命權(quán)和健康權(quán)的賠償規(guī)定,我們看出,造成死亡結(jié)果,補(bǔ)償費(fèi)最多是按照當(dāng)?shù)厣钯M(fèi)補(bǔ)償十年,這明顯是偏低的。另外,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生活費(fèi)的開(kāi)支在人們的日?;ㄙM(fèi)中所占的比例越來(lái)越小,如果事故造成死亡結(jié)果只需賠償五到十年的生活費(fèi),明顯過(guò)低。與此同時(shí),我們看到受害人因傷致殘的,賠償義務(wù)人可能承擔(dān)繼續(xù)治療的實(shí)際費(fèi)用,后續(xù)的治療費(fèi)用和護(hù)理費(fèi)用,這些費(fèi)用要比生活費(fèi)高很多。加之對(duì)于一個(gè)重傷病患者,他何時(shí)能夠傷愈病愈是不可預(yù)料的,那么這筆賠償在實(shí)際生活中將可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于十年的生活費(fèi)的總額。因此,肇事者在對(duì)利弊進(jìn)行取舍判斷后,往往做出賠償成本低,賠償期限短的選擇,即使這種選擇是違背人類倫理情感和道德的。
造成“撞傷不如撞死”這一現(xiàn)象的原因正是基于此,那么為什么生命權(quán)遭受侵害的賠償可能低于健康權(quán)遭受侵害產(chǎn)生的賠償呢?這恰恰是生命權(quán)區(qū)別于健康權(quán)的特質(zhì)所決定的。
健康權(quán)以生理機(jī)能正常運(yùn)作為保護(hù)客體,當(dāng)該機(jī)能遭受損害時(shí)受害人享有救濟(jì)權(quán)。生命權(quán)以自然人的生命安全為客體,侵害生命權(quán)以受害人死亡為其結(jié)果,同時(shí),發(fā)生死亡結(jié)果,生命權(quán)也將不復(fù)存在。傳統(tǒng)理論的觀點(diǎn)認(rèn)為,當(dāng)公民的生命權(quán)被侵犯而不復(fù)存在時(shí),生命權(quán)的本體就不能享有救濟(jì)權(quán)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)理論觀點(diǎn)中認(rèn)為一旦公民死亡,其民事權(quán)利能力和民事訴訟能力隨著死亡已經(jīng)立刻消滅, 既然作為民法上的主體已經(jīng)消失,何來(lái)?yè)p害賠償之請(qǐng)求權(quán)? 這一觀點(diǎn)存在邏輯錯(cuò)誤。公民權(quán)利的救濟(jì)權(quán),起始于基礎(chǔ)權(quán)利被侵犯時(shí)。侵犯生命權(quán),不應(yīng)該認(rèn)為只有在生命終止,才屬于侵犯了生命權(quán),只要侵害行為針對(duì)的對(duì)象是生命的存續(xù)和安全,當(dāng)侵權(quán)人的行為威脅到公民的生命安全時(shí),就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是已經(jīng)侵犯了生命權(quán)。在生命權(quán)受到威脅之時(shí)起,也就是侵權(quán)行為一旦發(fā)生,不論是否造成死亡結(jié)果,只要該侵權(quán)行為具有可能導(dǎo)致死亡結(jié)果發(fā)生的危險(xiǎn)性時(shí),就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為已經(jīng)侵害到了生命權(quán),權(quán)利人就有權(quán)進(jìn)行救濟(jì)。
另外,生命權(quán)保護(hù)的是生命安全,被害人從受致命傷到生命喪失,是有一個(gè)過(guò)程的,不論這個(gè)過(guò)程有多短,哪怕受傷即刻導(dǎo)致死亡,在理論上也是有個(gè)間隙的,受傷和死亡兩個(gè)結(jié)果在時(shí)間上不可能完全重合。而在這個(gè)間隙中,被害人依然享有民事權(quán)利能力,享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)。當(dāng)被害人死亡后,這個(gè)請(qǐng)求賠償?shù)臋?quán)利應(yīng)當(dāng)可以依繼承移轉(zhuǎn)給其繼承人,繼承人可以通過(guò)法院要求賠償損失。[7]楊立新先生論述道: “死者在死亡的間歇中享有的損害賠償請(qǐng)求權(quán)實(shí)際上與死者近親屬所享有的損害賠償請(qǐng)求權(quán), 內(nèi)容是同一的, 因死者死亡, 而并合成由死者近親屬一并行使的損害賠償請(qǐng)求權(quán)?!爆F(xiàn)有的立法完全沒(méi)有考慮對(duì)生命權(quán)本體的救濟(jì),這是缺失合理性的。
六、近親屬的損害賠償請(qǐng)求權(quán)
如果能夠考慮到生命權(quán)本體的救濟(jì),也就是承認(rèn)即使喪失生命權(quán)的公民,在其死亡之前仍然取得了損害賠償請(qǐng)求權(quán),則此種權(quán)利被近親屬繼承的合理性,筆者認(rèn)為是存在的。用以支撐這種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)理論是:近親屬間的共享權(quán)。就是說(shuō)對(duì)于死者倘若能健康生存、工作而獲得的財(cái)產(chǎn),死者本人應(yīng)有提出侵權(quán)損害賠償?shù)臋?quán)利,其近親屬也應(yīng)當(dāng)享有繼承該請(qǐng)求權(quán)的權(quán)利。
(一)對(duì)近親屬的財(cái)產(chǎn)損失的救濟(jì)
目前主要存在兩種學(xué)說(shuō):[8]
1.撫養(yǎng)喪失說(shuō)
該學(xué)說(shuō)認(rèn)為, 受害人依法負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任的被撫養(yǎng)人因受害人死亡而導(dǎo)致喪失經(jīng)濟(jì)來(lái)源,對(duì)于此種損失,侵權(quán)行為人應(yīng)當(dāng)賠償。賠償額法律規(guī)定以被撫養(yǎng)人在受害人生前從其收入中獲得的或者有權(quán)獲得的數(shù)額為限,受害人死亡致使被撫養(yǎng)人可能從受害人處繼承的財(cái)產(chǎn)則不被考慮?,F(xiàn)有德國(guó)、俄羅斯、美國(guó)和美國(guó)大多數(shù)州都采用此學(xué)說(shuō)。
2.繼承喪失說(shuō)
該學(xué)說(shuō)認(rèn)為, 假設(shè)受害人未因侵害而死亡,則在其有生之年將不斷獲得收入。當(dāng)受害人生命自然終止時(shí)其大量收入將作為遺產(chǎn)由被撫養(yǎng)人所繼承。然而侵權(quán)的發(fā)生使得受害人在被撫養(yǎng)人未獲得應(yīng)當(dāng)有的遺產(chǎn)繼承時(shí)就死亡,被撫養(yǎng)人自然喪失可能獲得的財(cái)產(chǎn)。那么對(duì)于這部分損失,應(yīng)當(dāng)由賠償義務(wù)人來(lái)賠償。日本和美國(guó)少數(shù)州目前采用這種學(xué)說(shuō)。
世界上多數(shù)國(guó)家都采撫養(yǎng)喪失說(shuō),筆者也同意該觀點(diǎn)。立法講求要符合基本的可預(yù)測(cè)性,繼承喪失說(shuō)推測(cè)的成分太大,而且以受害人親屬可能獲得的繼承來(lái)賠償,未免太過(guò)加重賠償義務(wù)人的責(zé)任。
(二)對(duì)親屬的非財(cái)產(chǎn)損失的救濟(jì)
所謂非財(cái)產(chǎn)損失的救濟(jì),就是獲得精神損害賠償。對(duì)于死者的近親屬而言,喪失了親人給他們的精神造成了巨大的痛苦和打擊,他們因此失去了今后情感上的依賴,這種精神上的創(chuàng)傷應(yīng)該通過(guò)精神損害賠償?shù)玫奖匾膿嵛?。這是關(guān)于近親屬自己的精神損害賠償請(qǐng)求權(quán),在《最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件使用法律若干問(wèn)題的解釋》第18條中已有規(guī)定。但是該解釋并未規(guī)定被害人本人精神損害賠償?shù)目衫^承性。筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)完善立法中關(guān)于對(duì)被害人本人精神損害賠償請(qǐng)求權(quán)的繼承問(wèn)題,使得對(duì)于被害人本人生命權(quán)被侵害的該部分精神損害賠償不因被害人死亡結(jié)果的發(fā)生而滅失,那是有悖公序良俗的。侵害生命權(quán)的精神損害要大于侵害其他基本人權(quán)的精神損害,所以在賠償中也應(yīng)規(guī)定為對(duì)侵害生命權(quán)的精神損害賠償金額高于對(duì)侵害健康權(quán)、身體權(quán)的精神損害賠償金額,以體現(xiàn)出生命權(quán)的核心價(jià)值。這也能夠使抱著“撞傷不如撞死”心理的侵權(quán)行為人在更高額的生命權(quán)精神損害賠償面前不會(huì)再因計(jì)算賠償成本而做出違反人倫道德的惡舉。
基于上述考慮,筆者認(rèn)為,應(yīng)該承認(rèn)生命權(quán)本體的救濟(jì)權(quán)不因死亡結(jié)果的發(fā)生而滅失,該救濟(jì)權(quán)可以得到其親屬的繼承,并且承認(rèn)被害人本人對(duì)生命權(quán)遭受侵害產(chǎn)生的精神損害也可以通過(guò)繼承得到主張。在人權(quán)體系中,人的生命權(quán)處于基礎(chǔ)與核心地位,這是由其自身具有的至上性所決定的。生命權(quán)具有不可替代不可復(fù)制的唯一性,故生命是無(wú)價(jià)的,對(duì)生命權(quán)的價(jià)值是無(wú)法用金錢衡量的。生命權(quán)的這一性質(zhì)決定了死亡賠償金并非對(duì)死者生命權(quán)自身價(jià)值的賠償,而是秉承對(duì)公民生命權(quán)的尊重、對(duì)近親屬的安撫以及對(duì)侵權(quán)人的懲戒。賠償固然不能挽回逝者的生命,但卻不僅能夠體現(xiàn)對(duì)死者生命權(quán)的尊重,亦可遏制防范他人對(duì)生命權(quán)的肆意侵害。如此,才能真正有利于尊重生命權(quán),保護(hù)生命權(quán)。
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[作者簡(jiǎn)介]孫菲菲,女,陜西黃陵人,四川大學(xué)法學(xué)院研究生,研究方向:民商法。