蘇丹

摘 要：一條線畫(huà)出五千年文化，中國(guó)畫(huà)的用線成為了一種最重要的藝術(shù)語(yǔ)言。中國(guó)畫(huà)的用線形成了一定的程式規(guī)律，我從線條的質(zhì)感與韻律感，線條的寫(xiě)意性，線條趣味性，線條情感性來(lái)論述它的程式規(guī)律。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà) 線條 程式規(guī)律

中圖分類號(hào)：J2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2014）02-062-01

1.線條質(zhì)感與韻律干的程式規(guī)律

線的使用要早于形體語(yǔ)言，色彩語(yǔ)言的使用。他是表現(xiàn)客觀五香的力度，韻律及境界的必要手段。中國(guó)原始的象形文字，彩陶，畫(huà)像石畫(huà)像磚無(wú)不是用線條來(lái)勾畫(huà)人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)，線條具有比較強(qiáng)的動(dòng)感，質(zhì)感，速度感。他有直線延伸變?yōu)榍€，線條不僅是一種繪畫(huà)技能，同時(shí)也能表現(xiàn)出畫(huà)家的心境。線條不僅用來(lái)勾畫(huà)外形，也用來(lái)表達(dá)不同的質(zhì)感和情感。他有長(zhǎng)短，粗細(xì)，起伏，疏密，聚散，虛實(shí)，干濕，頓挫，徐疾等之分。線條所表現(xiàn)形式不同，表達(dá)情緒不同。中國(guó)畫(huà)家由于自身的生活環(huán)境，人生經(jīng)歷，氣質(zhì)修養(yǎng)的不同賦于線以情感性。線豐富的表現(xiàn)力，顯現(xiàn)出自身的審美性。中國(guó)畫(huà)主要是通過(guò)筆墨形態(tài)發(fā)揮作用，線則是筆墨形態(tài)中最關(guān)鍵的因素和基本表現(xiàn)手段。中國(guó)畫(huà)的“十八描”是在線條這一藝術(shù)語(yǔ)言中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，如《朝元仙仗圖》（宋）充分運(yùn)用多種線條表現(xiàn)眾仙的形象和衣紋服飾。線條是中國(guó)畫(huà)最大的表現(xiàn)特色，主要是有良好的筆力，，有力的線條，一定的節(jié)奏，和豐富的情感表達(dá)。韻律是指線條是否強(qiáng)勁，是否具有規(guī)律，也反映了藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)是否將情感和力度巧妙的結(jié)合，同時(shí)在創(chuàng)作中，通過(guò)線條的長(zhǎng)短，疏密，虛實(shí)體現(xiàn)畫(huà)面整體節(jié)奏美感。

2.線條寫(xiě)意性的程式規(guī)律

細(xì)線條有筆法而生，中國(guó)畫(huà)中線的寫(xiě)意性是畫(huà)家的主觀能動(dòng)性的創(chuàng)新發(fā)展。寫(xiě)意性是中國(guó)畫(huà)的靈魂。寫(xiě)意是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中所真正表達(dá)的意境。顯示藝術(shù)家表達(dá)意念的工具，他們把所有的精神都融入其中，所以“意”是中國(guó)畫(huà)的精髓。從原始人類的繪畫(huà)中人們?cè)趲r畫(huà)上勾勒的線條，這些粗拙，簡(jiǎn)單的線條和圖符合人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律，是人們感情沖動(dòng)的反應(yīng)。線條是直抒胸臆，表達(dá)個(gè)性的手法。如黃賓虹流暢，穩(wěn)重干濕的方法表現(xiàn)線的輕盈，厚重，這形成了他的風(fēng)格。齊白石老人用趣味的隸書(shū)，狂放的草書(shū)，有力的金文，寬廣的線條靈活的用筆表現(xiàn)其不一樣的美感。讓我們感受到了大師的風(fēng)范。

3.線條趣味性程式規(guī)律

齊白石的繪畫(huà)用墨清淡，設(shè)色靈動(dòng)，畫(huà)中童趣閃現(xiàn)，塌地線條，體現(xiàn)了人老純真的趣味。

4.線條情感性的程式規(guī)律

中國(guó)畫(huà)運(yùn)用線條傳達(dá)情意，線條的粗細(xì)，剛?cè)?，轉(zhuǎn)折疏密的不同組合，會(huì)產(chǎn)生動(dòng)靜，悲喜的感覺(jué)。所謂怒畫(huà)竹，喜畫(huà)蘭，就是通過(guò)線條的運(yùn)用不同，表達(dá)不同的情感。如徐渭的《墨葡萄》用線歪歪扭扭，但筆力老辣，隨心所欲，功底深厚。作畫(huà)不拘形似，直抒胸懷。

5.書(shū)畫(huà)同源——中國(guó)畫(huà)現(xiàn)行書(shū)法因素

俗話說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源，用筆同法”。書(shū)法是中國(guó)化的基礎(chǔ)，繪畫(huà)與書(shū)法的用筆有著密切的關(guān)系。在用筆上有著同樣的規(guī)律。所以書(shū)法線條與繪畫(huà)線條在審美上有著同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)畫(huà)的毛筆有著高度的靈敏性，太不易控制。藝術(shù)家在表現(xiàn)客觀物象時(shí)，是通過(guò)線的不同用筆，以此來(lái)表現(xiàn)個(gè)性和主觀情緒。在書(shū)法中，字不但講究筆法，更講究結(jié)體取勢(shì)，在起筆和運(yùn)筆的過(guò)程中，線條所產(chǎn)生的美感具有獨(dú)特的欣賞價(jià)值。謝赫六法論中有一則叫“骨法用筆”其實(shí)是對(duì)書(shū)畫(huà)的共同要求，他要求線條要具有力度美。繪畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性是很強(qiáng)的，，力求展現(xiàn)筆力之美。如東晉畫(huà)家顧愷之，在他的線條用筆上，可以感受到他深厚的書(shū)法功力，在作品中看到如春蠶吐絲般細(xì)勁柔軟的線條，表現(xiàn)女子的飄帶和衣裙，用粗闊的寬比表現(xiàn)厚重的衣紋轉(zhuǎn)折，用輕逸的線條表現(xiàn)男士的長(zhǎng)須，這種書(shū)法與繪畫(huà)相互滲透，線條之間相互纏綿，體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)中的書(shū)法因素。

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