[摘要]統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)涉及范圍廣泛的學(xué)科。統(tǒng)計(jì)不僅是數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單分析，更是很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決的方法與途徑。統(tǒng)計(jì)思維是一種高度概括的思維方式，細(xì)分統(tǒng)計(jì)思想又可分為估計(jì)思想、擬合思想、均值思想、相關(guān)思想、變異思想。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)思想及統(tǒng)計(jì)工作在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來(lái)越重要。本文就統(tǒng)計(jì)思想體系及其在經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的指導(dǎo)意義進(jìn)行了討論。

[關(guān)鍵詞]統(tǒng)計(jì)思想；經(jīng)濟(jì)工作；影響

[中圖分類(lèi)號(hào)]F222[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-6432（2014）18-0115-02

1統(tǒng)計(jì)概述

統(tǒng)計(jì)（Statistics），簡(jiǎn)單而言便是大量數(shù)據(jù)的收集、分析、解釋和表述。統(tǒng)計(jì)是用來(lái)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的方法。沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的人認(rèn)為統(tǒng)計(jì)只是簡(jiǎn)單的加減乘除數(shù)字運(yùn)算。但是，真正的統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)研究對(duì)象的屬性起到輔助描述、揭示的功能，統(tǒng)計(jì)揭示的規(guī)律和研究對(duì)象本身固有的規(guī)律不是一回事，真正下結(jié)論的還是研究對(duì)象本身的變化規(guī)律。統(tǒng)計(jì)本身不能說(shuō)明什么，它的功能只是輔助判斷，一個(gè)數(shù)據(jù)集能作統(tǒng)計(jì)，能估計(jì)參數(shù)，但不一定能證明什么，統(tǒng)計(jì)分析對(duì)象的生物原型才是下結(jié)論的依據(jù)。在統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域，統(tǒng)計(jì)工作、統(tǒng)計(jì)資料、統(tǒng)計(jì)科學(xué)三者相互聯(lián)系相互作用共同推進(jìn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。統(tǒng)計(jì)工作的成果是統(tǒng)計(jì)資料，換言之統(tǒng)計(jì)資料和統(tǒng)計(jì)科學(xué)的基礎(chǔ)是統(tǒng)計(jì)工作。宏觀而言，統(tǒng)計(jì)科學(xué)又是一種經(jīng)驗(yàn)的高度概括，它是指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)工作的原則和方法。任何一門(mén)學(xué)科，都有其建立發(fā)展的客觀條件，統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科亦是如此，它是統(tǒng)計(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合、發(fā)展而來(lái)的一種邊緣性學(xué)科。

隨著科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)生活中統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，而統(tǒng)計(jì)思想也被運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域。統(tǒng)計(jì)思維類(lèi)似于數(shù)學(xué)中的數(shù)感、符號(hào)感。美術(shù)中的美感，以及人們對(duì)于音樂(lè)的樂(lè)感、節(jié)奏感等。統(tǒng)計(jì)思維是一種對(duì)于給定的數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)有關(guān)的量、表、圖的潛意識(shí)的反映，面對(duì)與數(shù)據(jù)信息有關(guān)的問(wèn)題時(shí)，能本能地從統(tǒng)計(jì)的角度進(jìn)行思考，也就是當(dāng)遇到有關(guān)問(wèn)題時(shí)，能想到去收集數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)。首先我們應(yīng)該明確這樣一種思想，統(tǒng)計(jì)并非是簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)運(yùn)算，它更是一種宏觀、現(xiàn)實(shí)的處理問(wèn)題的方法。從統(tǒng)計(jì)的特性可以看出，它有數(shù)量性、總體性、具體性和社會(huì)性。這四點(diǎn)相互聯(lián)系共同解釋了統(tǒng)計(jì)在工作中的指導(dǎo)意義。

2統(tǒng)計(jì)思想

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一個(gè)范圍很廣的學(xué)科，學(xué)科下屬的各個(gè)分支領(lǐng)域也構(gòu)筑了獨(dú)特的統(tǒng)計(jì)思維。如果將統(tǒng)計(jì)思想加以整理劃分，主要有以下幾點(diǎn)。

2.1估計(jì)思想

統(tǒng)計(jì)中估計(jì)思想是一種重要的預(yù)測(cè)方法。估計(jì)是以樣本來(lái)推測(cè)總體，然后對(duì)類(lèi)似的事物由此及彼的認(rèn)識(shí)方法。這就需要有一種預(yù)設(shè)，即樣本與總體是有著相似的特性，樣本能夠反映并說(shuō)明總體。但是在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用中，樣本往往受到偶然因素的影響，使得結(jié)果有所偏離。

2.2擬合思想

對(duì)擬合加以定義是指對(duì)不同類(lèi)型的事物之間關(guān)系之表象的抽象。任何一個(gè)單一的關(guān)系必須依賴其他關(guān)系而存在，所有實(shí)際事物真的關(guān)系都表現(xiàn)得非常復(fù)雜，這種方法就是對(duì)規(guī)律或者趨勢(shì)的擬合。這在實(shí)際運(yùn)用中可以對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律加以概括運(yùn)用。

2.3均值思想

均值是對(duì)所要研究的問(wèn)題的簡(jiǎn)單重要的概括。均值幾乎涉及統(tǒng)計(jì)學(xué)的所有理論，換言之，它是統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本思想。均值思想指導(dǎo)我們：看待問(wèn)題要從總體出發(fā)，尋求其一般性的規(guī)律，避免某些偶然因素的干擾。

2.4相關(guān)思想

事物是普遍聯(lián)系的，這是馬克思主義哲學(xué)體系中指導(dǎo)事物發(fā)展的重要思想?？傮w又是由很多個(gè)體相互聯(lián)系共同構(gòu)成的，我們要研究的問(wèn)題往往是由這些問(wèn)題構(gòu)成的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來(lái)的。相關(guān)思想指導(dǎo)我們處理解決問(wèn)題要考察相關(guān)變量，在相關(guān)變量的共同推動(dòng)下研究事物的發(fā)展變化規(guī)律。

2.5變異思想

統(tǒng)計(jì)學(xué)是通過(guò)對(duì)所搜集數(shù)據(jù)的處理得出一類(lèi)現(xiàn)象的概括性結(jié)論。變異思想指導(dǎo)我們，要認(rèn)清各個(gè)單位之間是存在差異的，正是這種差異的存在才讓我們需要去考察這些問(wèn)題。統(tǒng)計(jì)學(xué)反映變異情況較常用的就是方差的概念。均值與方差共同保證了數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性與可靠性。

3統(tǒng)計(jì)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的應(yīng)用

在我國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)建設(shè)條件下，統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用有所涉及卻不夠深入。各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)類(lèi)研究仍然處于一個(gè)表面階段，如果想進(jìn)一步加大統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用，還需要各領(lǐng)域的研究人員一起努力。我國(guó)特殊的國(guó)情與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀決定了統(tǒng)計(jì)應(yīng)用的局限性，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方面的管理體制仍然不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要，基礎(chǔ)的薄弱使得很多前沿統(tǒng)計(jì)技術(shù)無(wú)法實(shí)施。隨著全球經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，我國(guó)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家在統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域的差距，而這些差距直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)等方面的落后。

統(tǒng)計(jì)學(xué)有助于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，即促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的量化與精確化。經(jīng)濟(jì)學(xué)需要確定各個(gè)變量之間的關(guān)系，比如說(shuō)眾所周知的供給、需求、價(jià)格之間的關(guān)系。而研究諸如此類(lèi)問(wèn)題，就需要借助經(jīng)濟(jì)學(xué)的力量，例如回歸分析就是一個(gè)很好的工具，而回歸分析也是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的重要手段之一。在現(xiàn)如今這個(gè)信息的社會(huì)，無(wú)論是宏觀還是微觀層面，都離不開(kāi)對(duì)信息的獲取和利用，統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)與管理都是非常重要的。統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)以及統(tǒng)計(jì)思維，能夠反映社會(huì)發(fā)展的基本狀況，通常反映的是國(guó)家或者地區(qū)的資源狀況及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。統(tǒng)計(jì)信息的充分利用，不僅能對(duì)事物本身進(jìn)行定量和定性的分析，一般而言，統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采用定量分析與定性分析相結(jié)合。定量分析需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，借助一些統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行專(zhuān)業(yè)分析，對(duì)于下年度的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)是必不可少的。定性分析雖然不需要準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)測(cè)定，但是它要預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，就需要對(duì)上年度的各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析討論，為經(jīng)濟(jì)政策的制定等提供依據(jù)。其次各種統(tǒng)計(jì)方面的技術(shù)，為總結(jié)和提煉客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量變動(dòng)提供方法與指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是多種因素共同作用的，由于各種因素是不斷變化的，這就會(huì)出現(xiàn)很多不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，為了對(duì)它們進(jìn)行數(shù)據(jù)分析就需要借助于各種統(tǒng)計(jì)技術(shù)，對(duì)繁雜的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以便可以從偶然中發(fā)現(xiàn)必然。最后，統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)可以為檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的真實(shí)性和完整程度提供基礎(chǔ)。任何真理都是相對(duì)性與絕對(duì)性的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理亦是如此，這些原理需要經(jīng)過(guò)驗(yàn)證才能成為絕對(duì)的真理。因此，任何原理都是與一定的統(tǒng)計(jì)檢測(cè)，檢驗(yàn)技術(shù)相匹配的。

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展要求有一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的管理體系，而統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)更是支撐這項(xiàng)體系的重要素材。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀就是，對(duì)于數(shù)據(jù)分析的深度不夠，無(wú)法挖掘有價(jià)值的信息。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還在不斷地發(fā)展和深入，但是很多統(tǒng)計(jì)工作還沒(méi)有長(zhǎng)足的發(fā)展，還習(xí)慣于對(duì)數(shù)字的簡(jiǎn)單羅列，缺乏深層次的總結(jié)分析。而這些方面更需要統(tǒng)計(jì)學(xué)的運(yùn)用。所以重視統(tǒng)計(jì)學(xué)，重視統(tǒng)計(jì)思維就顯得尤為重要。

當(dāng)今形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)所涉及的方面在不斷增多，涉及的信息在不斷增加，接近“爆炸”的程度。這就給經(jīng)濟(jì)的研究增加了難度。我們知道，信息的主要表現(xiàn)形式是數(shù)據(jù)，同樣經(jīng)濟(jì)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，也需要通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)分析，如此大的信息量唯有通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)中的科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查整理，才可以服務(wù)以后的研究。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)學(xué)將會(huì)在經(jīng)濟(jì)與管理方面繼續(xù)發(fā)揮舉足輕重的作用，無(wú)論是國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理還是企業(yè)管理乃至個(gè)人的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和決策，都要依賴于統(tǒng)計(jì)分析的應(yīng)用。因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)思維在推理和預(yù)測(cè)方面的巨大優(yōu)勢(shì)，能夠很好地解決現(xiàn)存的這些問(wèn)題，所以統(tǒng)計(jì)思維有著很大的發(fā)展前景。

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[作者簡(jiǎn)介]楊鳳茹，秦皇島市洋河水庫(kù)管理處，統(tǒng)計(jì)師。