馮小軍

東路二人臺(tái)是內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市獨(dú)有的地方劇種。它作為烏蘭察布市人民的一份極為珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，已被國(guó)家正式確認(rèn)，并被收入《中國(guó)戲曲志·內(nèi)蒙古卷》。東路二人臺(tái)具有獨(dú)特的方言、奇異的風(fēng)韻，在比較夸張的審美想象中浸透著具有當(dāng)?shù)靥厣挠哪惋L(fēng)趣。特別是在興和這個(gè)農(nóng)牧結(jié)合的古老的小縣城里，二人臺(tái)表演更是被得到了充分的發(fā)揮和傳承。

一、東路二人臺(tái)起源

東路二人臺(tái)屬民間戲劇，形成和流傳于內(nèi)蒙古烏蘭察布的集寧、興和、豐鎮(zhèn)、商都、錫林郭勒盟部分旗縣，以及河北的壩上和張家口，山西的雁北地區(qū)。因與內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市以西流行的二人臺(tái)有許多區(qū)別，又稱東路二人臺(tái)。其以以敘事的形式反映現(xiàn)實(shí)，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

東路二人臺(tái)作為一個(gè)地方戲曲劇種，它源于民歌和民間社火的表演，在吸收民間小曲、社火舞蹈、打坐腔演唱方法的基礎(chǔ)上，與地區(qū)方言融合，形成了自己獨(dú)特的演出風(fēng)格，并逐步從中發(fā)展演變而來(lái)。它融當(dāng)?shù)孛袼住⒚耧L(fēng)為一體，承載著地方厚重的文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性色彩，具有獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值。

二、東路二人臺(tái)形成過程

內(nèi)蒙古烏蘭察布市興和縣位于“晉冀蒙”三省交界，素有“雞鳴聞三省”之稱，是內(nèi)蒙古自治區(qū)對(duì)外開放的南大門，也是從北京進(jìn)入內(nèi)蒙古的第一站，其獨(dú)特的地理位置、草原、農(nóng)耕使古代生活在這里的游牧民族不僅僅創(chuàng)造了區(qū)別中原的民族文化，而且游牧文化與農(nóng)耕文化的融合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的文化的結(jié)晶——東路二人臺(tái)。

三、東路二人臺(tái)表演

東路二人臺(tái)舊時(shí)稱“玩藝兒”，始于清末咸豐年間，形成于民國(guó)初年，流布于烏蘭察布市東部的興和縣、商都縣、化德縣等地，以及與內(nèi)蒙古毗鄰的河北、山西部分地區(qū)。烏蘭察布市的二人臺(tái)藝術(shù)因與我區(qū)西部地區(qū)的二人臺(tái)在源流沿革以及音樂、劇目、表演諸方面有明顯不同，五十年代末改稱東路二人臺(tái)。 東路二人臺(tái)大體上經(jīng)歷了社火玩藝兒、玩藝兒和二人臺(tái)三個(gè)階段。

東路二人臺(tái)具有獨(dú)特的方言、奇異的風(fēng)韻，在比較夸張的審美想象中浸透著具有當(dāng)?shù)靥厣挠哪惋L(fēng)趣。七八十年代東路二人臺(tái)的發(fā)展進(jìn)入了新的階段。烏蘭察布市興和縣烏蘭牧騎創(chuàng)作了一大批深受群眾歡迎的新劇目，同時(shí)有一批優(yōu)秀青年演員，武利平、趙德厚、王鳳云、池萬(wàn)壽、黃林等嶄露頭角，并走向全區(qū)和全國(guó)。

四、東路二人臺(tái)的唱腔

東路二人臺(tái)的唱腔，主要來(lái)源于漢族民歌，是在民歌和社火的基礎(chǔ)上，吸收了大秧歌、道情、北路梆子等音樂元素而發(fā)展衍變來(lái)的。其唱法早先以高打低唱為主，用真聲，后來(lái)以真假聲相結(jié)合。在較自由的行腔中大致可分“滿、花、閃、捏、口”五種唱法，各有所長(zhǎng)，平常混合使用。曲調(diào)運(yùn)用也有一定的提煉，最初的唱腔較為簡(jiǎn)單，從一曲專用或一曲多用，發(fā)展成多曲聯(lián)用的套曲形式，基本上保留了原民歌樂曲的面貌，曲調(diào)變化不大，只有快慢之分，多數(shù)曲調(diào)至今依然保留著原民歌風(fēng)格。隨著劇目戲劇性的增強(qiáng)，部分唱腔已突破了原來(lái)較為規(guī)整的民歌體形式，同時(shí)也有了簡(jiǎn)單的板式變化。唱法高低起伏變化小，比較平緩，歡快流暢，定調(diào)比西路二人臺(tái)略高，適合男角演唱，故不用假聲。

唱詞多用比興手法，極富夸張，襯詞疊字使用頻繁，唱念簡(jiǎn)煉生動(dòng)，詼諧幽默，唱詞中主要采用地區(qū)方言，語(yǔ)言通俗易懂，特別是大量吸收和運(yùn)用了當(dāng)?shù)厝藗兯煜さ乃渍Z(yǔ)，增加了語(yǔ)言表達(dá)的效果。這種方言多入聲，質(zhì)樸而淳厚，詞語(yǔ)中多雙聲疊韻，串話豐富詼諧，凝練質(zhì)樸，敘事性強(qiáng)。人物刻畫形象生動(dòng)，樸實(shí)無(wú)華，既有熱情大膽，言直豪爽的個(gè)性風(fēng)格，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

移調(diào)的處理。由于男女發(fā)音本質(zhì)的區(qū)別，自然音區(qū)有幾度的差別，所以男女同一曲時(shí)，適應(yīng)女腔的音域，男腔顯得高不成，低不就。反之，女腔也有同樣感覺。所以，女是走高腔，男行低腔，形成顯明的色彩對(duì)比。另外好的男女對(duì)唱形式，男角為就乎女角，高音上不去，不得不采用假嗓（小嗓），這也是二人臺(tái)男唱腔的風(fēng)格之一，使用假聲過多，會(huì)造成男女角色形象上的含混不清，在感情上也不那么十分嚴(yán)肅，所以就需要有移調(diào)的處理。使其男女腔相近，便于演唱。

五、二人臺(tái)的表演形式

二人臺(tái)表演可分為歌舞和小戲兩種形式，舞蹈幅度大、跳躍性強(qiáng)，給人以粗獷憨厚之感。歌舞的表演來(lái)自“社火”的高蹺，現(xiàn)今不再踩高蹺，但仍保留著高蹺顛顫步的遺風(fēng)，穿插過場(chǎng)仍用高蹺的剪子股、編蒜瓣以及秧歌的大小八字、大小圓場(chǎng)、二龍出水等套數(shù)。所用道具彩扇、霸王鞭、手絹都有一定技巧。彩扇有開扇、攤扇、背扇、搖扇、抖扇和各種花扇。打霸王鞭時(shí)，先打地三下謂之“三點(diǎn)頭”，然后隨節(jié)奏分打上中下三路：上打肩背手臂；中打腰圍；下打雙腳或用腳踢，打法無(wú)固定套數(shù)，“整學(xué)亂使喚”。手絹原為紅綢。后改為專用的八角硬手絹，有拋、接、旋轉(zhuǎn)等難度較大的技巧。小戲的表演無(wú)程式規(guī)范，動(dòng)作生活化。

二人臺(tái)入選了2005年文化部公布的第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它保留了活生生的民間表演藝術(shù)，在語(yǔ)言上機(jī)具當(dāng)?shù)胤窖蕴厣?，具有?dú)特的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

2007年《興和縣烏蘭牧騎發(fā)展史》

2012年《興和縣烏蘭牧騎戲曲集錦》