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指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作要從內(nèi)容入手

2014-04-29 12:49謝金紅
雜文月刊(學(xué)術(shù)版) 2014年12期

謝金紅

摘要: 作文是語言文字表達(dá)能力的具體體現(xiàn)。要提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,就要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己有具體、深刻感知的內(nèi)容,來正確地運用祖國的語言文字。習(xí)作指導(dǎo)強調(diào)從內(nèi)容如手,是因為內(nèi)容決定了形式。

關(guān)鍵詞: 感悟生活 會觀察 注意積累

葉圣陶先生也早在《作文論》中指出“我們作文,要寫出誠實的、自己的話?!北M管我們的教師對傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式進(jìn)行了大膽改革,加強了習(xí)作過程與方法的研究與指導(dǎo),可是,我們小學(xué)生的習(xí)作說空話假話、表虛情假意的頑疾,仍然根深蒂固。學(xué)生作文千篇一律,屆屆雷同的現(xiàn)象仍然存在。究其原因,是學(xué)生的腦海中可供寫作的材料內(nèi)容不足。即使學(xué)會了一整套的表達(dá)方法、技巧,也終因無米難為炊。要讓學(xué)生的習(xí)作說真話、吐真情,表述具體、生動、形象,指導(dǎo)習(xí)作就必須從內(nèi)容入手。只有從內(nèi)容入手,學(xué)生的觀察、思維與表達(dá)能力的訓(xùn)練才能得到真正的落實。

一、感悟生活 學(xué)會觀察 注意積累

內(nèi)容是什么呢?是學(xué)生對客觀存在的所見、所聞、所思、所感,它來自于學(xué)生的生活實踐。一般來說,學(xué)生的生活越豐富,習(xí)作內(nèi)容就越充實;反之,就越貧乏。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把語文活動看作是人的生命活動。葉圣陶先生也講過:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會作成什么文字?!边@句話精辟地闡明了作文的源泉是生活。當(dāng)代小學(xué)生的校園和家庭生活,真可謂是豐富多采。身邊的人和事,眼前的景和物,信手拈來,都是習(xí)作的好內(nèi)容。學(xué)生對此卻熟視無睹,言之無物。一個重要原因就是沒有感悟生活。如果留心觀察,多角度的感知體驗,就能發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美與假、丑、惡,就會增長見識。因此,指導(dǎo)習(xí)作要激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛,調(diào)動學(xué)生觀察思考的積極性。

⒈組織學(xué)生多參加實踐活動,感悟生活內(nèi)容

只有親自實踐,才能掌握第一手資料,才能有真切的感受和體驗,才能寫出真情實感。學(xué)校活動、少先隊活動、課外興趣小組活動、游覽活動、家庭集會和家務(wù)勞動等,學(xué)生參加了不少。然而,學(xué)生都當(dāng)作任務(wù)完成了。這些本應(yīng)獲得的寫作素材,由于學(xué)生自己沒能很好的感受和把握而失掉。教師要精心組織,要讓學(xué)生帶著目的去參加活動。讓學(xué)生有目的的去觀察,去感受體驗活動過程。教師要掌握恰當(dāng)?shù)臅r機(jī),指導(dǎo)學(xué)生通過感悟克服對活動認(rèn)識上的障礙?;顒咏Y(jié)束后,要及時的組織學(xué)生匯報交流自己在活動中的見聞和感受,充分調(diào)動學(xué)生豐富的表象活動,豐富學(xué)生對生活的認(rèn)識。這樣才能獲得充實的習(xí)作素材,提高寫作能力。

⒉指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣

只有憑借一定的內(nèi)容,才能訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)識事物和語言表達(dá)的能力。要有豐富的內(nèi)容可供選擇,就必須讓學(xué)生學(xué)會觀察和積累習(xí)作素材。觀察是所有感覺器官對特定事物的感知體驗。首先觀察要有明確的目的。要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的、有選擇的去觀察;圍繞目的進(jìn)行重點觀察;抓住事物的特點開動所有感覺器官去觀察。這樣,才能使學(xué)生觀察時注意力集中,觀察的仔細(xì)、全面,才能積累有效的習(xí)作素材。其次觀察要有正確方法。要指導(dǎo)學(xué)生按一定的順序進(jìn)行觀察;要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體觀察、分類觀察和對比觀察。要指導(dǎo)學(xué)生針對不同的事物進(jìn)行多角度、多層次的觀察。教給學(xué)生觀察方法:一要聯(lián)系生活實際,在觀察實踐中學(xué)習(xí)并運用觀察方法;二要與閱讀教學(xué)結(jié)合起來,在閱讀教學(xué)過程中有目的、有針對性地感悟、體驗作者的觀察方法。學(xué)習(xí)觀察不只是學(xué)習(xí)觀察的知識,更重要的是形成觀察能力。只有在生活實踐和閱讀實踐中學(xué)習(xí)觀察,才能逐步形成觀察能力。再次要養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。習(xí)慣的影響是無限的。小學(xué)生具有無意注意力強的特點,一切都苛求學(xué)生去進(jìn)行有目的的觀察是不現(xiàn)實的。因此,習(xí)作訓(xùn)練要特別注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的觀察興趣,肯定學(xué)生的點滴成績和進(jìn)步,促使他們近早形成良好的觀察習(xí)慣。

二、創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣 豐富情感體驗

學(xué)生生活的范圍大多是以學(xué)校和家庭為半徑所作的圓。從促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展,為他們今后的學(xué)習(xí)、生活、和工作奠定基礎(chǔ)的方面來看,這是不夠的。教師還要尋找各種時機(jī),創(chuàng)設(shè)特定的情境,激發(fā)興趣,讓學(xué)生多方面地感知我們這個偉大的自然世界和人類社會。

計算機(jī)產(chǎn)業(yè)的迅猛崛起和信息產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展,使多媒體在教學(xué)中得以運用。因此,習(xí)作訓(xùn)練也要面向現(xiàn)代化,面向世界和未來。教師要充分利用這些先進(jìn)手段創(chuàng)設(shè)特定環(huán)境,激發(fā)興趣,豐富學(xué)生的生活體驗。

三、以內(nèi)容為憑借,指導(dǎo)學(xué)生正確地運用祖國的語言文字

作文是語言文字表達(dá)能力的具體體現(xiàn)。要提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,就要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己有具體、深刻感知的內(nèi)容,來正確地運用祖國的語言文字。習(xí)作指導(dǎo)強調(diào)從內(nèi)容如手,是因為內(nèi)容決定了形式。但這并不意味著否定形式的重要性。形式總是為內(nèi)容服務(wù)的,是根據(jù)習(xí)作內(nèi)容,來解決怎樣表達(dá)的問題。只有把作文寫的語句通順,才能準(zhǔn)確地表述內(nèi)容,才能準(zhǔn)確地反映出自己對客觀事物的認(rèn)識。習(xí)作指導(dǎo)要有利于學(xué)生開闊思路,多角度多層次地自由表達(dá)。能不拘形式地自由地把自己的見聞和想象寫出來。教師要少一些清規(guī)戒律,少一些表達(dá)方法上的刻意追求。寫作有方,然無定方。古今中外諸多名著,又有哪些在表達(dá)形式上是雷同的呢?但是,這些作品也有共同的特色。用詞表情達(dá)意,準(zhǔn)確、生動、鮮明、形象就是其中之第一。透過《那片綠綠的爬山虎》來看葉老先生對少年習(xí)作的圈畫批注,無一不是在指導(dǎo)少年一代正確地運用祖國語言文字。我們不能要求學(xué)生現(xiàn)在寫出名篇名著。而應(yīng)立足發(fā)展,著眼未來,扎扎實實地訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。為他們今后的學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。運用語言的訓(xùn)練,首先要在理解語言的基礎(chǔ)上進(jìn)行。要和閱讀教學(xué)結(jié)合起來,在閱讀中學(xué)習(xí)語言,積累語言。用積累的范文語言去改造、規(guī)范、擴(kuò)充、發(fā)展學(xué)生的語言。才能從根本上逐步改變學(xué)生詞不達(dá)意、言而無序的現(xiàn)象。從而提高語言表達(dá)能力。其次,習(xí)作訓(xùn)練應(yīng)從內(nèi)容入手,先說后寫,有易到難。教師要有計劃地組織學(xué)生口述作文內(nèi)容。同學(xué)之間要相互交流,相互評議,相互促進(jìn)。

習(xí)作指導(dǎo)只有從內(nèi)容入手,才能做到觀察、思維和表達(dá)密切結(jié)合;才能培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,提高寫作水平。