沒有任何統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明學(xué)生的發(fā)型與他們的品行或?qū)W習(xí)成績相關(guān)。學(xué)生的個人形象只跟他們的性格和偏好有關(guān)。穿自己喜歡的衣服，理一個合適的發(fā)型，是現(xiàn)代人的生活方式，也是公民的權(quán)利。

當然，學(xué)生的形象除了關(guān)乎學(xué)生的個人權(quán)利，也是學(xué)校的文化認定。國外很多學(xué)校都有悠久的歷史，校園文化已經(jīng)成型，學(xué)生來了就要適應(yīng)，沒有商量余地，不然就融入不到同學(xué)當中。而中國的很多學(xué)校建校時間短，沒有形成既定的校園文化。所以對學(xué)生的約束靠的不是傳統(tǒng)，而是學(xué)校的規(guī)定。

近幾年，學(xué)校都紛紛重視起了校園文化建設(shè)。但這種建設(shè)往往是自上而下的，即校方覺得我們怎樣好，讓學(xué)生照做，而不是學(xué)生自發(fā)形成的。比如發(fā)型，的確能體現(xiàn)校園文化。如果校方按照他們一貫的思路，說發(fā)型如何如何才是合乎規(guī)范的，你們都剪成這樣就行，不剪成這樣不許上課。這當然會引起學(xué)生的極大反感。學(xué)校不是軍隊，校方和學(xué)生更不是上下級關(guān)系，在關(guān)系到學(xué)生切身利益的事情上，直接下命令的時代已經(jīng)過去了。校方在做出任何涉及到學(xué)生人身自由的規(guī)定前應(yīng)開聽證會，如實相告出臺規(guī)定的背景和意圖，征求和聽取學(xué)生和家長的意見，并制定一個章程來如何確定通過還是否決一項提議。這種做法在上海的很多學(xué)校已經(jīng)相當通行。

學(xué)校有制定校規(guī)的權(quán)利，但前提是不違背國家的法律法規(guī)；學(xué)?？梢越o學(xué)生提供參照發(fā)型，但不能強制執(zhí)行；學(xué)校應(yīng)采取教育、說服的方法，告訴學(xué)生什么形象才符合自身身份，讓學(xué)生逐漸接受，不能用過激行為使矛盾激化。學(xué)生的確需要規(guī)則的束縛，標準可以有，但別當成唯一的，也別認為標準一定正確。學(xué)生發(fā)型多樣一些，不會“國將不國”。