張茂坤

摘要：大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持傳承性原則，統(tǒng)籌與傳統(tǒng)文化的和諧關(guān)系；堅(jiān)持時(shí)代性原則，統(tǒng)籌與時(shí)代文化的和諧關(guān)系；堅(jiān)持多元化原則，統(tǒng)籌與域外文化的和諧關(guān)系；堅(jiān)持生態(tài)化原則，統(tǒng)籌與自然環(huán)境的和諧關(guān)系；堅(jiān)持規(guī)劃性原則，統(tǒng)籌與大學(xué)發(fā)展定位的和諧關(guān)系。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園文化；建設(shè)；原則；關(guān)系；統(tǒng)籌

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-C-（2014）12-0008-02

一、堅(jiān)持傳承性原則，

統(tǒng)籌與傳統(tǒng)文化的和諧關(guān)系

校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持文化傳承性原則，認(rèn)真梳理、發(fā)掘和反思辦學(xué)歷程中應(yīng)該傳承的文化精華，繼承優(yōu)秀的辦學(xué)傳統(tǒng)，統(tǒng)籌好與民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系，將校園文化植根中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和民族精神沃土中。雖然我國(guó)大學(xué)發(fā)展歷程并不久遠(yuǎn)，在校園文化傳承上沒(méi)有投入應(yīng)有的關(guān)注和目光，但是并不能否定大學(xué)在各自發(fā)展的歷史豐碑上鐫刻下的光輝印跡，積淀下的寶貴文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀的文化教育資源。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，我們總不能一味地在市場(chǎng)化浪潮中或在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)中，繼續(xù)遺失傳統(tǒng)文化的精華。一所大學(xué)如果沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的充分有效繼承，就等于自我拋棄過(guò)去，自我割斷辦學(xué)歷史。

二、堅(jiān)持時(shí)代性原則，

統(tǒng)籌與時(shí)代文化的和諧關(guān)系

審視一切、不惟書(shū)、不畏權(quán)威的批判精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神賦予了大學(xué)校園文化新的生長(zhǎng)點(diǎn)，也鼓舞著大學(xué)人永不停息地追求真理。任何一個(gè)社會(huì)組織的文化，并非是永恒不變的，它必然會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的變化而發(fā)生變化，校園文化也是一個(gè)革故鼎新的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，校園文化才能永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和時(shí)代性。

三、堅(jiān)持多元化原則，

統(tǒng)籌與域外文化的和諧關(guān)系

全球化背景下，大學(xué)校園正在以其廣博的胸懷接納著世界文化，開(kāi)放性、包容性和多元性已經(jīng)成為大學(xué)文化的基本特征。大學(xué)校園從來(lái)沒(méi)有像今天一樣擁有不同膚色、不同聲音、不同民族文化的學(xué)子，這些學(xué)子傳遞著相互交融與激蕩的多元化文化。大學(xué)校園文化建設(shè)必須主動(dòng)適應(yīng)這種由封閉走向開(kāi)放的趨勢(shì)，以海納百川的氣魄，用分析批判的眼光，正確對(duì)待域外文明，廣泛借鑒世界優(yōu)秀文化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供多元化的文化選擇。同時(shí)，在域外強(qiáng)勢(shì)文化面前，我們必須樹(shù)立民族文化安全意識(shí)，必須保持民族文化主流文化的本色不變，堅(jiān)守住民族文化的根，精心打造“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的大學(xué)文化品牌。

四、堅(jiān)持區(qū)域性原則，

統(tǒng)籌與區(qū)域文化的和諧關(guān)系

一切大學(xué)文化都鐫刻著大學(xué)區(qū)域文化的個(gè)性品格。如居于經(jīng)濟(jì)政治文化中心的國(guó)際化大都市中的大學(xué)文化，其時(shí)代氣息和前瞻意識(shí)就愈加強(qiáng)烈；地處經(jīng)濟(jì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的大學(xué)，則是寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的思想與精神的港灣。置身不同校園文化背景中的青年學(xué)生，其個(gè)性特征對(duì)校園文化認(rèn)同需求也有不同，校園文化建設(shè)要因地制宜、因校制宜，發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，形成人無(wú)我有、人有我優(yōu)的獨(dú)特的區(qū)域個(gè)性特色。同時(shí)區(qū)域文化的個(gè)性化更能催生校園文化的獨(dú)特性，彰顯校園文化個(gè)性品位與特色。

五、堅(jiān)持生態(tài)化原則，

統(tǒng)籌與自然環(huán)境的和諧關(guān)系

充滿詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美的育人環(huán)境是大學(xué)校園文化的有效載體。校園的育人環(huán)境應(yīng)該成為一種“綠色環(huán)境”，它至少具有雙重內(nèi)涵：其一是生態(tài)層面上的綠化與美化，沒(méi)有環(huán)境污染；其次是精神層面上的心靈凈化，富含教育性、純潔性和先進(jìn)性，沒(méi)有腐朽反動(dòng)文化的侵蝕與扭曲。當(dāng)今，世界全球性環(huán)境危機(jī)，生態(tài)道德教育已成為大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，建設(shè)生態(tài)化校園成為時(shí)代要求。校園文化建設(shè)中必須把道德關(guān)懷的對(duì)象從專注于人擴(kuò)大到整個(gè)自然界，建設(shè)綠色生態(tài)化的環(huán)保型的校園環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)道德品質(zhì)，樹(shù)立人與自然和諧相處、人是自然一部分的生態(tài)道德觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存。從這個(gè)層面上說(shuō)，一棵百年老樹(shù)，更能讓人體會(huì)到學(xué)校歷史與文化的厚重，它是學(xué)校辦學(xué)歷史的滄桑見(jiàn)證和綠色標(biāo)本，雖情隨境遷，但能睹物感懷，看到它就能勾起返校校友的深情回憶。

六、堅(jiān)持規(guī)劃性原則，

統(tǒng)籌與大學(xué)發(fā)展定位的和諧關(guān)系

無(wú)論是綜合類還是單科類大學(xué)，是研究型還是教學(xué)型大學(xué)，不同大學(xué)各有其發(fā)展定位與發(fā)展規(guī)劃。如此，也必然決定著或影響著其校園文化的發(fā)展方向和校園精神的培植取向。以高師院校為例，其校園文化建設(shè)必須結(jié)合高師的培養(yǎng)目標(biāo)，從師德修養(yǎng)、專業(yè)思想、敬業(yè)精神等方面凸顯“學(xué)高為師、身正為范”“教書(shū)育人、為人師表”等師范文化特色，架構(gòu)起與各自辦學(xué)風(fēng)格、培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的校園文化體系，尤其是不能缺失和割斷幾千年來(lái)我國(guó)薪火相傳的師道尊嚴(yán)傳統(tǒng)與血脈。北京師范大學(xué)在創(chuàng)辦之初就形成了“辦理學(xué)堂、首重師范”的理念，在一個(gè)世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，更是形成了“愛(ài)國(guó)進(jìn)步、誠(chéng)信質(zhì)樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)，在中國(guó)高等師范教育中獨(dú)樹(shù)一幟。著名的巴黎高等師范學(xué)校的校園文化中也始終高擎著“高師精神”的旗幟，師范特色十分突出。

（責(zé)任編輯：方健華）

Abstract： The university campus culture construction should adhere to the principles of inheritance， times， diversity， ecology and planning， which respectively coordinate the harmonious relations with traditional culture， contemporary culture， foreign culture， natural environment and university development and orientation.

Key words： university campus culture； construction； principle； relation； coordination