狂想

兩千五百年前，愛(ài)琴海的晚風(fēng)輕柔地吹拂著岸上的橄欖樹(shù)，夜空繁星點(diǎn)點(diǎn)，地上燈火通明，古希臘的城邦夜色醉人。在這樣迷人的晚上，卻有一個(gè)人灰頭土臉地跌坐在一個(gè)土坑中。這個(gè)人被譽(yù)為“哲學(xué)之祖”，古希臘七賢之首，開(kāi)創(chuàng)了希臘最早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派，是西方思想史上第一個(gè)有名字記載的哲學(xué)家，他就是泰勒斯。這天晚上，泰勒斯漫步在希臘的曠野中觀測(cè)星空，他憑借著深厚的天文學(xué)知識(shí)預(yù)測(cè)出第二天會(huì)有雨，結(jié)果因?yàn)橛^察得太出神了，沒(méi)有看到路上有個(gè)大土坑，一腳踩空掉入了坑中。這是一個(gè)關(guān)于哲學(xué)家的笑話，嘲笑哲學(xué)家只懂得仰望星空卻不知腳踏實(shí)地。但是，正如黑格爾所說(shuō)，“一個(gè)民族只有有那些關(guān)注天空的人，這個(gè)民族才有希望。如果一個(gè)民族只是關(guān)心眼下腳下的事情，這個(gè)民族是沒(méi)有未來(lái)的?！币虼耍軐W(xué)家也被稱為仰望星空的人，哲學(xué)這門學(xué)科也被稱為星空上的學(xué)科。

哲學(xué)（philosophia）這個(gè)單詞，源于希臘文，由philo和sophia兩部分構(gòu)成，philein（philo）指愛(ài)和追求，sophia指智慧，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是熱愛(ài)智慧。哲學(xué)的定義包羅萬(wàn)象，從古希臘自然學(xué)派哲學(xué)到中世紀(jì)的基督教哲學(xué)，再到近代的德國(guó)古典哲學(xué)，以及中國(guó)的道家哲學(xué)、儒家哲學(xué)、佛教哲學(xué)乃至我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍?zhǔn)則和智慧，我們都可以稱之為哲學(xué)。我們無(wú)須去深究定義，哲學(xué)的定義一直存有爭(zhēng)議，這個(gè)領(lǐng)域隨著歷史的發(fā)展而不斷地?cái)U(kuò)張，又因?yàn)椴煌瑫r(shí)代對(duì)不同問(wèn)題的興趣而變化著。哲學(xué)發(fā)展到了今天，因?yàn)橹袊?guó)的具體國(guó)情和教育體系，哲學(xué)學(xué)科主要包括三大塊：中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)。大學(xué)哲學(xué)專業(yè)所開(kāi)設(shè)科目也主要細(xì)化為這三個(gè)方面。拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，我們所開(kāi)設(shè)的科目主要有“哲學(xué)導(dǎo)論”“中國(guó)哲學(xué)概論”“西方哲學(xué)概論”“馬克思主義哲學(xué)史”“倫理學(xué)”“美學(xué)”“宗教學(xué)”“科學(xué)哲學(xué)”，還有很多哲學(xué)二級(jí)學(xué)科科目。

柏拉圖說(shuō)“驚奇是哲學(xué)家的標(biāo)志，是哲學(xué)的開(kāi)端?！蔽疫x擇哲學(xué)這個(gè)專業(yè)的所有動(dòng)機(jī)只是一時(shí)的好奇和沖動(dòng)。但是四年的哲學(xué)學(xué)習(xí)讓我成長(zhǎng)了很多，我也希望將我自己從哲學(xué)中的收獲傳遞下去，這收獲可以概括為三句話，但這三句話足以讓我受益終生；這三句話，也是每個(gè)學(xué)習(xí)哲學(xué)的人能夠從中獲得的。

破內(nèi)心的權(quán)威，獨(dú)立思考

這個(gè)世界上有太多的權(quán)威，宗教權(quán)威、國(guó)家權(quán)威、思想權(quán)威，它們規(guī)定我們的行為，規(guī)定我們的思想，甚至規(guī)定我們的喜好。只要我們的思想中有權(quán)威的存在。我們就會(huì)變得順從，變得懦弱，依附他人，失去自由。弗洛姆在《逃避自由》中說(shuō)過(guò)，“人類本性中渴望能夠有一個(gè)偶像和權(quán)威的庇佑，給自己指引方向，從而求得精神安定?！比欢?，正是因?yàn)檫@些權(quán)威的存在，真實(shí)的世界被歪曲，人們被裹脅、被煽動(dòng)；正是因?yàn)檫@些權(quán)威的存在，才有了盲從，有了沖突，有了戰(zhàn)爭(zhēng)；正是因?yàn)闄?quán)威和成見(jiàn)在我們思想中的確立，使得我們的思想之河被改造、被限制、被分割，變成了一攤攤割裂的死水，再也不能激起一朵浪花。

羅素說(shuō)：“沒(méi)有真正的權(quán)威，一個(gè)權(quán)威存在，必定有一個(gè)與之相反的權(quán)威存在?！痹趯W(xué)習(xí)哲學(xué)的幾年中，望著哲學(xué)史上那些渾身閃耀著星辰光芒的哲學(xué)家一個(gè)個(gè)倒下，望著那些精致的思想體系被一個(gè)個(gè)解構(gòu)，望著那些曾經(jīng)的權(quán)威和真理被后人一個(gè)個(gè)顛覆。我心中存在的那些權(quán)威也已經(jīng)蕩然無(wú)存。好的思想我接受，但不會(huì)盲從，好的理論，我欣賞，但不會(huì)放棄心中的那份懷疑。當(dāng)你的心中沒(méi)有權(quán)威之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心開(kāi)始變得平靜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界如此多樣，如此真實(shí)美好。

沒(méi)有絕對(duì)的真理，學(xué)會(huì)包容

這個(gè)世界有絕對(duì)的真理嗎？即使有，怎么能確定你—定能把握真理呢？我們看到每天太陽(yáng)東升西落，就以為這是真理。但是今天太陽(yáng)從東邊升起，過(guò)去每天的太陽(yáng)也從東邊升起，這就一定能保證明天的太陽(yáng)也從東邊升起嗎？只要想得深入一點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你知道的真理太可笑了，就像一只螞蟻，僅僅找到了一塊碎餅干，就以為自己找到了全世界。但是，今天的人們不愿去傾聽(tīng)別人，不愿去理解別人，只是一個(gè)勁地去說(shuō)服別人，在思想上不能說(shuō)服別人，就用武力去說(shuō)服別人。人們相信只要全世界只剩下一個(gè)聲音，那這個(gè)聲音就一定是真理。

慶幸我學(xué)了哲學(xué)。學(xué)習(xí)了笛卡爾的“懷疑”之后，我將自己腦中的知識(shí)大廈推翻得一干二凈；學(xué)習(xí)了“休謨問(wèn)題”之后，我不再相信腦海中根深蒂固的因果聯(lián)系，我知道那些人們以為必然發(fā)生的事情，很多不過(guò)是人們的一廂情愿而已。

試著站得更高，看得更遠(yuǎn)

生命本來(lái)是一個(gè)整體，而現(xiàn)在的教育卻把人限制在一個(gè)個(gè)的部分之中，有人變成了律師，有人變成了醫(yī)生，有人變成了老師，越來(lái)越細(xì)的社會(huì)分工，提高了社會(huì)向前邁進(jìn)的速度。同時(shí)也將人束縛在狹小的空間之中。我們的生命被限制在行業(yè)之中，被限制在學(xué)科之中，被限制在瑣碎之中。帕斯卡爾說(shuō)：“只有遠(yuǎn)離瑣碎，我們才能更接近永恒的真理之光！”人生短短數(shù)十載，如何才能更好地把握生命，只有努力去拓展生命的寬度，豐富我們生命的體驗(yàn)，只有我們站得高時(shí)，我們才能看得更開(kāi)闊，更深遠(yuǎn)。

通過(guò)哲學(xué)，我知道人類的歷史中，曾經(jīng)有一群人，他們窮其一生探索世界的本源，自己去解釋世界；曾經(jīng)有一群人在尋找一個(gè)永恒的、不變的真理，希望用這個(gè)真理之題解決所有疑惑；曾經(jīng)有一群人在尋找人類存在的意義，使人類擺脫虛無(wú)的夢(mèng)魘。這些人手中拿著智慧女神的畫筆，站在星空之中，以思想做染料，一筆筆地勾勒，描畫出一個(gè)個(gè)瑰麗完美的思想體系。

究竟為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)，哲學(xué)又能給我們帶來(lái)什么，這個(gè)問(wèn)題歸根結(jié)底還要我們自己來(lái)解答，通過(guò)不斷地讀書，不斷地思考，相信每個(gè)人都會(huì)找到自己的答案。