賈光輝

[摘要]文章通過(guò)東北民間音樂(lè)的發(fā)展也就是鼓樂(lè)的發(fā)展，來(lái)闡述鼓樂(lè)在現(xiàn)實(shí)中的作用。

[關(guān)鍵詞]鼓樂(lè)；現(xiàn)實(shí)；民間音樂(lè)

鼓樂(lè)俗稱“吹打樂(lè)”，又稱“鼓吹樂(lè)”和“吹鼓樂(lè)”。從字面上解釋這些名稱是一樣的。鼓樂(lè)是指打擊樂(lè)和吹奏樂(lè)在一起演奏的形式，鼓有大、中小之分，又有大鼓、堂鼓、花鼓、皮鼓等之分，吹一般在東北民間則是以嗩吶為主；嗩吶又分大、中、小和各種調(diào)等等之分，吹也包括笙、管、笛、簫，但在民間鼓樂(lè)演奏中是以嗩吶為主，其他為輔。其原因是嗩吶聲音洪亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)，為高音樂(lè)器，它又是經(jīng)常吹主施律的，又有它特殊的風(fēng)格和風(fēng)味，又易于和鼓鈸、鑼和笙、簫結(jié)合，所以說(shuō)嗩吶在鼓樂(lè)演奏中處于主導(dǎo)地位。我們地區(qū)的鼓樂(lè)的樂(lè)一般均指嗩吶而言，其他樂(lè)器為附屬。鼓也相應(yīng)有它的附屬：鈸、鑼、木魚(yú)、撞鐘等等。鼓在打擊樂(lè)中處于主導(dǎo)地位，所謂鼓樂(lè)主要是指鼓和嗩吶（我們地區(qū)的看法）。

現(xiàn)今的民間鼓樂(lè)不外呼四大類，即為：打擊樂(lè)器、吹奏樂(lè)器、彈弦樂(lè)器、拉弦樂(lè)器。我認(rèn)為所謂“鼓樂(lè)”，鼓是一個(gè)意思，樂(lè)是一層意思，能否把鼓樂(lè)分為兩大系統(tǒng)，即為打擊系統(tǒng)和吹奏系統(tǒng)（打?yàn)楣?jié)奏、吹為旋律），鑒于此，應(yīng)凡是以吹奏系統(tǒng)和打擊系統(tǒng)在一起演奏的樂(lè)曲，均應(yīng)稱為鼓樂(lè)曲，它極大地?cái)U(kuò)大了鼓樂(lè)曲的范疇，即使是從字面上解釋也應(yīng)該是這樣。

然而我們?cè)谑占褡迕耖g鼓樂(lè)曲時(shí)只收集整理一些漢曲、水曲等縮小了的鼓樂(lè)曲，機(jī)械地把很小一部分樂(lè)曲和只適合在婚、喪、嫁、娶中演奏的樂(lè)曲稱為鼓樂(lè)曲，這種提法我看是不完整的和不科學(xué)的。鼓樂(lè)應(yīng)該解釋為凡是以吹和打結(jié)合演奏的樂(lè)曲都應(yīng)視為鼓樂(lè)曲。要知道東北民間器樂(lè)曲，高蹺、秧歌等民間藝術(shù)和地方戲及眾多的曲牌、小曲、小調(diào)等等，百分之九十以上為鼓樂(lè)的演奏形式，應(yīng)該稱它們?yōu)楣臉?lè)曲。

東北民間音樂(lè)的發(fā)展也就是鼓樂(lè)的發(fā)展，東北民間音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)的一個(gè)重要組成部分，而東北民間音樂(lè)則恰恰又是以鼓樂(lè)為主，所以也可以說(shuō)鼓樂(lè)在中國(guó)音樂(lè)史上有著不可忽視的作用。如果說(shuō)民間音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)的骨架，那么鼓樂(lè)便是這個(gè)骨架的脊梁，中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展史離不開(kāi)鼓樂(lè)。離開(kāi)了鼓樂(lè)，可以說(shuō)就談不上中國(guó)音樂(lè)。其原因是中國(guó)的古代音樂(lè)絕大部分為鼓樂(lè)的演奏形成，古戰(zhàn)場(chǎng)的鳴金鼓鑼和號(hào)角的搭配，宮廷音樂(lè)的演奏；近代的戲曲伴奏有很多為鼓樂(lè)；民間的鼓樂(lè)坊；對(duì)棚的演奏，民間的喜喪吹打；各種民間藝術(shù)的伴奏高蹺、秧歌、旱船、竹馬、推車等，地方戲；二人轉(zhuǎn)、民歌、小曲、小調(diào)等的伴奏，戲曲的開(kāi)幕曲、前奏、間奏、結(jié)尾等都是使用吹奏系統(tǒng)和打擊系統(tǒng)，也就是鼓樂(lè)，所以說(shuō)鼓樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)的脊梁，單單把鼓樂(lè)只賦于吹打的什么漢吹、水曲等那么幾個(gè)同定的曲子是不公平的在收集民間樂(lè)器曲中把高蹺、秧歌等曲列為主要民間器樂(lè)曲的范疇，而不列為鼓樂(lè)的范疇，究竟應(yīng)該如何區(qū)分，我看是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。我認(rèn)為高蹺、秧歌曲和絕大部分的民間器樂(lè)曲應(yīng)該是在鼓樂(lè)的囊括之中。我認(rèn)為中國(guó)音樂(lè)是從中國(guó)的鼓樂(lè)發(fā)展起來(lái)的（可能言重了），所以不能把鼓樂(lè)拒之門外，貶低它在中國(guó)音樂(lè)長(zhǎng)河中的不可忽視的巨大作用，其上所述也就是為鼓樂(lè)一詞更名和還鼓樂(lè)的本來(lái)面目。

現(xiàn)今的民間鼓樂(lè)曲主要是收集婚、喪、嫁、娶所用的漢吹、水曲等，也可分為兩類：一類為喜慶曲；一類為悲愴曲。我以為凡是以吹奏系統(tǒng)和打擊系統(tǒng)的一起演奏的民間樂(lè)曲都應(yīng)在鼓樂(lè)曲之中，都應(yīng)收集（如上所述）。舉一例，如高蹺、秧歌中的《過(guò)街樓》《五匹馬》《滿堂紅》《句句雙》等樂(lè)曲，它們應(yīng)歸哪一類？是算民間器樂(lè)曲呢？還是算民間鼓樂(lè)曲呢？我看算民間鼓樂(lè)曲比較貼切，因?yàn)樗鼈兪菍?shí)實(shí)在在的吹打樂(lè)曲。

下面略談一下關(guān)于鼓樂(lè)的作用。

鼓樂(lè)在中國(guó)音樂(lè)史上的作用是巨大的，不論是帝王將相，還是民間百姓，歷朝歷代都離不開(kāi)鼓樂(lè)。當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上使用它時(shí)作為戰(zhàn)鼓、號(hào)角激勵(lì)將士，沖鋒陷陣；宮廷音樂(lè)離不開(kāi)它；很多少數(shù)民族也把鼓和嗩吶視為主要樂(lè)器演奏，民間的逢年過(guò)節(jié)喜慶之時(shí)的鼓樂(lè)演奏；歡慶、聚會(huì)的婚禮演奏，各種民間藝術(shù)的鼓樂(lè)演奏等等。

東北民間音樂(lè)的主要樂(lè)器就是鼓和嗩吶，東北民間音樂(lè)是依賴鼓樂(lè)發(fā)展起來(lái)的。鼓樂(lè)之所以歷代不衰，其原因：一是鼓和嗩吶這兩種配合默契、搭配合諧的樂(lè)器聲音洪大、高亢、有力；二是演奏時(shí)氣氛熱烈，能渲染較大的熱烈場(chǎng)面；三是人員少便于演奏，只要二人也可演奏；四是它有獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，韻律十足，富于鄉(xiāng)土氣息，紅火，而這些風(fēng)格特點(diǎn)又易于廣大群眾接受，且這種樂(lè)器又易于傳授（藝人眾多），樂(lè)器造價(jià)低廉，加之豐富的民間音樂(lè)的優(yōu)美旋律，使它為勞動(dòng)人民所喜愛(ài)，同時(shí)又代表了勞動(dòng)人民的粗獷、純樸、憝厚的性格。鼓樂(lè)的表現(xiàn)力也是極為豐富的，擅長(zhǎng)于表達(dá)喜、怒、悲、哀的心情和場(chǎng)面，當(dāng)鼓樂(lè)用在民間高蹺秧歌上時(shí)，頓時(shí)大放異彩；當(dāng)用在為死者超渡亡靈時(shí)，更能表達(dá)深痛的懷念之情，在這一點(diǎn)上鼓和嗩吶發(fā)揮了無(wú)與倫比的作用，任何樂(lè)器也不能表達(dá)得這樣深沉，唯推鼓樂(lè)莫屬。很多寺廟音樂(lè)的演奏樂(lè)器也離不開(kāi)鼓和嗩吶。

現(xiàn)今當(dāng)大型慶祝、游行活動(dòng)時(shí)經(jīng)常有鼓和嗩吶出現(xiàn)（所謂打鼓、吹喇叭），這樣的例子數(shù)不勝數(shù)……

社會(huì)向前發(fā)展，鼓樂(lè)作為一種藝術(shù)，逐漸地被文藝專業(yè)團(tuán)體所吸收、繼承、完善和不斷發(fā)展，現(xiàn)在的一些電影、電視，戲曲、舞蹈乃至流行歌曲都有它的聲音出現(xiàn)。當(dāng)一曲《黃土高坡》加入嗩吶時(shí)便滿曲生輝；當(dāng)電影《紅高粱》加入鼓樂(lè)時(shí)，人們便倍感親切……

鼓和嗩吶以它特有的魔力，征服了世世代代、祖祖輩輩，愿鼓樂(lè)這一奇葩在文藝沃土上永放異彩！