[摘要]目前，在經(jīng)濟全球化和文化多元化發(fā)展的推動下，教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新呼聲日益高漲，高師聲樂教學(xué)首當其沖。在這多元文化的發(fā)展階段，音樂教育因順應(yīng)時代的潮流將多元文化融入音樂教育之中。在多元文化音樂教育中也不能遺失了民族特色聲樂文化教學(xué)，我國的民族聲樂是我國音樂瑰寶之一、高師聲樂教學(xué)應(yīng)在強化本土特色聲樂的基礎(chǔ)上加入多元文化聲樂元素，這種做法不僅可以優(yōu)化音樂教學(xué)優(yōu)秀資源的引入，而且可以傳承和創(chuàng)新我國優(yōu)秀民族音樂文化。

[關(guān)鍵詞]多元文化；高師；聲樂教學(xué)；改革；創(chuàng)新

聲樂課是高師音樂專業(yè)課程中的必修課程，同時也是重要的基礎(chǔ)課程，聲樂課主要的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的歌唱能力，了解并掌握一些基本的唱歌原理、聲樂知識以及聲樂的教學(xué)方法等等。為學(xué)生在未來的工作中成為音樂的佼佼者奠定殷實的基礎(chǔ)。21世紀是一個多元文化的時代，在高師聲樂教學(xué)中教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新的呼聲日益高漲，同時聲樂教學(xué)改革也是一個工程巨大而繁瑣的工作。在市場經(jīng)濟的影響下，我國的高等教育不斷向前推進，專業(yè)的音樂教學(xué)將迎來巨大的挑戰(zhàn)。

一、多元文化背景下高師聲樂教學(xué)改革的必要性

（一）多元文化思潮發(fā)展的推進

經(jīng)濟全球化和文化多元化發(fā)展的推動，多媒體信息技術(shù)迅速發(fā)展，全球各地域之間的交流越發(fā)頻繁，在這種時代背景下，多元化的思想思潮在無形中滲入了世界各地，尤其是我國音樂教育事業(yè)深受多元化思潮的影響。第三世界國家的音樂發(fā)展相對于其他地區(qū)相對落后。但是“西方音樂為精良的音樂而非西方音樂都是簡陋的”觀念已在多元文化音樂教學(xué)的沖擊下粉碎。目前，國內(nèi)外的音樂教育都在經(jīng)歷一場重要的變革，這是由理論到實踐的轉(zhuǎn)型，這一快速的發(fā)展得益于多次的國際音樂交流會的開展和推進。

（二）多元文化音樂教育的內(nèi)涵

從20世紀到現(xiàn)在，世界多元文化中的音樂教育出現(xiàn)兩個方向的發(fā)展相融合的發(fā)展形勢，其中一種是發(fā)達國家多元文化音樂教育發(fā)展?jié)u入佳境，另一種是發(fā)展中國家多元文化音樂教學(xué)意識萌發(fā)。對于多元文化音樂教育的現(xiàn)象，國際音樂教育學(xué)會主席麥克菲爾遜教授曾給出這樣的解釋：第一、對于世界上不同種類的音樂都具有它無可替代的風格和曲目，世界上任何一種音樂文化都值得去研究和學(xué)習(xí)，這些都應(yīng)得到尊重。第二，音樂是社會和文化中誕生的產(chǎn)物，想要深入地了解一種文化就必須了解其音樂，同理了解音樂也需要在了解文化背景的基礎(chǔ)上。

（三）高師自身發(fā)展的必然要求

本人結(jié)合多年的工作經(jīng)驗和對已步入工作崗位的學(xué)生進行調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果中顯示，近75%的學(xué)生認為目前從事的工作勝任程度一般，而在大學(xué)學(xué)習(xí)期間還有許多未能學(xué)習(xí)到的課程。由此可見，現(xiàn)今的高師聲樂教學(xué)的重心過多地放在了學(xué)生專業(yè)的培養(yǎng)上而忽視了綜合素質(zhì)的鍛煉。這也是我國高師院校中的普遍現(xiàn)象，這需要高師聲樂教學(xué)通過教學(xué)模式改革來改變這一現(xiàn)象，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生能夠?qū)W以致用。通過對高師聲樂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新全面提高基礎(chǔ)音樂教師的綜合素質(zhì)，對學(xué)生教育也有頗多益處。

二、多元文化背景下高師聲樂教學(xué)的改革與創(chuàng)新

（一）教學(xué)理念的改革，編寫適合的教材

中國音樂學(xué)院前院長樊祖蔭教授曾說過：“在多元音樂文化的熏陶下，對開拓學(xué)生的眼界、訓(xùn)練學(xué)生的樂感和聽力基礎(chǔ)具有重要意義。這可使他們的思維更加開闊，促進不同民族之間的交流和發(fā)展，促使各國的關(guān)系在音樂的橋梁作用下更加融洽，建造屬于人類的地球村。由此可見多元文化聲樂教學(xué)的重要性和益處。因此，要重視多元文化聲樂教學(xué)工作，將其當成一項傳承人類文明的使命對待，決不能將其單純地看成聲樂技巧的傳授課。在音樂背后所蘊藏的文化需要教師去研究和發(fā)掘由此來豐富和更新教學(xué)內(nèi)容、開拓學(xué)生的知識面。21世紀已有成熟的通信設(shè)備，學(xué)生獲取新知識和意識與能力遠比我們想象的更強，放手讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，或有意想不到的收獲。本文研究得出，在實行多元文化聲樂教學(xué)來說首要問題是改變現(xiàn)有教材。我國現(xiàn)行的音樂教材存在三方面的缺陷，首先，由于我國是個多民族國家，民族音樂種類繁多但挖掘深度不夠。其次，教材中的作品特色不明確，民族聲樂陷入了一個模板化的制作“死胡同”中。最后，教材中的作品難度過高，不易普及。在國外作品中，現(xiàn)行的教材為《聲樂曲選集》，其中包攬了225首國外的聲樂作品，但都側(cè)重于歐洲作品的羅列。曲風較為單調(diào)，同時演唱難度過大，大多都是詠嘆調(diào)，不僅是學(xué)生難以學(xué)習(xí)，而且老師在這類曲目上犯難。因此，編寫一套風格特點明確，涵蓋了廣泛的多元文化聲樂教材是對于多元文化聲樂教學(xué)改革是極有必要的。

（二）啟發(fā)式教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)

在高師聲樂教學(xué)的重點就是學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)的建立，良好的學(xué)習(xí)心態(tài)可大幅提高教學(xué)效果。教師可通過啟發(fā)式的教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型思維的建立。聲樂技能是一門較為枯燥的課程，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中教師側(cè)重的是對技能的講解和演示，學(xué)生進行模仿，這種教學(xué)方式將教師放在主體地位，學(xué)生為客體，雖然能快速地發(fā)掘出學(xué)生的音樂潛能以及主動性的發(fā)揮，可是長期采用這種教學(xué)方式很容易消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)無法離開老師的輔助，無法達到最佳的學(xué)習(xí)效果。

（三）利用本土特色聲樂資源，注重與輔助專業(yè)相結(jié)合

民族地區(qū)擁有豐富的聲樂教學(xué)資源，在現(xiàn)階段的社會進程中，人們的生活方式、審美等有了極大的轉(zhuǎn)變，一些由生產(chǎn)方式而衍生來的音樂也在無形中消失殆盡。一些的古老的民歌也隨著逝世的老歌師消失在這個世界。一些擇偶的情歌也因為鄉(xiāng)下生活的大部分人員為老人和小孩而鮮有人傳唱，但是只要有這些富有民族特色的音樂出現(xiàn)我們就會感受到其中的異域魅力。因此，在實施多元文化聲樂教學(xué)的同時也應(yīng)重視區(qū)域音樂教學(xué)。這種做法不僅可優(yōu)化音樂教學(xué)優(yōu)秀資源的引入而且可傳承和創(chuàng)新我國優(yōu)秀民族音樂文化。避免了高校之間重復(fù)化的教學(xué)也保護了我國悠久的音樂藝術(shù)。在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中聲樂課程似乎獨立于音樂教育中。因此在聲樂教學(xué)的過程中，應(yīng)加強各個課程之間的聯(lián)系，發(fā)揮其促進和補充的效果。在高校的連年擴招中學(xué)生的基礎(chǔ)不一、一些學(xué)生的基礎(chǔ)不夠扎實，節(jié)奏感也不夠，聲樂課的設(shè)置就變成了視唱、練耳的課程，嚴重地拖垮了聲學(xué)教學(xué)的進度甚至其教學(xué)質(zhì)量還無法保證。因此，要重視學(xué)生視唱、聽力方面能力的培養(yǎng)，這樣這能保證高校的聲樂課程的進行。除此之外，鋼琴即興伴奏在聲樂教學(xué)中也有廣泛的應(yīng)用，而目前大部分高校都是在高年級才設(shè)置鋼琴即興伴奏課程。據(jù)本人的調(diào)查得知，大部分學(xué)生都是要上鋼琴即興伴奏才開始鋼琴的訓(xùn)練，在畢業(yè)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在他們的工作中，鋼琴伴奏是最理想也是最常用的樂器。

（四）提高聲樂教師師資力量

在實施多元文化聲樂教學(xué)中，部分民族地區(qū)的高師師資力量不足。多元文化聲樂主要包括本土音樂和國外音樂兩部分。本土音樂將漢族音樂和少數(shù)民族音樂作為重點，國外音樂以其他國家的音樂為重點。而目前大部分民族地區(qū)的高校聲樂教師都是本校的留校學(xué)生或國內(nèi)音樂學(xué)院畢業(yè)生。以本土音樂來說當然是本民族音樂最為熟悉，但其他民族音樂的熟悉程度就不得而知了。同時國內(nèi)音樂畢業(yè)生對工作點當?shù)氐牡胤揭魳诽厣参幢亓私?。拿國外作品來說，大多數(shù)教師都是以意大利音樂作品為主，另外一些國家和地區(qū)的音樂了解可謂是少之又少。實施多元文化聲樂教學(xué)不僅需要對本民族音樂有深入了解，其他地區(qū)的音樂也應(yīng)該相應(yīng)地做一些了解。目前，我國大多數(shù)在職的聲樂教師都沒有受到過世界民族音樂的熏陶和教育。因此，提高我國聲樂教師綜合素質(zhì)是多元文化聲樂教學(xué)的重中之重。

三、結(jié)語

在多元文化百花齊放的時代背景下，我國高師聲樂教學(xué)必須另辟蹊徑，尋找一條與時代發(fā)展相符合的聲樂教學(xué)改革創(chuàng)新之路來提高我國學(xué)生的綜合素質(zhì)。讓學(xué)生在聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)到更廣的知識，打下殷實的音樂基礎(chǔ)。從而引導(dǎo)他們成為理論知識與實踐知識兼具的復(fù)合型人才，同時這也是新課改的目的之一。由此可見，我國高師聲樂教學(xué)發(fā)展必然需要走創(chuàng)新型教學(xué)模式之路。

作者簡介：張娓（1974-），女，四川瀘州人，重慶幼兒師范專科學(xué)校講師，碩士，研究方向：音樂教育。