喻桂姣 鄒圣勤
摘要:"刺有三變"語出《靈樞·壽天剛?cè)帷菲1疚慕Y(jié)合原著及各家善解,著重以"變"字來探討分析,認(rèn)為其涵義包括刺須辨證、刺貴多變及刺要?jiǎng)?chuàng)新三個(gè)方面。從針灸的辨證論治,多種療法,傳承與創(chuàng)新來思考針灸的學(xué)習(xí)、臨床運(yùn)用及未來,對(duì)針灸的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:靈樞;刺有三變
“刺有三變”語出《靈樞·壽天剛?cè)帷菲包S帝問曰:余聞刺有三變,何謂三變?伯高答曰:有刺衛(wèi)者,有刺營(yíng)者,有刺寒痹之留經(jīng)者。黃帝問曰:刺三變者奈何?伯高曰:刺營(yíng)者出血,刺衛(wèi)者出氣,刺寒痹者內(nèi)熱。黃帝問曰:刺寒痹內(nèi)熱者奈何?伯高曰:刺布衣者,以火焠之;刺大人者,藥熨之?!?/p>
昔有賢者,對(duì)此多善解。馬蒔注:此言刺法有三也,法之不同,謂之變也。張介賓注:刺營(yíng)者刺其陰,刺衛(wèi)者刺其陽,刺寒痹者溫其經(jīng),三刺不同,故曰三變?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》亦注:焠針,火針也。所以也有諸多醫(yī)家認(rèn)為"刺有三變"是指針刺、放血、火針或藥熨三種刺法。以上注解,觀點(diǎn)正確但不夠深刻全面。本文著重從"變"字入手,探討"刺有三變"的深刻內(nèi)涵,淺文多拙,望知者指正。
1刺須辨證
變,”辨“也,即辨證論治。“刺營(yíng)者出血,刺衛(wèi)者出氣,刺寒痹者內(nèi)熱?!薄按逃腥儭睆臓I(yíng)、衛(wèi)、寒三者體現(xiàn)了針灸的辨證,通過辨病因、病位、病性來選擇相應(yīng)的施治方法體現(xiàn)針灸的論治。辨證論治是中醫(yī)學(xué)的一大基本特點(diǎn),針灸又是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,辯證治療已成為針灸傳統(tǒng)主導(dǎo)模式?!鹅`樞·九針十二原》:"凡將用針,必先診脈視氣之居易,乃可治也",《靈樞·經(jīng)脈》:"盛則泄之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛以經(jīng)取穴",《流注指微賦》亦曰:"觀虛實(shí)于肥瘦,辨四時(shí)之淺深,是見取血之法……須曉氣血而深沉",可見針灸臨床應(yīng)用需要辨證論治,只有在了解患者的脈證,知其虛實(shí)、性質(zhì)、部位后,才能確定針灸的法則和治法。依方取穴,依法施術(shù),通其經(jīng)脈,調(diào)其血?dú)?,平其陰陽,和其臟腑,最后達(dá)到"陰平陽秘,精神乃治"的目的。在歷代醫(yī)家的高度重視和豐富完善下,我們更應(yīng)該在針灸的學(xué)習(xí)和臨床運(yùn)用上注意這一點(diǎn)。加強(qiáng)自身診斷、辯證能力的培養(yǎng),牢固掌握臟腑經(jīng)絡(luò)辯證、八綱辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、奇經(jīng)八脈辨證等中醫(yī)辨證理論。在針灸學(xué)習(xí)運(yùn)用中,筆者認(rèn)為不能熱衷于針灸秘方,不能一味追求奇穴等簡(jiǎn)單招數(shù),不能死記硬背穴位和施治方法,不能做"頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳"的庸醫(yī),忽視辨證論治,影響了針灸療效,從而也損害了針灸治病的形象。再者,在堅(jiān)持精確的辯證論治原則下,從癥狀、辯證、立法到配方取穴的內(nèi)容形式,并從中找出規(guī)律,來研究和提高中醫(yī)針灸的效應(yīng)[1]。
2刺貴多變
《白虎通》曰:"變,非常也",《古漢語詞典》亦將"變"作動(dòng)詞解釋為變通、靈活應(yīng)變之意。"刺營(yíng)者出血,刺衛(wèi)者出氣,刺寒痹者內(nèi)熱,刺布衣者,以火焠之,刺大人者,藥熨之",充分說明在辯證的前提下,用針刺、放血、火針或藥熨3種施治方法回答了三變的問題,這充分體現(xiàn)針灸施治方法的靈活性和多變性。三在古文中常作象數(shù)而非具數(shù),筆者認(rèn)為刺有多變不能拘泥于"針治百病",要具體患者具體病情采用相應(yīng)的針灸治療方法,甚至配合其他各種療法。如原文的藥熨之法就體現(xiàn)了針?biāo)幉⒂茫標(biāo)幾冞x。醫(yī)貴變通,針灸臨床應(yīng)用要實(shí)現(xiàn)高效、速效、久效,不能受限于傳統(tǒng)單純針刺,要善于靈活變通、運(yùn)用和創(chuàng)新多種療法。黎開幸等[2]認(rèn)為多種方法在針灸臨床靈活運(yùn)用和配合,具有療效短,治愈顯效率高的特點(diǎn)?;魟t軍[3]在治療慢性揮鞭樣損失臨床研究中,電針配合放血療法20例對(duì)照單純針刺20例,癥狀改變有明顯差異,前者明顯高于后者。魏睦新[4]在治療帶狀皰疹研究中將電針、皮膚針、艾灸、刺絡(luò)拔罐、梅花針放血療法聯(lián)合應(yīng)用,相對(duì)單純針灸圍刺療法,療效有很大提高。因此,針灸除了辨證論治外,在施治方法上也要靈活多變。在針灸學(xué)習(xí)和臨床運(yùn)用上,除了靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的針灸方法,也要不斷的吸收一些新療法,如浮針療法、平衡針療法、反阿是穴療法、溫針導(dǎo)陽法、多種刺血法、埋針法、穴位敷貼等。針灸有許多優(yōu)勢(shì)病種,也還有一些弱勢(shì)病種和一些未涉及的治療領(lǐng)域,應(yīng)在多種方法下讓其治療范圍更廣,更普遍。
3刺要?jiǎng)?chuàng)新
《說文解字》亦曰:“變,更也”,《小爾雅》曰:“變,易也”。如何做到“刺有三變”,要傳承傳統(tǒng)中醫(yī)辨證論治理論,更要變通創(chuàng)新多種針灸療法,因此針灸就必須在易在更,在傳承和創(chuàng)新中發(fā)展。針灸是我國(guó)發(fā)明的醫(yī)療手段,傳承至今。但是傳統(tǒng)手法的失傳,創(chuàng)新手法的缺失使針灸發(fā)展受限,對(duì)傳統(tǒng)理論的研究也沒有突破瓶頸,使人們對(duì)針灸的認(rèn)識(shí)也不夠。隨著中國(guó)的改革開放,針灸學(xué)也迅速走向了世界。近些年來國(guó)外明顯加大了對(duì)針灸研究的投入,韓濟(jì)生院士[5]曾擔(dān)心說:"針灸的大旗也許會(huì)落到別人手里,那時(shí)候中國(guó)僅僅是針灸的故鄉(xiāng)",傳承和創(chuàng)新已經(jīng)成為國(guó)粹針灸發(fā)展的內(nèi)在要求。石學(xué)敏院士[5]強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)研究針灸,與國(guó)際接軌,反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)"中醫(yī)純化"做法,王雪苔教授[5]更注重保持中醫(yī)針灸傳統(tǒng)特色。筆者很贊同這些針灸大師的觀點(diǎn),不能固守傳統(tǒng),也不能丟失特色,必須在傳統(tǒng)特色中醫(yī)、針灸理論指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)新,取其精華,棄其糟泊,創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的東西。如王文遠(yuǎn)教授在傳承陰陽五行、氣血精液、臟腑經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)傳統(tǒng)理論上,又結(jié)合現(xiàn)代的神經(jīng)交叉學(xué)說和靶點(diǎn)靶位學(xué)說創(chuàng)新出平衡針灸法;賀普仁教授在傳承中醫(yī)針灸傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)上創(chuàng)新,提出了微通法、溫通法、強(qiáng)通法的賀氏三通法等?,F(xiàn)代研究創(chuàng)新中,張小蘭等[6]提出了通過多學(xué)科的綜合研究,建立較細(xì)的分科體系、積極進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合、針灸與其他療法相結(jié)合、在新的領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展四個(gè)方面來創(chuàng)新發(fā)展針灸。筆者認(rèn)為除了繼續(xù)堅(jiān)持在針灸理論研究的創(chuàng)新、研究方法的創(chuàng)新、臨床成果的創(chuàng)新,我們還需要多在針灸治療工具上創(chuàng)新,針灸教學(xué)上創(chuàng)新,針灸認(rèn)識(shí)觀念上創(chuàng)新。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,在傳承中穩(wěn)固,在創(chuàng)新中發(fā)展,針灸才不會(huì)踏上"創(chuàng)造--繼承--毀滅"的道路。
總之,只有在中醫(yī)辯證論治思想指導(dǎo)下,靈活運(yùn)用多種治療方法,在傳承中穩(wěn)固,在創(chuàng)新中發(fā)展,才能真正做到刺有三變,才能更好地豐富發(fā)展針灸學(xué)。
參考文獻(xiàn):
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編輯/肖慧