張新宇

一位教育家曾說過這樣的一句話：“一個(gè)民族只要教師的精神不倒，這個(gè)民族永遠(yuǎn)是有幸福的?！蔽宜斫獾摹敖處煹木瘛本褪蔷礃I(yè)的精神、奉獻(xiàn)的精神。用愛心育人、為人師表，從而無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一神圣稱號(hào)?！皟?yōu)秀只能生存，卓越才能發(fā)展”，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己成長為一個(gè)卓越的人。作為一名年輕教師，后備干部，我又當(dāng)如何塑造教師人格魅力，提升領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)，如何去面對(duì)21世紀(jì)和煦的陽光呢？

阿依有一段話讓人回味無窮：“未來不是我們要去的地方，而是我們要?jiǎng)?chuàng)造的地方。通向未來之路不是找到的，而是走出來的。走出這些道路的過程，既改變著走出這些道路的人，又改變著目的地。”未來在向我們招手，她那樣親切、熱情；我們努力實(shí)踐，走向令人憧憬的美好明天。20世紀(jì)60年代，法國教育家保羅·郎格郎提出“終身教育”的思想?？茖W(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展到今天，任何一個(gè)人都有必須要不斷地為自己的生存和發(fā)展而加倍努力，而這條路應(yīng)當(dāng)是教師人格魅力鑄就的。

一位哲人說過：選擇大于努力，我很幸運(yùn)自己在有選擇能力的時(shí)候，選擇了我所鐘愛的教師職業(yè)，并在這條路上辛勤地耕耘。耕耘必定會(huì)有收獲。在南關(guān)教育戰(zhàn)線上工作近十二年時(shí)間了。我感受到了校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與愛護(hù)，同志們的熱心與團(tuán)結(jié)，孩子們的純樸與天真，每一天都是緊張而忙碌的，每一天都是新鮮而快樂充實(shí)的。在這所全國百所名牌小學(xué)中，我實(shí)踐著，用愛心使后進(jìn)生全部得到人格上的轉(zhuǎn)變，我最大的啟示就是要發(fā)自肺腑地愛每個(gè)學(xué)生，建立起一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系。按照科學(xué)規(guī)律育人，使教育更符合學(xué)生心理實(shí)際和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的人格、情感、思想方面的獨(dú)特性。這種民主、科學(xué)、個(gè)性化的教育尤其適合后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。包括后進(jìn)生在內(nèi)，使全體學(xué)生都得到發(fā)展是全面發(fā)展的教育原則，也是教育的基本出發(fā)點(diǎn)。在此教育原則的指導(dǎo)下，我們就必須了解每一個(gè)學(xué)生的“善”和“失”所在，本著求實(shí)、求細(xì)、求活的原則，有針對(duì)性的開展咨詢指導(dǎo)工作。無論在教育方面，還是在教學(xué)方面，都要采取差異性原則。我們班的孩子成績普遍偏低。因此，對(duì)不同原因的成績差要采取差異性的指導(dǎo)。從后進(jìn)類型看，是屬于品質(zhì)、紀(jì)律問題還是屬于能力差的問題；從學(xué)習(xí)差本身來看，是屬于思想懶惰還是屬于智商低？是厭學(xué)還是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)；從家庭環(huán)境看，是屬于家庭溺愛型還是放任性？是屬于壓制型還是不健全型或不健康型；從社會(huì)環(huán)境看，后進(jìn)生接觸是的鄰居和朋友中對(duì)孩子有無不良影響……

在施“愛”或情感教育的同時(shí)，我要做的首要任務(wù)便是讓學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成果，使他們心情愉悅，求知欲大增，從而使學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X行為。讓學(xué)生從我的言談話語中體會(huì)到自己的價(jià)值，讓他們?cè)谇榫w上輕松愉快，感到自尊、自信，感到安全、親切，從而真正實(shí)現(xiàn)“親其師、信其道”。教師的人格魅力是何而來？愛心！用愛心溫暖學(xué)生之心、家長之心。我對(duì)未來自己的工作懷有美好的憧憬與堅(jiān)定的決心。在我們班里有這樣一個(gè)孩子，伴隨著家庭的解體，家庭生活面臨的不是如何生活，而是怎樣活著，這一切都真實(shí)地存在著。李響同學(xué)的媽媽含淚塞給我一張紙條，上面寫著：敬愛的張老師，我是一個(gè)不稱職的媽媽，不合格的母親……經(jīng)調(diào)查了解，她已經(jīng)離婚，離開家庭，離開了李響。我對(duì)于班級(jí)里像李響這樣的孩子義不容辭地給予更多的熱忱與關(guān)懷，近似于母親般的關(guān)愛。當(dāng)我再次在家長會(huì)上見到李響媽媽時(shí)，她看著兒子語文92分，數(shù)學(xué)95分的卷子，再次流下了感激的淚水。我被她真誠的話語感動(dòng)著：“李響打電話告訴我，一定要我來開家長會(huì)，他說自己又進(jìn)步了，還把學(xué)校發(fā)的飲料留給我，說要把第一口留給他最愛的媽媽……”看著學(xué)生家長臉上洋溢著欣慰而幸福的表情，我知道，這表情背后是對(duì)我工作的肯定、信任與感激，更是對(duì)兒子充滿了信心與希望。亞米契斯在《愛的教育》中談到“教育上的水是甚么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！?/p>

教育主要通過情感人格素質(zhì)層面去影響人、教化人。我認(rèn)為教師情感人格素質(zhì)也就應(yīng)滲透愛的主題，教師走近學(xué)生心靈的切入點(diǎn)就是進(jìn)行感情投入。實(shí)踐證明：有了教師的愛，就可以激發(fā)出學(xué)生的情感，教師的人格與學(xué)生的人格就開始互動(dòng)、影響和溝通，在潛移默化之中，教師的人格也就轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的人格，教師也就完成了人格化教育任務(wù)。有位學(xué)者說，認(rèn)知和情感好比樂曲的低音和高音，教師的任務(wù)是要確保演奏認(rèn)知與情感的樂曲時(shí)用一個(gè)調(diào)，那才能使學(xué)生成為一個(gè)和諧的人。如果說這十二年來我的教育心得是什么？那就是豐富的情感——人格特質(zhì)。我熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、寬容學(xué)生，保持情緒的穩(wěn)定與樂觀，又具有感染能力與鼓舞能力。能打動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)自己！

二十一世紀(jì)的趨勢(shì)如果用六個(gè)字概括，那便是：速度、多變、危機(jī)。人們已經(jīng)不能繼續(xù)進(jìn)行勻速運(yùn)動(dòng)，而要有加速度。老方法已經(jīng)不行，新方法卻又不明，面對(duì)教育家提出的諸多困惑，我們首要的任務(wù)是應(yīng)當(dāng)找到自己的標(biāo)桿。我現(xiàn)在工作的學(xué)校，王定基校長、金玉茶校長都是我所佩服的領(lǐng)導(dǎo)。我希望十年后的自己，可以王校長那樣，說到做到，“言利行、行必果”。求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)??；可以像金校長那樣實(shí)施人文教育改革、勤勉踏實(shí)、銳意創(chuàng)新。所謂“學(xué)然后知不足”，學(xué)校代表著社會(huì)的良心，作為學(xué)校一線教師，更是應(yīng)當(dāng)從尷尬的“5〈2”模式中走出來，用學(xué)習(xí)、改變、創(chuàng)業(yè)的策略應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)走在創(chuàng)業(yè)的路上，保持現(xiàn)狀即意味著可恥。必須要進(jìn)行持續(xù)性的成長，不要重復(fù)沒有品質(zhì)的行動(dòng)——簡單勞動(dòng)，以品質(zhì)打造品牌，以品牌提升品味。找到需求并滿足需求。提升校園文化管理境界，使自發(fā)心成為學(xué)校管理模式。使自己所領(lǐng)導(dǎo)的教師隊(duì)伍愿意埋頭打拼。我們應(yīng)當(dāng)多思考明天，成為迎接明日挑戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)者。有夢(mèng)最美、希望相隨。

優(yōu)質(zhì)的工作，卓越的才能，要求我們從以下十點(diǎn)特質(zhì)發(fā)展自己：一是塑造好的個(gè)性，沒有好的個(gè)性就是沒有生命力的人，我們應(yīng)當(dāng)向海濱的卵石，向“水”學(xué)習(xí)。水的個(gè)性既順應(yīng)別人的觀點(diǎn)又不失自己的原則；二是卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，從而具有影響別人的力量；三是積極的生活態(tài)度；四是優(yōu)秀的人際關(guān)系能力，從容解決任何矛盾；五是明顯的天賦；六是已經(jīng)證明了的成功的經(jīng)歷；七是自信心；八是自律。因?yàn)樽月?，才能律他。真正的快樂和幸福，來自于良好的自我管理，快樂的大道不是因?yàn)閾碛械亩?，而是由于?jì)較的少，九是有效的溝通能力。正所謂“待人先待心”；十是不安于現(xiàn)狀。我堅(jiān)信：提升管理藝術(shù)，離不開高尚的人格修養(yǎng)。

三個(gè)世紀(jì)以前，伊薩克·牛頓寫到：“……對(duì)我自己而言，我看起來就像一個(gè)在海邊嬉耍的男孩，不時(shí)地因?yàn)檎业揭粋€(gè)更光滑的鵝卵石或一枚更漂亮的貝殼而歡喜不已。同時(shí)，真理的海洋就在我的面前，卻一點(diǎn)也沒被發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)牛頓探索他廣闊的真理海洋時(shí)，自然的法則被神秘、迷信等難以穿透的面紗籠罩著。就如我們所知的那樣，牛頓時(shí)代人們的生活是短暫、殘酷和缺乏理性的。但是，由牛頓及其他一些科學(xué)家在海邊撿起的奇妙貝殼和鵝卵石卻引發(fā)了一系列奇妙般的事件。人類社會(huì)由此發(fā)生了深刻的變革，牛頓力學(xué)帶來了強(qiáng)勁的機(jī)械，并最終導(dǎo)致蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，這種原動(dòng)力推翻了農(nóng)業(yè)社會(huì)，建立了工廠，刺激了貿(mào)易，引發(fā)了工業(yè)革命，并且用鐵路打開了整個(gè)大陸之門——從而改變了世界。

尤吉·柏拉說：“預(yù)測(cè)非常困難，預(yù)測(cè)未來更難?！苯裉欤矣X得自己就像一個(gè)在海邊行走的小女孩，但是牛頓作為一個(gè)孩子所了解的海洋，已經(jīng)大片的消失了，在我們面前的是一個(gè)全新的海洋，我感到教師更應(yīng)當(dāng)成為智慧的設(shè)計(jì)師！

愛默生曾說：“一個(gè)人作為一個(gè)民族的時(shí)代已經(jīng)來到了?！焙Ｄ苍A(yù)言：“每一座墓碑下，都埋葬著一部世界史?！泵總€(gè)人都是一個(gè)世界。這就意味著一個(gè)人，尤其是文化素質(zhì)較高的人越可以發(fā)展個(gè)性，選擇人生。在我三十五歲這年，我思考著……

“如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是你尺寸的大小，而是在做一個(gè)最好的你。”

我在積累經(jīng)驗(yàn)。

我在增加體驗(yàn)。

我在快樂實(shí)踐。

“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！保ū模┪以杆茉旄呱械娜烁瘢嵘芾淼募记膳c藝術(shù)，作一名幸福、完美的人民教師，培養(yǎng)幸福、完美的祖國棟梁！教育的力量——那樣芬芳！