彭中天

在后工業(yè)化時代，行業(yè)壁壘已經(jīng)形成，只有跨界才能更好創(chuàng)新

文化創(chuàng)新與跨界融合是一個時髦的話題，其產(chǎn)生的背景大概與物質(zhì)產(chǎn)品的日漸豐富、人們對精神產(chǎn)品的需求逐步增加有關。

在后工業(yè)化時代，行業(yè)壁壘已經(jīng)形成，只有跨界才能更好創(chuàng)新。

“文”有余而“化”不足

文化不是一個詞，而是文和化的合成，文指的是內(nèi)容、思想與表現(xiàn)形式，化指的是轉(zhuǎn)化與教化。文靜如水，化動如煙，文化之精在文，文化之妙在化。文而不化文無后勁，文而化之化成天下。所以古人對文化的解釋是到位的：文而化之，化而文之，文物化成，方稱文化。

而反觀今天的現(xiàn)實，差之遠矣！以藝術市場為例：盡管中國的交易額已突破1000億大關，號稱世界第一，但充其量是一個物權市場，而且是把五千年的家底翻了個遍，既沒有充分的話語權，也沒有完全的市場定價權，在業(yè)態(tài)創(chuàng)新上更沒起到引領作用。但看看美國，它的藝術市場總量遠不及中國，可它的藝術授權總產(chǎn)值是藝術品實物市場的三倍以上。無形大于有形，轉(zhuǎn)化大于實物。難怪人家叫版權經(jīng)濟。中國是文有余而化不足，美國是文不足而化有余。這就是差距，這既是轉(zhuǎn)化的差距，也是創(chuàng)新的差距，但更是觀念的差距。

再以電影市場為例：當我們還在苦苦追求票房收益，并以此定成敗之時，美國的電影衍生品收入已是票房收入的四倍。當我們守著五千年的文礦苦于沒有好劇本時，美國人已經(jīng)把你的花木蘭、功夫和熊貓化出了幾十億美金。中國是文化資源大國，卻是文化產(chǎn)業(yè)小國。如果我們認識不到這種差距，不盡快從文化轉(zhuǎn)化和文化創(chuàng)新上迎頭趕上，文化產(chǎn)業(yè)想要成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)只能是一句空話！

跨界融合是文化創(chuàng)新核心

從市場角度看，消費需求提升，對精神層面需求明顯增加，人們看到的畫面是：我們用賣牛仔褲賺的錢去買別人的奢侈品，因為我們自己的高檔品牌不能滿足消費升級的產(chǎn)品空缺！

從資源角度看，我國文化底蘊深厚，五千年的文明積淀無人可及，亟待轉(zhuǎn)化和運用，是我們?nèi)≈唤哂弥槐M的獨有優(yōu)勢。盤活存量，轉(zhuǎn)化能量是明智的選擇。

從產(chǎn)業(yè)角度看，我國的產(chǎn)業(yè)基礎現(xiàn)狀是資源消耗，量大價低，處在產(chǎn)業(yè)鏈底端，且不可持續(xù)，如何通過文化導入，增加附加值、提高競爭能力，是擺在我們面前的現(xiàn)實課題，文化要素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對接有巨大的發(fā)展空間。

從文化角度看，大眾化是方向，也是最好的商業(yè)模式。圍繞文化資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化可以實現(xiàn)文化價值的最大化。文化與產(chǎn)品的結合是中國文化走出去的有效途徑。

從國家戰(zhàn)略層面看，近年來美國率先抓住科技與金融兩條主線，把華爾街和硅谷牢牢捆綁在一起，硬是催生出了比爾蓋茨和喬布斯，引領全球新經(jīng)濟的發(fā)展方向。

縱觀全球，中國在科技與金融方面還缺乏足夠的競爭力，但文化卻是我們的優(yōu)勢資源，也是人類發(fā)展的高級需求。如果我們把文化、科技、金融三者結合起來將形成我國獨特的核心競爭力。文化筑底，科技驅(qū)動，金融創(chuàng)新，跨界融合是歷史的選擇，是一次跨越式革命，也是我國文化創(chuàng)新的核心。

解決財富觀和產(chǎn)權問題

文化創(chuàng)新可分為三個層面：一是內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，二是理論與體制的創(chuàng)新，三是工具與模式的創(chuàng)新。內(nèi)容與形式的創(chuàng)新可從專業(yè)文化從業(yè)者的工作實際中演變而生，創(chuàng)新的重點在于理論與體制，以及工具與模式的創(chuàng)新。

在理論創(chuàng)新層面，一是財富觀問題，二是產(chǎn)權問題。先說財富觀，我們都知道世界是由物質(zhì)和精神組成，那么財富的構成也應是物質(zhì)與精神。如果說物質(zhì)構成硬財富，精神就應構成軟財富，只有軟財富才能對應軟實力。財富標志在不同歷史時期也是不斷變化的，都有明顯的時代特征。只有從理論上確認了軟財富的地位，并從實踐中提煉出價值體系，才能真正讓文化資產(chǎn)登堂入室，進入財富的總盤子，才能真正改變?nèi)藗兊乃枷胗^念、政府考核體系（美國已將文化價值調(diào)整為GDP的構成）和銀行的指標體系才能實現(xiàn)跨越式革命和催生一系列新的商業(yè)模式（土地價值體系和文化價值體系有異曲同工之處）。軟財富只要和市場需求掛上鉤，通過專業(yè)服務和公開市場是可以產(chǎn)生數(shù)據(jù)和形成價格的，也是有規(guī)律可循的。這個問題一旦解決，社會總財富會極大增加，是會成為繼房地產(chǎn)之后又一個巨大的吸金池！政府的唯GDP觀點也會極大扭轉(zhuǎn)，文化資產(chǎn)抵押再不是天方夜譚。

第二個重要理論是產(chǎn)權問題，這是中國一直沒有理清也沒有做好的現(xiàn)實問題。當文化遇上市場，這個問題就不可回避。產(chǎn)權是市場經(jīng)濟的基石，文化經(jīng)濟亦不例外，如不從源頭理清，作為產(chǎn)業(yè)鏈末端的市場必定亂象叢生。因為沒有產(chǎn)權就沒有道德，而沒有道德的市場焉能不亂！文化產(chǎn)權關系到文化的繁榮和市場的發(fā)展，是文化體制改革的試金石，必須引起主管部門的足夠重視。

文化騰飛的“雙翼”

金融是百業(yè)之首，文化大繁榮大發(fā)展離不開金融的推動。金融是財富傳遞的工具，是信用流轉(zhuǎn)的手段，是價值轉(zhuǎn)化的中介，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。金融只要選對了產(chǎn)業(yè)，在推動產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時，自身也會迅速壯大，房地產(chǎn)便是個現(xiàn)成的好例子。但只盯著房地產(chǎn)，風險只會與日俱增?，F(xiàn)在多家銀行的房地產(chǎn)抵押所占比重已經(jīng)太大了，大有與房地產(chǎn)共存亡的架勢，這是不明智的。聰明的銀行家一定是分散風險，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)換的變局中，在未來消費的趨勢中，在社會發(fā)展的演進中，找到新的財富標志。文化一定會成為繼黃金、股市和房地產(chǎn)之后新的財富標志。

但在實際操作中，文化與金融的結合依然是困難重重。這是因為金融理性，而又按部就班，只認硬財富不認軟財富。而文化恰恰輕資產(chǎn)、非標準，充滿不確定性，二者完全不兼容。如果不創(chuàng)新，在現(xiàn)有體制下，二者的結合只能是個案，無法復制與推廣。而創(chuàng)新勢必打破現(xiàn)有的條條框框。

對于金融創(chuàng)新，個人認為只有兩條路可走：一條路是通過金融內(nèi)部的變革，主動與文化對接。這可分兩個層面，一是大改，就是改變現(xiàn)有的財富觀念和指標體系及流程，針對文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)特點和規(guī)律重新解構。二是小改，即套用現(xiàn)成的金融工具，直接服務于文化產(chǎn)業(yè)，只是應用和變通，如藝術基金、藝術品信托等。

第二條路是通過改變外部環(huán)境，將金融導入文化產(chǎn)業(yè)，東方雍和國際版權交易中心在這方面做出了很好的案例：它是在專業(yè)文化價值評估的基礎上，以版權質(zhì)押為核心反擔保，通過利用設立的“文化無形資產(chǎn)質(zhì)押處置周轉(zhuǎn)金池”及擔保、再擔保機構，形成三方對銀行的聯(lián)保。當文化無形資產(chǎn)質(zhì)押債權融資出現(xiàn)不良時，由“資金池”及聯(lián)保機構實施賠付，所質(zhì)押文化資產(chǎn)及相關合約交由交易中心設立的“文化資產(chǎn)托管處置平臺”進行處置，處置收入回填周轉(zhuǎn)金池及聯(lián)保機構。此項服務在短短一年時間已幫助40多家中小文化企業(yè)實現(xiàn)6億多貸款，是真正意義上的無固定資產(chǎn)抵押的文化無形資產(chǎn)融資。

文化與金融的融合是一項長期而又艱巨的工作，不管怎么做都有一定風險，改革就是試錯，要有這種勇氣，一旦走通，收益將是長遠，對金融的資產(chǎn)構成與風險分散將起到積極作用。

再說科技創(chuàng)新。如果說金融創(chuàng)新是文化騰飛的一支翅膀，另一只翅膀一定是科技?？萍际峭苿由鐣M步的重要力量，每一次科技革命都會帶來思維方式、生產(chǎn)方式和生活方式的巨大改變，也是巨大的商機。

當今社會，以移動互聯(lián)、大數(shù)據(jù)和云計算為先導的科技創(chuàng)新使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)正產(chǎn)生顛覆性的革命，對文化的傳播和轉(zhuǎn)化運用都是一次千載難逢的機遇。文化的特點是量多面廣小標的，分散隱蔽難管理；海量非標輕資產(chǎn)，流轉(zhuǎn)、定價皆不易。而移動互聯(lián)及大數(shù)據(jù)為文化資產(chǎn)的聚集，文化產(chǎn)品的傳播和全新商業(yè)模式的構建提供了無限可能，也為文交所的發(fā)展指明了方向，提供了生存的空間（信用認證的基礎地位）。所以作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)一定要認識到科技的力量，主動去對接和適應，否則將會被無情的淘汰。

文交所不可或缺

談及文化創(chuàng)新，便不得不提文交所，盡管曾經(jīng)出現(xiàn)過天津文交所的創(chuàng)新過度，但卻不可因噎廢食，應充分認識一個監(jiān)督有力、并承載政府公信力的文交所，在文化創(chuàng)新中體現(xiàn)的五大作用：

一是平臺的作用。文化企業(yè)小、多、散，創(chuàng)新成本高，只有公共服務平臺，才能幫助文化企業(yè)專注創(chuàng)新與發(fā)展。文交所就是一個代表政府向社會提供公共專項服務的平臺。

二是信用的作用。文交所的本質(zhì)就是經(jīng)營信用，管理風險。是向社會提供第四方服務的公開平臺。主要功能就是構建信用體系，維護交易秩序。

三是對接的作用。文化要素向產(chǎn)業(yè)和市場轉(zhuǎn)移，需要金融的對接、科技的對接，要通過一個特殊的轉(zhuǎn)化平臺，需要相關政策的配套，只有這樣才能讓文化的養(yǎng)分去滋潤傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，才能最大化地體現(xiàn)文化的價值。

四是監(jiān)管的作用。一個規(guī)范的市場離不開監(jiān)管。文交所就是政府引導市場、監(jiān)管市場的工具。尤其在產(chǎn)權認定與流轉(zhuǎn)上，將發(fā)揮重要作用。

五是定價的作用。交易所的邏輯告訴我們，定價是交易所的主要功能。創(chuàng)造合理的定價機制，去發(fā)現(xiàn)文化價值，并通過增加交易密度來獲取交易參數(shù)，形成數(shù)據(jù)庫，將對文化價值評估和價值體系建立起到?jīng)Q定性作用。

文化資產(chǎn)的定價、流轉(zhuǎn)和數(shù)據(jù)累計是構成文化價值體系的關鍵。這就要求具備專業(yè)、獨立并集中的交易平臺來保證交易的公開、公平、公正；來完成確權、確質(zhì)、確價；來實現(xiàn)增信、增量和增值。通過國家認定的公開平臺集中競價發(fā)現(xiàn)價格，通過數(shù)據(jù)積累找到規(guī)律，形成價值體系和相應指數(shù)，并作為評估的參考（沒有數(shù)據(jù)參考的評估是一個偽命題）。通過科技手段和金融工具引導大眾進入、拓寬投資渠道、固化閑置資金，促進文化消費，促進文化要素向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，助力產(chǎn)業(yè)升級，并在這一過程中讓人民群眾了解文化、享受文化。

當一個新機遇來臨時，如果沒有理論化的思考，結構化的布局，制度化的安排和體系化的創(chuàng)新，就有可能錯失良機。機會永遠青睞有準備的頭腦，我們都應該成為有準備的人。

文以載道，藝以弘德，文化興國，唯有創(chuàng)新！