獨(dú)一無二的藏品

【青銅器里的殷商盛世】商代的青銅器裝飾經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。商代前期，饕餮紋已成裝飾主題，其他如弦紋、斜方格紋、乳釘紋、連珠紋之類多作為輔助紋飾。商代青銅器繼承了二里頭文化的傳統(tǒng)，造型中體現(xiàn)出的對稱、平衡、穩(wěn)定、虛實(shí)、動靜，帶給我們的是視覺上的美感，達(dá)到了青銅文明的鼎盛。

花謝花飛花如夢：無法形容的感覺，想擁有卻

又同時覺得這是屬于全世界的神秘之美。

古琴喬珊：無論人們在意與否，它都記錄著

中華文明的輝煌 。

獨(dú)一無二的藏品

【宋代的佛教繪畫】宋代的佛教繪畫是中國佛教繪畫的鼎盛時期，無論是線描、設(shè)色，藝術(shù)水平都達(dá)到了一個頂峰，其顯著特征是佛教繪畫被漢化。佛陀羅漢所穿的袈裟是中國化以后的樣式。最能代表宋代佛畫水平的當(dāng)屬宋代的羅漢畫，線描雄健，沒有絲毫柔媚氣息，造型極具感染力，代表了中國人物畫的最高水平。

格子品格：宋代的繪畫藝術(shù)主要在于花鳥蟲魚

人物馬匹景致的寫實(shí)和書法，宋代的書畫作品

主張溫柔恬靜，神形兼?zhèn)洌w和諧，一如宋

人的瓷器，再就是對唐代山水畫的繼承，宋代

雖是佛教的鼎盛時期，尊崇民間信仰，但并不

盲目崇拜，佛陀羅漢并非宋代繪畫藝術(shù)的主題。

戚邵光：佛道人物，近不及古。梁楷寫意，堪

稱國色。

解放日報朱長元

【收藏，也是一種懷舊】收藏，其實(shí)并不完全僅是一種玩；許多人的收藏往往從懷舊開始，爺爺?shù)臒煻?、奶奶的手鐲、外公的筆洗、外婆的首飾盒，見物思情，一股懷舊、懷念油然而生；我們將這種舊物存在那里，漸漸成為了收藏。懷舊是人的天性，所以，收藏有時也是一種懷舊，一種對先人的敬畏和思念。

碧盛緣陳鳴：真正的收藏者，乃心懷大愛的境

界人士！期待收藏領(lǐng)域能走進(jìn)尋常百姓家，社會

更安定，人性會更善！

解放日報朱長元

中國一夜之間冒出了難以計(jì)數(shù)的所謂收藏家，其實(shí)大多數(shù)只是為短期藝術(shù)品投資而扮演的收藏家角色，一種為將來藝術(shù)品投資變現(xiàn)進(jìn)行的一種角色鋪墊。中國現(xiàn)在能真正稱得上收藏家的鳳毛麟角，充其量僅是玩家。

杜平玉道：只有上家和下家。

少一言：收藏的本質(zhì)是傳承。

尛寶妖精：一旦被稱為“××家”，多少就有

文化人的成份了，管他是不是，至少裝成功了。