湯燕妮

摘要：從阿爾塔米拉洞窟野牛到雅典文明中的神廟建筑，從中世紀(jì)的教堂彩色玻璃畫到文藝復(fù)興時(shí)期的油畫發(fā)明，藝術(shù)的發(fā)展緊緊依托于科技的發(fā)展的進(jìn)程，如果人類的進(jìn)步依靠的是科技的發(fā)展，科技的發(fā)展又帶動(dòng)了藝術(shù)的步伐，那么西方藝術(shù)史是藝術(shù)與科技緊密結(jié)合的最好的一面鏡子?！八囆g(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容不重要，重要的是怎樣去表現(xiàn)?！边@一宣言不僅使藝術(shù)風(fēng)格千奇百態(tài)，也致使藝術(shù)的媒介無所不有、無限豐富。19世紀(jì)開始出現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)，包括現(xiàn)成品藝術(shù)、行為藝術(shù)、即發(fā)藝術(shù)，波普藝術(shù)都以漸漸離我們遠(yuǎn)去載入歷史。20世紀(jì)，隨著科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)了以電子，數(shù)字控制為主的新媒介藝術(shù)，新媒介的出現(xiàn)使人感到新奇和興奮，目前新媒介藝術(shù)主要指的是那些利用電子、數(shù)字、聲音等各類技術(shù)綜合運(yùn)用所產(chǎn)生的新型藝術(shù)效果作為創(chuàng)作主旨的藝術(shù)作品。新媒介藝術(shù)家打破傳統(tǒng)的界限不再是畫筆技藝變成科技技藝，新媒介藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家的思維內(nèi)涵的要求也在不斷提升。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)；新媒介；藝術(shù)特征

“當(dāng)代藝術(shù)”從時(shí)間上進(jìn)行理解是發(fā)生在當(dāng)代的藝術(shù)，從深層次來理解是指在當(dāng)代時(shí)空下所具有的人類的當(dāng)下的世界觀、思維方式的藝術(shù)。新媒介是當(dāng)代科技的產(chǎn)物，新媒介藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)變革后所呈現(xiàn)的藝術(shù)樣態(tài)，新媒介藝術(shù)既是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的繼承，又是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，新媒介藝術(shù)屬于當(dāng)代藝術(shù)的范疇。新媒介藝術(shù)家，立足于藝術(shù)家本人的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中有了感悟和啟發(fā)最終呈現(xiàn)的作品同樣具有當(dāng)代藝術(shù)的特性。

當(dāng)代藝術(shù)的最主要的表現(xiàn)形式是新媒介藝術(shù)。新媒介是相對(duì)于舊媒介而言的，舊媒介包括報(bào)紙、雜志、電視等，新媒介包括互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)電視，手機(jī)，數(shù)碼產(chǎn)品等數(shù)字化媒體。說到底，新媒體的出現(xiàn)只是為我們提供了一個(gè)更多元化和碎片化的意見論壇，而不是提供了一個(gè)整體導(dǎo)向的世界。從媒介內(nèi)部的運(yùn)作過程來看，傳統(tǒng)的媒介傳播藝術(shù)信息的方式，引領(lǐng)和控制社會(huì)的一種闡釋的思想模式，尼爾.波茲曼將這個(gè)時(shí)代稱為“闡釋年代”這個(gè)年代的媒介傳播一種嚴(yán)肅的生活方式，一種學(xué)習(xí)的方法，一種表達(dá)的途徑。到了19世紀(jì)末期，由于某些我急于解釋的原因，“闡釋年代”開始逐漸逝去，另一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的早起跡象已經(jīng)顯現(xiàn)。這個(gè)新的時(shí)代就是新媒介時(shí)代。

新媒介藝術(shù)作品在中國漸漸受到人們的喜愛，新媒介的作品逐漸多了起來，藝術(shù)大展上也大多充斥著新媒介的藝術(shù)作品，新媒介的市場(chǎng)正慢慢打開。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)圈里的人而言，新媒介藝術(shù)代表著一個(gè)新的潮流，但對(duì)國外已有幾十年歷史的新媒介藝術(shù)實(shí)踐和理論還缺乏相對(duì)深入和全面的了解，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)圈子以外的文化圈而言，覺得陌生而新鮮。確實(shí)，中國一直沒有把科技和藝術(shù)緊密結(jié)合的傳統(tǒng)，科學(xué)理性和技術(shù)一直以來落在西方發(fā)達(dá)國家，中國人也曾將科技術(shù)發(fā)展視同國家戰(zhàn)略的手段， 在歐美等一些發(fā)達(dá)國家，藝術(shù)早已普及，即使是普通民眾，對(duì)藝術(shù)也有鑒賞能力，但是在中國，藝術(shù)只是高雅人士的風(fēng)花雪月，中國文藝批評(píng)家們也很少把新技術(shù)的發(fā)展做為把握藝術(shù)高低的標(biāo)準(zhǔn)，近幾年隨著國際藝術(shù)交流的不斷加大，新的科技和藝術(shù)的結(jié)合作品才開始被富有眼光的年輕藝術(shù)家使用。

一、新媒介對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響體現(xiàn)在新媒介對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的傳播方式的推進(jìn)

在信息時(shí)代的今天，數(shù)字化的飛速發(fā)展是無從避免的，作為藝術(shù)門類中最突出的新媒介藝術(shù)，受信息時(shí)代的影響最大，其中最引人注目的就是新媒介藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)性和連接性是新媒體藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)形態(tài)的根本特征。新媒體藝術(shù)的互動(dòng)性從根本上改變了創(chuàng)作者與受眾的關(guān)系，新媒介為當(dāng)代藝術(shù)提供了前所未有的宣傳空間，當(dāng)代藝術(shù)不僅可以通過傳統(tǒng)的展覽的方式進(jìn)行藝術(shù)信息的傳播，新興的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體對(duì)藝術(shù)傳播起到有力的推動(dòng)作用。

二、新媒介對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作空間的影響

新媒介的出現(xiàn)為當(dāng)代藝術(shù)提供了創(chuàng)作空間，除了傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫媒介，當(dāng)代新媒介藝術(shù)如今可以依托傳統(tǒng)藝術(shù)以外的工業(yè)，科技和技術(shù)材料諸如拼接，裝置等。當(dāng)代藝術(shù)是依托于對(duì)大量新興科技材料的研究基礎(chǔ)之上而逐漸形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了藝術(shù)家在科技和藝術(shù)化的技術(shù)文明層面上探索藝術(shù)的可能性。在80年代所呈現(xiàn)的視頻藝術(shù)和90年代興起的電腦技術(shù)則是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)社會(huì)層面的產(chǎn)物，反映了藝術(shù)家們?cè)诩舛丝萍己退囆g(shù)內(nèi)涵之間的平衡所進(jìn)行的大膽嘗試，探索對(duì)世界感知的新方式，開拓了新的藝術(shù)空間。新媒介藝術(shù)在中國被發(fā)掘了，中國的新媒介藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了前進(jìn)的跳躍式的發(fā)展，但缺乏對(duì)國外先進(jìn)科技化藝術(shù)的了解也導(dǎo)致了少數(shù)中國人對(duì)新媒介藝術(shù)的誤解，積極的學(xué)習(xí)和感知國外的新媒介藝術(shù)動(dòng)態(tài)可以幫助國內(nèi)走出技術(shù)困境從而更好的完成新媒介藝術(shù)的變革。2010年在上海世博會(huì)上來自中國的一幅新媒介作品《清明上河圖》令人耳目一新：在巨大銀幕上，再現(xiàn)了北宋都市的繁華與喧囂。纖夫號(hào)角，船舶搖曳，人流涌動(dòng)，商貨繁盛。令現(xiàn)場(chǎng)觀眾若置身九百多年前的汴京府的市井街巷，新媒體藝術(shù)已完全進(jìn)入中國主流藝術(shù)之行列，成為當(dāng)下文化語境中最為重要的藝術(shù)媒介之一。

三、新媒介更加具有生命力

新媒介藝術(shù)通過數(shù)碼科技進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過網(wǎng)絡(luò)等電子電視媒介進(jìn)行表達(dá)。影像藝術(shù)的迅速發(fā)展， 新媒介傳播信息充斥著我們生活的各個(gè)角落，新媒介所傳播的藝術(shù)信息多為動(dòng)態(tài)，直觀的藝術(shù)形象，所傳達(dá)的藝術(shù)形象也是聲音，影像相統(tǒng)一的，這種藝術(shù)信息的傳達(dá)更生動(dòng)，更具體，效果也比傳統(tǒng)的平面?zhèn)鬟_(dá)方式更好。人們利用這些新技術(shù)創(chuàng)造了新的新媒介藝術(shù)，在藝術(shù)表達(dá)上，新藝術(shù)媒介打破傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)，擴(kuò)散、消解、重構(gòu)，并把領(lǐng)先的技術(shù)作為主要的手段創(chuàng)作了超凡生動(dòng)的藝術(shù)形態(tài)，由此，從事新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家們突破了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)里的審美理念，給人們創(chuàng)造了嶄新欣賞視角和新穎的審美標(biāo)準(zhǔn)。

新媒介藝術(shù)的跨時(shí)代意義的外在表現(xiàn)是藝術(shù)表達(dá)方式依托于科技手段，更為重要的是內(nèi)在觀念上的革新與改變。隨著科技的飛速發(fā)展以及科技與藝術(shù)的結(jié)合，這門蘊(yùn)含著生命力的新媒介藝術(shù)，將會(huì)迎來它更為輝煌的時(shí)刻。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄭云.當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚跨界現(xiàn)象研究[D].北京林業(yè)大學(xué)，2012

[2]關(guān)于消費(fèi)時(shí)代中藝術(shù)衍生品研究[D]；2012年