僧麗君

摘要：中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)雖起步較晚，但發(fā)展迅速。剪紙作為民間工藝美術(shù)的一朵奇葩，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中重要的組成部分， 對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有著深刻的啟迪和借鑒作用。其中豐富的平面構(gòu)成元素，與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有著異曲同工之妙。如果將這些傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，必將產(chǎn)生豐富的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)手法，深化現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，激發(fā)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的靈感，從而推進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)元素；運(yùn)用

一、緒論

剪紙作為中國(guó)古老而又傳統(tǒng)的一門(mén)民間藝術(shù)，歷史悠久且風(fēng)格獨(dú)特并且以動(dòng)人、清新、純真、質(zhì)樸、情真意切為世人稱(chēng)道。其中那些稚拙原始的趣味和放任不羈的表現(xiàn)手法更被人所推崇。從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，不難發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)所留下的造型特點(diǎn)，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)技巧進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造。在當(dāng)今時(shí)代，民族的才是世界的，這些遠(yuǎn)古而又光芒閃耀的造型文化已逐漸成為新一代設(shè)計(jì)所追求和探尋的藝術(shù)源泉。

二、剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展

談到中國(guó)的剪紙藝術(shù)，已有1500年的歷史。據(jù)記載，在遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)就已經(jīng)有彩陶巖畫(huà)，還有商周的青銅器、漢畫(huà)像石藝術(shù)，其中都有剪紙的身影。

唐代，剪紙已用于各種民俗和生活，如剪紙紋樣被應(yīng)用于布匹印染、銅器飾紋、木版雕刻等。宋代的造紙印刷業(yè)的發(fā)展及成熟也為剪紙藝術(shù)提供了更加便利的發(fā)展條件，如民間窗花、燈彩和茶盞等。到了南宋時(shí)期，已出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的藝人。明清時(shí)期，是剪紙藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，會(huì)鉸花和繡花是當(dāng)時(shí)每個(gè)女子必須掌握的女紅手藝。

三、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是將不同獲類(lèi)似的基本圖形，按照一定的規(guī)律變化在一張平面上分解組合而成的圖案。主要是應(yīng)用在二維空間之內(nèi)并以輪廓線劃分圖與圖之間的界限而形成的圖形。從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)著眼于，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其關(guān)系是互動(dòng)的、相連的、內(nèi)在的、廣義的。平面設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)組合，還涉及到不同的表現(xiàn)手法和技巧的運(yùn)用，形成了現(xiàn)在許多形形色色扣人心弦的作品。

四、剪紙?jiān)谄矫嬖O(shè)計(jì)中的中國(guó)元素

（一）剪紙題材為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺(jué)資源

剪紙藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)民間工藝，那些質(zhì)樸、生動(dòng)、有趣的藝術(shù)造型，是歷經(jīng)了數(shù)千年，經(jīng)過(guò)一代又一代的民間藝人不斷加工創(chuàng)造而成的。例如花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、禽獸、瓜果，還有神話、原始圖騰、民間故事， 以及吉祥文字符號(hào)等，可以說(shuō)，這都是一部完整的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案集。其在表達(dá)方式上的傳遞，在形象內(nèi)容上的聯(lián)系，在造型上的夸張與變形，都極大豐富了圖案形式的藝術(shù)美感。再以現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)技巧進(jìn)行加工，從不同的角度進(jìn)行觀察分析，有目的的、有意味的、有形式美感的進(jìn)行創(chuàng)造，將無(wú)形的抽象和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象，能夠引發(fā)出抽象意念的延伸和連接，從而豐富了平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

（二）剪紙中的東方基韻和審美思想是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的內(nèi)在和底蘊(yùn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“圖必有意，意必吉祥”。寓意聯(lián)想是中國(guó)民間剪紙表達(dá)其美好愿望的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法。這多以風(fēng)調(diào)雨順、吉祥平安、夫妻恩愛(ài)、多子多福為主題。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念吉祥圖案的造型背后隱喻著人們迷戀其造型的關(guān)鍵因素。無(wú)論古代人還是現(xiàn)代人都對(duì)美好事物心存向往，所以對(duì)傳統(tǒng)紋樣造型背后的吉祥意義也同樣適用。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，吉祥符號(hào)被設(shè)計(jì)者打散、重組，這實(shí)際上是對(duì)符號(hào)思維方式的一種特定文化核心解碼和顯影。一個(gè)孤立于上下文化之外的個(gè)體是不可能對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行解碼的。設(shè)計(jì)者要扎根于民族文化，才能表現(xiàn)出對(duì)文化內(nèi)涵的獨(dú)到解讀、彰顯出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

五、剪紙?jiān)谄矫嬖O(shè)計(jì)中的造型原理

（一）設(shè)計(jì)疏密繁簡(jiǎn)恰當(dāng)

剪紙，是以集中概括的方式進(jìn)行處理藝術(shù)紋樣的，保留最原始的本質(zhì)，賦予畫(huà)面更深層次的變化，簡(jiǎn)單而有趣。點(diǎn)、線、面是平面設(shè)計(jì)中必不可少的三要素，這就要求畫(huà)面中的點(diǎn)線面組合做到合理穿插變化，從而創(chuàng)造出一種節(jié)奏感和韻律感。就疏密繁簡(jiǎn)而言，主要表現(xiàn)在圖形約占畫(huà)面的1/4，空間占整個(gè)畫(huà)面的3/4。因?yàn)橛行У乩昧巳梭w的生理反應(yīng)，強(qiáng)化了對(duì)1/4圖形的注意力，視線便很自然的集中在了一個(gè)焦點(diǎn)與主體上。因此，作品所傳達(dá)出的信息就更加突出、強(qiáng)烈。

（二）設(shè)計(jì)連接巧妙美觀

剪紙藝術(shù)無(wú)論是何種藝術(shù)風(fēng)格，所傳達(dá)出的特點(diǎn)都是平面設(shè)計(jì)，也就是以點(diǎn)、線、面方式進(jìn)行的分解和組創(chuàng)。

發(fā)射構(gòu)成，是平面構(gòu)成中較為普遍的一種表達(dá)方式，它所蘊(yùn)含的意義是以一個(gè)或多個(gè)中心點(diǎn)向外擴(kuò)展或向內(nèi)集中。其形式也是比較常見(jiàn)的，比如傘骨架、噴泉點(diǎn)等。發(fā)射構(gòu)成具有特定的審美價(jià)值，常給人以特定的美感。

重復(fù)構(gòu)成在平面構(gòu)成中，重復(fù)具有很強(qiáng)的形式美感。一件成功的平面作品是要以舒服合理的視覺(jué)順序，有效的視覺(jué)感知方式，便捷的視覺(jué)路徑而獲得最佳的感知印象，從而促使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理訴求，以實(shí)現(xiàn)作品所傳達(dá)出的信息和說(shuō)服力。

連接設(shè)計(jì)，關(guān)乎著平面作品設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)的好壞，影響著整幅作品本身的存在價(jià)值和意義，現(xiàn)代，雖然我們對(duì)其改變了稱(chēng)呼，但它仍占有重要意義和位置，并且會(huì)一直影響現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)的初衷，因?yàn)槭亲罡镜臇|西是改變不了的。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民間剪紙藝術(shù)，不僅是中國(guó)的，也是世界的。它所包含的文化藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)家信念的支點(diǎn)和源泉，同時(shí)也是中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)走向世界的起點(diǎn)。剪紙藝術(shù)在中華文化發(fā)展演變的歷史中，是一種傳統(tǒng)藝術(shù)。在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中，正是由于它獨(dú)特的文化內(nèi)涵，有異于其他的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。民族藝術(shù)風(fēng)格的形成，是一個(gè)漫長(zhǎng)而深遠(yuǎn)的發(fā)展過(guò)程，人民群眾所創(chuàng)造出的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，形成了與其他民族不同風(fēng)格和語(yǔ)言。正所謂“民族的才是世界的”。不可否認(rèn)，剪紙藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，作為平面設(shè)計(jì)的早期表現(xiàn)形式，更不能忽視傳統(tǒng)文化的存在我們對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)文化的研究和借鑒，不僅僅是對(duì)歷史的復(fù)歸，而是對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展生生不息的追求。

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