左秋艷 李晶源 程靜波

【摘 要】隨著工業(yè)化時代的到來，城市的大幅度擴建，人們生活水平的提高，造成了房地產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，與此同時，居住區(qū)景觀設(shè)計行業(yè)空前繁榮，人們對居住區(qū)室外景觀環(huán)境提出了更高層次的要求——即景觀環(huán)境的人性化設(shè)計。居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計的人性化是指為居住區(qū)中所有人服務(wù)的、滿足所有人切實需求的景觀環(huán)境設(shè)計理念。文章對當前居住區(qū)景觀設(shè)計中存在的一些問題進行分析，并提出一些優(yōu)化建議。

【關(guān)鍵詞】居住區(qū) ;景觀設(shè)計 ;人性化;實用性

一、居住區(qū)及相關(guān)概念

（一）居住區(qū)

在《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范》一書中，對居住區(qū)做了這樣的定義“一般稱居住區(qū)，泛指不同居住人口規(guī)模的居住生活聚居地和特指城市干道或自然分界線所圍合，并與居住人口規(guī)模（30000～50000人）相對應(yīng)，配建有一整套較完善的、能滿足該區(qū)居民物質(zhì)與文化生活所需的公共服務(wù)設(shè)施的居住生活聚居地”。

（二）居住區(qū)景觀設(shè)計

居住區(qū)景觀設(shè)計是以小區(qū)中的自然要素與人工要素的協(xié)調(diào)配合來滿足人們的活動要求，創(chuàng)造具有地方特色與時代特色的空間環(huán)境為目的的工作過程。具體包括道路布置、水景組織、路面鋪砌、小品設(shè)計、照明設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計等，既有功能意義，又涉及視覺和心理感受。

二、當前居住區(qū)景觀設(shè)計存在的問題

（一）設(shè)計缺乏人文關(guān)懷

居住區(qū)室外空間景觀環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵就在于它能否給居住者提供一個方便、舒適的人性化居住空間。然而當前我國居住區(qū)公共空間的景觀設(shè)計還很不到位，很大程度上未能體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念。

目前國內(nèi)很多居住區(qū)的親水池被護欄包圍，并警示莫入，直接扼殺了人們對親水、嬉水的要求，造成只能遠觀而不能近玩的無奈境地;很多居住區(qū)室外空間設(shè)計完全忽視殘疾人的生活需求，沒有將無障礙設(shè)計考慮其中，使殘疾人出行極其不便……然而積極成功的人性化居住環(huán)境能夠鼓勵、吸引人們在戶外空間游玩、逗留，從而無形之間增加了鄰里之間的相遇、邂逅的機會，進而使居住區(qū)的凝聚力和活力得到加強。

（二）居住區(qū)規(guī)劃與景觀設(shè)計缺乏整體性

目前國內(nèi)大部分的居住區(qū)在建造設(shè)計的過程中大都遵循同樣的設(shè)計流程：先對居住區(qū)進行整體規(guī)劃，再進行相應(yīng)建筑的設(shè)計，到最后階段才開始景觀環(huán)境的設(shè)計。這種建造設(shè)計流程無疑使居住區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計處于被動的狀態(tài)，使景觀設(shè)計很難進行。而且一般情況下居住區(qū)的整體規(guī)劃設(shè)計和景觀環(huán)境設(shè)計不是由同一個公司設(shè)計完成，其設(shè)計思想不統(tǒng)一，直接造成了規(guī)劃設(shè)計和景觀設(shè)計的分離，進而使整個居住區(qū)總體設(shè)計缺少統(tǒng)一感，出現(xiàn)整體性欠佳的局面。

（三）景觀設(shè)計片面追求形式，而實用性、舒適性較少考慮

任何一種設(shè)計，實用性都是優(yōu)先考慮的因素，如果設(shè)計不能很好地被使用者使用，那么其他的方面，如舒適性、美感等都毫無意義。當前很多居住區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計趨向西方園林景觀形式，并取名西化以吸引業(yè)主的眼球，并且將西方的景觀小品，如歐式花架等元素運用其中，盲目的追求所謂的高品質(zhì)、高檔次、洋文化，使景觀設(shè)計只是片面追求形式、風格，然而居住其中的人們卻絲毫體會不到歸屬感、幸福感，只感覺到冷漠和孤獨，唯此而已。

（四）設(shè)計只注重前期效果，后期維護不佳

當前很多樓盤開發(fā)商為了刻意制造賣點，只注重銷售時的前期效果，而不考慮其氣候條件、地域特征等，加之人們在思想觀念上片面追求“新、奇、特”的景觀效果，而將原本生長的自然樹種砍掉，換成大量外來樹種，這種做法極有可能產(chǎn)生以下兩種結(jié)果：一是外來樹種瘋長到無法遏制的地步;二是外來樹種最初生長效果很好，但好景不長，短短幾年之后，表現(xiàn)出對氣候、土壤等不適應(yīng)，生長狀態(tài)每況愈下。這都會使景觀的前期效果和后期效果產(chǎn)生很大的落差，給后期維護造成很大隱患。

（五）景觀設(shè)計盲目跟風，缺乏地方特色和文化內(nèi)涵

當前很多設(shè)計公司為了提高工作效率，盲目照搬已有居住區(qū)的景觀設(shè)計形式，而將地方特色，歷史文脈拋之腦后，從而造成“千城一面”的現(xiàn)狀。很多國人都有過這樣的感觸：到了一個陌生的地方，如果只看居住區(qū)，很難分辨出這是哪兒;剛剛走進一個居住區(qū)，尤其是新的高層，處處規(guī)劃基本千篇一律，可識別感極差，使人們只能憑借樓號和單元號加以區(qū)分，尤其會給老人和小孩造成迷路的窘境。由于設(shè)計缺乏地域性、文化性，人們的歸屬感也會相應(yīng)的減弱。

三、對居住區(qū)景觀設(shè)計提出幾點優(yōu)化建議

（一）景觀設(shè)計應(yīng)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷

基于當前居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀，現(xiàn)階段國內(nèi)居住區(qū)都沒能很好地體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念，如何運用“以人為本”的設(shè)計理念，尊重自然和社會的同時，延續(xù)歷史文脈并充分滿足各階層、各年齡段居民的生理和心理的切實需求，進行合理的景觀設(shè)計，營造出舒適宜人的景觀環(huán)境，切實體現(xiàn)人文關(guān)懷，是景觀設(shè)計師在設(shè)計過程中的首要任務(wù)，是當前居住區(qū)景觀設(shè)計的當務(wù)之急。

（二）景觀設(shè)計與居住區(qū)規(guī)劃同步進行

居住區(qū)在進行規(guī)劃時不應(yīng)只考慮單一方面，而應(yīng)把相應(yīng)的建筑設(shè)計、景觀設(shè)計一并考慮其中，使三者作為一個整體來進行設(shè)計。這需要三個相關(guān)部門的通力合作才能完成，這樣設(shè)計出的居住區(qū)就會避免出現(xiàn)景觀設(shè)計和其余兩者脫節(jié)的現(xiàn)象，從而不會使得景觀設(shè)計在視覺上感到突兀和凌亂感，進而使整個居住區(qū)呈現(xiàn)出一派和諧的景象，也便于人們在其中更好的娛樂、休閑、交往。

（三）景觀設(shè)計實用性與美觀性相結(jié)合

居住區(qū)景觀設(shè)計的實用性是設(shè)計的首要目的。就居住區(qū)景觀設(shè)計而言，只有實用性而沒有美觀性的景觀設(shè)計不能稱之為好的設(shè)計，而只有美觀性而不具備實用性的景觀設(shè)計同樣不是優(yōu)秀的設(shè)計，甚至可以稱之為糟糕的設(shè)計。居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計只有兼顧實用性和美觀性并將兩者有機結(jié)合為一體的設(shè)計，才是當前居住區(qū)需要的設(shè)計，才能跟隨當前居住區(qū)人性化設(shè)計的發(fā)展趨勢。

（四）景觀設(shè)計應(yīng)注重前期效果的同時加強后期管理

一個優(yōu)秀的居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計作品，不僅要能很好地體現(xiàn)在竣工后到售樓時的前期效果，而且更需要經(jīng)得住歲月長時間的考驗，檢驗景觀效果是否具有持續(xù)穩(wěn)定性，這包括考驗植物配置的合理性、植物的生長情況、水景的后期運營及維護情況，以及整體景觀環(huán)境設(shè)計對居民生活造成的影響等。居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計只有注重前期效果的同時加強后期管理，才能使景觀持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，才能真正給居民提供一個宜居的景觀環(huán)境。

（五）景觀設(shè)計應(yīng)重視文化特色，展現(xiàn)個性

優(yōu)秀的居住區(qū)景觀設(shè)計是具有濃厚文化底蘊的設(shè)計，是吸引人的設(shè)計。人一生中的大部分時光都是在居住中度過的，因此，將文化特色運用其中，不但讓人有歸屬感和認同感，而且可以使不同年齡段的人都能切身感受文化，老人可以在其中感慨歲月，談?wù)摴沤?中年人可以在其中感受文化隨時代與時俱進的痕跡;青年人可以在其中感受文化，學(xué)習文化，進而傳承文化。總之，居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)把重視文化特色、展現(xiàn)個性加入到我國建設(shè)文化強國的隊伍中來。

四、結(jié)語

現(xiàn)代人在居住區(qū)中的需求是多元而廣泛的，它涵蓋人類對社會、文化、生態(tài)、藝術(shù)等方面的需求。居住區(qū)景觀環(huán)境的人性化設(shè)計只有充分尊重地域、自然、社會、歷史和文化的同時結(jié)合不同階層人的生理和心理需求，才能真正體現(xiàn)設(shè)計“以人為本”的內(nèi)涵，才能真正做到人性化設(shè)計。

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【左秋艷 ? ?李晶源 ? 程靜波，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院】