陳曉捷

內(nèi)容摘要：藥王山摩崖造像13號(hào)龕的時(shí)代說法不一。本文通過對(duì)此龕外側(cè)“同官界”題記時(shí)代的考證，認(rèn)為造像應(yīng)不晚于初唐時(shí)期。

關(guān)鍵詞：藥王山摩崖造像；13號(hào)龕；時(shí)代

中圖分類號(hào)：K879.20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2014）01-0046-07

藥王山摩崖造像位于陜西省銅川市耀州區(qū)東1.5千米的藥王山顯化臺(tái)太玄洞（俗稱“北洞”）東側(cè)，距太玄洞約500米。在東西長(zhǎng)22米、高約5米的石灰?guī)r質(zhì)地的崖面上共開鑿大小造像28龕（圖1）。其中的13號(hào)龕（此編號(hào)依據(jù)張硯等調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)[1]，李凇編為29號(hào)[2]）立面呈縱長(zhǎng)方形，高3.25米，寬2.05米，進(jìn)深0.75米。龕內(nèi)雕菩薩一尊。菩薩頭梳高髻，戴花冠?；ü谡鏋楹Ｊ窦y，兩側(cè)呈卷草狀，卷草尾端三瓣花葉形?；ü诘撞恳坏肋B珠紋?；ü谖捕讼祵毧暎瑢毧曄麓怪僚_(tái)座。菩薩面部長(zhǎng)圓，雙目下垂，鼻子殘缺，頸部較長(zhǎng)，刻有三道頸紋，戴項(xiàng)圈。項(xiàng)圈由內(nèi)向外共分三層，最里層條帶狀，中間為連珠紋，外層為左右對(duì)稱的兩枝卷草，卷草在胸部正中相接。草葉頭雙瓣形，枝葉較纖細(xì)。草葉下綴瓔珞三朵。菩薩上身半裸。左腕戴臂釧，手撫膝。右臂上舉，右手已殘缺。肩搭披帛。披帛一端從左肩斜下經(jīng)腹部繞右臂下垂至臺(tái)座，另一端從右臂經(jīng)腹下繞左臂外下垂至臺(tái)座。菩薩下著長(zhǎng)裙，半跏趺坐于長(zhǎng)方形腰高臺(tái)座上，左足踏蓮花一朵。臺(tái)座衣紋下垂近地，左右兩側(cè)基本對(duì)稱。龕后壁有圓形頭光和舟形火焰背光，背光殘存紅色彩繪（圖2）。

關(guān)于此龕時(shí)代的論述，在藥王山摩崖造像中分歧最大。最早對(duì)藥王山摩崖造像進(jìn)行研究的是民國(guó)時(shí)期石璋如先生。當(dāng)時(shí)藥王山摩崖造像外還是七孔磚石結(jié)構(gòu)的窯洞，13號(hào)龕位于從東向西數(shù)第5窟（圖3）。但石氏并未就此龕的時(shí)代作出判定①。后來耀生先生認(rèn)為這尊造像“或?yàn)槌跆谱髌贰雹?。李凇認(rèn)為“造于武則天至玄宗時(shí)期”③。張硯等認(rèn)為屬中晚唐造像，同時(shí)根據(jù)打破13號(hào)龕的12號(hào)龕有貞元十九年（803）題刻，進(jìn)一步認(rèn)為，此龕在貞元十九年以前已經(jīng)完工④。曹永斌認(rèn)為：“就其雕刻位置及造像作風(fēng)，當(dāng)為唐代晚期作品?！盵3]贠安志等認(rèn)為是宋代⑤?？偣灿形宸N不同的觀點(diǎn)，從中我們可以看出，對(duì)于此龕造像時(shí)代的判斷，真可謂是眾說紛紜。

13號(hào)龕口西壁有題刻兩條，上層題刻高37厘米，寬14厘米。題刻字形較小，楷書，共三行，每行6—10字不等，個(gè)別字略殘。內(nèi)容為“鳳翔府奉山陵採(cǎi)/石都五十二人專職官/王端董金記之”。下層題刻高40厘米，寬11厘米。題刻字形較大，楷書，內(nèi)容為“同官界”（圖4）。由于兩者字形字體及內(nèi)容均有較大差異，可知其并無關(guān)聯(lián)。

“同官界”摩崖題刻所在的崖面是經(jīng)過人工雕鑿后的平整巖面。巖面上保留有比較整齊的雕鑿痕，其做工與造像龕內(nèi)東西兩壁的做工完全一致，由此可知這些鑿痕應(yīng)該是與造像龕同時(shí)期的遺留。而“同官界”題刻字口打破了這些雕鑿痕，說明題刻的年代與造像龕的時(shí)代相同或略晚一些。因此，厘清“同官界”題刻的時(shí)代，對(duì)于研究13號(hào)龕造像的時(shí)代有著重要的意義。筆者今不揣谫陋，試做考證，不妥之處尚祈方家正之。

筆者從此題刻內(nèi)容初步分析，“同官界”題刻應(yīng)為縣界標(biāo)記。同官，即今銅川市印臺(tái)區(qū)及王益區(qū)的前身。由于藥王山處在富平縣以及耀州（唐至元代州治為華原縣，即今耀州區(qū)政府所在地）之間，歷史上的縣域變化經(jīng)常在藥王山一帶發(fā)生，因此，要搞清“同官界”題刻的年代，我們有必要對(duì)這三個(gè)縣的沿革做一介紹。

宋敏求《長(zhǎng)安志》卷19：“富平縣，本漢舊縣，屬北地郡?！稘h書》曰北部都尉，治神泉障，渾懷都尉治塞外渾懷障。莽曰時(shí)武。前漢縣治在今靈州回樂縣界，后漢徙今寧州彭原縣界。晉徙縣于今縣西南十一里懷德城，后魏自今華原北祋祤故城徙北地郡于華原縣東南通川故城。西魏文帝大統(tǒng)五年自懷德城徙于今治。周閔帝二年于縣置中華郡，武帝省郡以縣屬馮翊。隋開皇三年隸雍州。唐天授二年隸宜州，大足元年州廢，還雍州。開元中徙縣于義亭城，蓋古之鄉(xiāng)亭也。貞元四年升為赤。后唐同光元年隸耀州?！盵4]《關(guān)中勝跡圖志》卷1“富平縣”條載：“金廢富平縣入美原。元省美原，復(fù)置富平縣，仍屬耀州。明萬歷三十六年改屬西安府。本朝因之。”[5]民國(guó)以來，富平縣名一直沿用。

《長(zhǎng)安志》卷19“華原縣”條：“華原縣，本漢祋祤之地，景帝二年置，屬左馮翊。宣帝神爵二年鳳皇集祋祤城，今縣東北一里祋祤故城是。其后廢。后漢永元九年復(fù)。魏文帝自今寧州彭原縣界富平故城徙北地郡于此，其縣遂廢。后魏初，徙北地郡于今宜君縣界義亭故城，于此置北雍州。永熙二年自三原縣界永安故城徙北雍州于今華原縣。西魏改為宜州，又廢帝三年別立通川郡，領(lǐng)泥陽縣。隋開皇三年罷郡，以縣屬宜州，六年改泥陽為華原縣，大業(yè)三年省宜州，縣屬京兆郡，以土門縣入焉。義寧二年又于縣置宜君郡，領(lǐng)華原、宜君、同官，并置土門四縣。唐武德元年罷郡立宜州。貞觀十七年省宜州及土門縣，以華原、同官二縣屬雍州，宜君屬坊州。垂拱元年改為永安縣。天授二年又以永安縣置宜州，領(lǐng)永安、同官、富平、美原四縣。大足元年廢州，改永安復(fù)為華原縣，隸京兆府。天祐三年李茂貞據(jù)鳳翔，僭行墨制，以華原縣置耀州，建義勝軍節(jié)度，領(lǐng)華原一縣，析同州美原縣為鼎州以為屬郡。梁正明元年改耀州為崇州，義勝軍為靜勝軍，鼎州為裕州。后唐同光元年復(fù)為耀州名順義軍，析雍州之富平、三原、云陽，同州之同官、美原五縣屬焉，三年，降為團(tuán)練州。周顯德中降為刺史州?；仕伍_寶五年升為感義軍節(jié)度，太平興國(guó)二年改感德軍?！盵4]4-6《關(guān)中勝跡圖志》卷1“耀州”條載：“金屬京兆府路。元至元元年以州治華原縣省入，屬奉元路。明屬西安府。國(guó)初因之。雍正三年升為直隸州，十三年復(fù)改屬西安府。”[5]19民國(guó)二年（1913），改稱耀縣。2002年改為耀州區(qū)。

《長(zhǎng)安志》卷20“同官縣”條記載：“同官縣，本漢祋祤縣之地，屬左馮翊。晉為頻陽縣?！妒鶉?guó)春秋》曰：苻堅(jiān)于祋祤城東北銅官川置銅官護(hù)軍，后魏太武太平真君七年罷護(hù)軍，置銅官縣，屬北地郡。莊帝永安元年屬宜君郡。后周武帝建德四年自今縣東南十里同官故縣徙于今治?！峙f從金，至是除金，止作‘同字。隋開皇二年改宜君郡為宜州，以縣屬焉。大業(yè)二年省宜州，以縣隸雍州。唐貞觀初，又屬宜州，十七年州廢，復(fù)來屬。天授二年又隸宜州，大足元年還雍州。梁開平三年自京兆府析隸同州，后唐同光元年隸耀州。”[6]畢沅《關(guān)中勝跡圖志》卷1：“同官縣”條載：同官縣屬耀州，“宋金元明未改，國(guó)初因之。雍正十三年耀州改隸西安府，并縣屬焉。”[5]18民國(guó)三十五年（1946），陜西省政府鑒于同官與潼關(guān)音同易訛，遂將同官縣改名為銅川縣，而陜甘寧邊區(qū)政府則將同官縣一直沿用至1949年。1958年撤縣設(shè)銅川市[7]（圖5）。

從同官縣的沿革可知，同官之名從北周至民國(guó)一直在使用，因此，僅從“同官界”這三個(gè)字字面來看，其時(shí)代跨度從北周一直至民國(guó)。我們從民國(guó)時(shí)期的地圖可知，藥王山當(dāng)時(shí)完全屬于耀縣所轄。因此我們所要考證的應(yīng)該是北周至明清時(shí)期這一區(qū)域的政區(qū)變遷。鑒于現(xiàn)存明清時(shí)期這三個(gè)州縣的方志資料均有留存，其中有關(guān)的鄉(xiāng)里疆域資料也比較齊備，因此，我們可以從晚到早來對(duì)這些州縣中有關(guān)藥王山的歸屬變遷資料做一梳理。

藥王山明清時(shí)期稱為五臺(tái)山，屬耀州所轄。嘉靖《耀州志》中專列有《五臺(tái)山志》：“五臺(tái)山在城東三里，漆水之滸?！蔽迮_(tái)山的四至是“東至駱駝堰，西至漆水，南至溝巖，北至尹師澗”{1}。嘉慶《耀州志》卷1《地理志》五臺(tái)山：“彌勒洞下有石佛洞?！眥2}石佛洞即今藥王山摩崖造像。乾隆《同官縣志》卷1《地理》載，同官縣“南界耀州五十里，至州治七十里”{3}。即同官縣南界要在耀州州治以北二十里處，即今耀州區(qū)董家河鎮(zhèn)馮家橋村與孝北堡之間。由此可知，明清時(shí)期同官縣界不在藥王山摩崖造像之處。

金元時(shí)期，同官縣雖歸屬耀州所轄，但同官縣與耀州華原縣疆域之間并無多大變化，尤其是藥王山仍然歸屬耀州華原縣所轄。這在傳世文獻(xiàn)及碑石資料中有反映。如藥王山摩崖造像有一則金大定九年（1169）《補(bǔ)修古佛記》，文中有“耀州城東山有古佛像數(shù)軀”的記載[3]176，足以說明此地在金代確為耀州華原縣所屬。元人駱天驤《類編長(zhǎng)安志》卷6“山水”條載：“風(fēng)孔山（即五臺(tái)山、亦即藥王山），在上縣（即華原縣）東五里?！盵8]

《長(zhǎng)安志》卷19華原縣載：“風(fēng)孔山在縣東五里?！鼻迦水呫湓疲骸按思唇袼追Q五臺(tái)山也。” “孫思邈舊宅，今為僧寺，在縣東五里流惠鄉(xiāng)惠政坊磬玉山?！盵4]7這一時(shí)期藥王山已經(jīng)有五臺(tái)山之名了。現(xiàn)存藥王山南庵的大定九年（1169）重刻宋元豐四年（1081）《耀州華原縣五臺(tái)山孫真人祠記》載：“華原本京兆屬邑，后建而為列郡。曰耀，今其名矣。然環(huán)耀多山水，其城之東有水曰沮，沮水之東二三里，有山曰五臺(tái)……至絕頂者有廟，曰崇福觀。嘗聞耆老傳之曰，今之觀，在昔孫真人歸隱之地?！盵3]下冊(cè)25這也反映了北宋時(shí)期藥王山還是在華原縣境之內(nèi)。北宋時(shí)期同官縣南界，《長(zhǎng)安志》卷20“同官縣”條載：“永寧鄉(xiāng)在縣南，管村四十一?！盵6]9永寧鄉(xiāng)具體在何處，1997年耀州區(qū)董家河鎮(zhèn)董家河村西原上的銅川市鋁廠自備電廠工地出土的金明昌四年（1193）買地券有記載：“宜于耀州同官縣永寧鄉(xiāng)豐擇村南原，工告厝宅兆?！盵9]由此可知永寧鄉(xiāng)當(dāng)在今耀州區(qū)董家河鎮(zhèn)一帶，同官縣南界，亦當(dāng)與明清時(shí)期基本一致。

那么，唐代藥王山一帶究竟屬于哪個(gè)縣管轄呢？這雖然在傳世文獻(xiàn)中沒有明確記載，但我們?nèi)钥蓮呐c之相關(guān)的記述中得到答案。我們首先來看簡(jiǎn)陵。簡(jiǎn)陵是唐懿宗李漼的陵寢，唐懿宗于咸通十三年（872）崩，次年下葬。關(guān)于簡(jiǎn)陵的位置，《唐會(huì)要》卷2載，懿宗簡(jiǎn)陵 “在京兆府富平縣界”[10]?！堕L(zhǎng)安志》卷19“富平縣”條記載：“懿宗簡(jiǎn)陵在縣西北四十里紫山會(huì)善、永閏兩鄉(xiāng)范村，封內(nèi)四十里，下宮去陵七里?！盵4]14然《長(zhǎng)安志》記載當(dāng)時(shí)富平縣西北僅有永閏鄉(xiāng)，沒有會(huì)善鄉(xiāng)。那么這兩個(gè)鄉(xiāng)名當(dāng)是唐代之名，只不過在隨后的五代到宋初某一時(shí)期會(huì)善鄉(xiāng)被裁撤。如今簡(jiǎn)陵神道雖在富平縣界，但玄武門闕臺(tái)遺址卻在耀州區(qū)孫塬鎮(zhèn)石塬村石馬嶺東南[11]。這說明，今石馬嶺一帶在晚唐時(shí)期屬富平縣，而石馬嶺西側(cè)就緊鄰藥王山。由此可知，唐末富平縣與華原縣的分界就在簡(jiǎn)陵西側(cè)。藥王山仍然為華原縣所屬。

但華原縣的東界在元和時(shí)期卻較唐末有別。《元和郡縣圖志》卷2《關(guān)內(nèi)道二》“華原縣”條載：“泥陽故城，在縣東南十七里。”[12]按《元和郡縣圖志》成書于憲宗元和八年（813）[13]，則在此之前華原縣的東南界已深入在今富平縣西北部了。

現(xiàn)存藥王山的《唐支茂墓志銘》云：“君諱茂，字德榮，京兆華原人也?！薄耙杂阑斩隁q次辛亥正月乙未朔十一日乙巳薨于私第，即以其月十五日己酉葬于本縣觀相鄉(xiāng)通洛里鸛雀之北原?！盵3]下冊(cè)176—177關(guān)于“鸛雀之北原”，嘉靖喬世寧《耀州志》卷2《地理》載，五臺(tái)山“南三里自東而西者為東乳山、落星原，自西而南而東者為西乳山，兩山蜿蜒類乳形，合抱州城，漆沮水環(huán)合山下，從山隙中出，故名鸛雀谷，俗名曰岔口?！堕L(zhǎng)安志》以此為土門，誤矣”{1}。支茂墓志出土在藥王山西北側(cè)的五臺(tái)村坡頭組，正位于岔口的北側(cè)，這與墓志所載的“鸛雀之北原”位置相合。這說明，最晚在唐永徽二年（651），今藥王山西北部是處在華原縣境內(nèi)。但是在此之前，藥王山一帶的縣域變化卻極為頻繁。

史載，從北魏至唐初，在今富平、耀州、銅川三市縣之間曾兩次設(shè)立土門縣?！堕L(zhǎng)安志》卷20載：“美原縣，本秦漢頻陽之地，屬左馮翊?！稘h書》頻陽秦厲公置。應(yīng)劭曰：在頻水之陽。舊縣在今縣南三里頻陽故城是。《周地圖記》曰：苻秦時(shí)于此置土門護(hù)軍，后魏太武太平真君七年罷護(hù)軍，地入銅官縣。宣武景明元年省頻陽縣，分銅官縣置土門縣，屬北地郡，因縣界頻山有土闕狀似門，故曰土門?！对涂たh圖志》曰：頻陽縣以縣西北十一里有頻山，秦厲公于山南立縣，故曰頻陽。又頻山有二土闕狀似門，故曰土門。隋大業(yè)二年省，義寧二年復(fù)置，屬宜州。唐貞觀十七年【廢】{2}。咸亨二年又割富平、華原及同州蒲城縣置美原縣于土門縣。天授二年又置宜州，縣仍隸焉?！盵6]10-11

由以上援引資料可知，第一次設(shè)立土門縣在北魏宣武帝景明二年（501），縣境是從銅官縣中劃分出來的。北魏銅官縣的四界在何處，史籍失載，但我們可以從土門縣的西界得知銅官縣西南界的大致位置?！段簳さ匦沃尽份d，北地郡土門縣“有土門山”[14]?！端?jīng)·沮水注》載：宜君水“又東南流徑祋祤縣故城西，縣以漢景帝二年置，其水南合銅官水，水出縣東北，西南徑銅官川，謂之銅官水。又西南流徑祋祤縣東，西南流徑其城南原下，而西南注宜君水。宜君水又南出土門山西，又謂之沮水。又東南歷土門南原下”[15]。此之宜君水即今耀州城西側(cè)的沮水，銅官水即今耀州城東側(cè)的漆水，今漆沮二水在耀州城東南合流后，東南流出岔口，進(jìn)入富平縣界。這與《水經(jīng)注》對(duì)于沮水合流之后走向的記載完全一致。土門山在何處？《元和郡縣圖志》卷2“華原縣”條載：“土門山，在縣東南四里?！盵12]以距離而論，此土門山即今耀州城東南的東乳山和西乳山。《關(guān)中勝跡圖志》卷2亦載：東乳山、西乳山“兩山環(huán)抱州城，漆沮水會(huì)于山下，從山隙中出，又名鸛雀谷，出谷口為富平界，即土門山矣”{3}。由此可知，北魏銅官縣的西南界應(yīng)該到或者越過北魏泥陽縣（隋唐華原縣）東南的土門山，而土門山北側(cè)即今藥王山。即北魏時(shí)期銅官縣西南界與泥陽縣（隋唐華原縣）的縣界當(dāng)在土門山與藥王山一線。假如在景明二年（501）之前在這一帶要刻縣界標(biāo)志，只能是刻“銅官”，而不會(huì)出現(xiàn)北周以后才有的縣名“同官”。這次所置的土門縣在隋大業(yè)二年（606）被裁并于華原縣內(nèi)，《長(zhǎng)安志》中有明確記載。而藥王山位于華原縣與土門縣兩縣之間，當(dāng)土門縣裁撤后，藥王山這一帶自然要?jiǎng)潥w華原縣。

隋義寧二年（618）于原土門縣故地重置的土門縣在貞觀十七年（643）被裁撤。裁撤后的土門縣所屬地域劃歸何縣，這在兩《唐書》及《長(zhǎng)安志》等史籍中均未記載。但是我們可從《史記正義》中有關(guān)頻陽故城地望的記載中找到線索。《史記·絳侯周勃世家》“還下郿頻陽”《正義》引《括地志》云：“頻陽故城在宜州土門縣南三里?！庇帧妒酚洝で乇炯o(jì)》“初縣頻陽”《正義》引《括地志》云：“頻陽故城在雍州同官縣界，故頻陽也?！睂?duì)于頻陽故城的地望為何在《括地志》中有不同的記載，賀次君先生認(rèn)為：“按《《舊唐書·地理志》說，同官屬宜州，貞觀十七年改屬雍州，《括地志》成于貞觀十三年，當(dāng)稱‘宜州同官縣，‘雍字是后人改寫。宜州廢后，土門縣亦并入同官，故說‘頻陽故城在宜州同官縣界，可知此條《正義》雖稱‘《括地志》云，而非《括地志》原文?！盵16]賀氏此處是對(duì)《括地志》文字的辨證，但明確提出土門縣在貞觀十七年（643）第二次被裁撤后被并入同官縣。此說極是。由此可知，在貞觀十七年（643）以后，同官縣的南界已經(jīng)達(dá)到今富平縣美原鎮(zhèn)古城村（秦漢頻陽縣治所在地）之南了。而在咸亨二年（671），又在土門縣故地新設(shè)美原縣，從此同官縣的南界又向北急劇收縮，以后再?zèng)]有向南擴(kuò)展。綜合這一段史實(shí)我們可知，只有在貞觀十七年（643）至咸亨二年（671）之間，同官縣南界達(dá)到歷史上的最南端。至于這次土門縣的西界也當(dāng)是延續(xù)了北魏土門縣的西界，即土門山一帶。在貞觀十七年（643）土門縣被并入同官縣的時(shí)候，這一帶也就是同官縣的西南界了。

與同官縣界有關(guān)的史料還有一條，就是《史記正義》對(duì)漢祋祤縣地望的記載?！妒酚洝ば⒕氨炯o(jì)》：“置南陵及內(nèi)史祋祤為縣?！薄墩x》：“《地理志》云：祋祤故城，在雍州同官縣界【漢祋祤縣城】?！薄墩x》此條今本《史記》已佚，但在日本所存的古本《史記》中尚有保存[17]。又《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》：“將軍趙食其，祋祤人也。”《正義》：“雍州同官縣，本漢祋祤縣也。”賀次君先生認(rèn)為：“張守節(jié)完全依據(jù)《括地志》注釋古代地名?！盵16]5但在這里注釋祋祤縣時(shí)卻引用的是《地理志》，這與賀氏所說不合。這是為何？我們知道，從《史記》到《隋書》這些成書于唐及唐代以前的史籍中的《漢書》、《晉書》、《隋書》等中均有《地理志》這一篇目，但這些篇目中均無一例有“祋祤故城在雍州同官縣界”的記載。按《舊唐書·地理志》記載，同官縣在唐初屬宜州。貞觀十七年（643）宜州被廢，同官縣又改屬雍州。就在同一年，土門縣被并入同官縣。因此《正義》所引用的這條史料，也只能是出自唐人的筆下。依張守節(jié)序言所述，《史記正義》成于開元二十四年（736），在此之前，也只有《括地志》這一種唐人所編纂的地理類書籍。因此筆者認(rèn)為《史記正義》此處所引用的《地理志》當(dāng)系《括地志》之訛。賀氏又說：“貞觀以后的人引用《括地志》，不大重視原文的州縣名稱，有意的修改原文。張守節(jié)是開元時(shí)人，去《括地志》成書已一百六十多年，他作《史記正義》引《括地志》就把原來的名稱換成開元時(shí)的名稱了?！盵16]6那么《括地志》此條原文當(dāng)為“祋祤故城，在宜州土門縣界【漢祋祤縣城】”。祋祤故城究竟在何處？《元和郡縣圖志》卷2關(guān)內(nèi)道“華原縣”載：“祋祤故城，在（華原）縣東南一里。”華原縣東南一里，也就是今天耀縣水泥廠一帶。這種觀點(diǎn)在唐代可以說是公認(rèn)的。耀縣水泥廠北側(cè)的家屬區(qū)，曾出土有一通元和十四年（819）款的《石倩墓碑》，碑文中就記載石倩“安厝于祋祤城東白草原”{1}（圖6）。

然而《元和郡縣圖志》與《石倩墓碑》記載的是唐代后期的地理建制，這與唐初有明顯的差異。依筆者在上文中所對(duì)《括地志》佚文的修正可知，在貞觀十七年（643）之前，華原縣東南一里應(yīng)為土門縣界，那么在貞觀十七年土門縣被并入同官縣之后，這里也就又劃歸同官縣了。筆者由此推測(cè)，這一時(shí)期在華原縣治東南處華原縣與同官縣當(dāng)以漆水為界。

綜上所述，我們可以可知，五代至明清時(shí)期，藥王山一直為耀州所轄，此時(shí)同官縣的南界基本與民國(guó)時(shí)期相同。同官界達(dá)到今藥王山一帶是在唐貞觀十七年至咸亨二年（671）之間。又根據(jù)現(xiàn)存的永徽二年（651）《唐支茂墓志銘》以及《史記正義》所引《括地志》的相關(guān)記載，我們可以初步得出這樣一個(gè)結(jié)論：同官縣界位于今藥王山一帶的時(shí)間應(yīng)該不早于貞觀十七年（643）。在貞觀十七年至咸亨二年之間同官縣南界可能又向北有一定的收縮，一些地方又劃歸華原縣及富平縣。因此，咸亨二年（671）在土門縣故地設(shè)美原縣時(shí)，并已經(jīng)與同官縣無關(guān)，相關(guān)地域也只是從富平、華原及同州蒲城縣中劃分出來{1}。而“同官界”作為縣界標(biāo)志，其刊刻時(shí)間不會(huì)早于貞觀十七年，下限則不晚于咸亨二年?！巴俳纭笔浅跆茣r(shí)期的縣界標(biāo)志。

“同官界”題刻時(shí)代的確認(rèn)，無疑為重新斷定此龕造像的時(shí)代提供了新的依據(jù)。我們僅從“同官界”題刻與13號(hào)龕口西壁的打破關(guān)系來看，13號(hào)龕的時(shí)代應(yīng)該不晚于貞觀十七年至咸亨二年之間，即此龕最晚應(yīng)開鑿于初唐。這與耀生先生“或?yàn)槌跆谱髌贰钡挠^點(diǎn)基本一致。

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