李夏怡

【摘 要】如今流行音樂、電子曲風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)歌曲風(fēng)靡一時(shí)，而中國民族音樂的聽眾卻越來越少。我們斷然不能歧視任何一種音樂，此起彼伏的流行音樂和民族音樂之爭也全無必要，但如若在接納新生事物之時(shí)不能包容民族傳統(tǒng)，確實(shí)是我們不能忽視之痛。每個(gè)民族都有自己的智慧與精神，而中國民族音樂正體現(xiàn)了中國民族文化的精髓，這一點(diǎn)從中國十大古典名曲之中便可見一斑。

【關(guān)鍵詞】中國；古典名曲；民族音樂

中國十大古典名曲有“高山流水”、“春江花月夜”、“梅花三弄”、“胡笳十八拍”、“十面埋伏”、“漢宮秋月”、“廣陵散”、“陽春白雪”、“漁樵問答”、“平沙落雁”。單單聽了這些名字就已經(jīng)神為之奪，中國韻味之美，由此便可體味一二。如此畫韻詩情，唯美情操，不能不讓人驚嘆叫好。不想如今竟有如此機(jī)會(huì)，得以言表對十大古典名曲之拙見，才疏學(xué)淺，還望大方之家多多包容。

伯牙撫琴，唯子期能體味個(gè)中滋味：山之壯闊，水之幽深，神韻逶迤，霧色熙熙。

——《高山流水》

古琴曲《高山流水》是我國民族音樂遺產(chǎn)中的優(yōu)秀作品， 尤其是《流水》一曲更是傳統(tǒng)琴曲中的精品，以比擬的手法形象地描寫了潺潺流水，萬聲爭流，波濤洶涌的百般情態(tài)，展示了自然界的美妙情景。它以抒情性的曲調(diào)為主，模擬性的描寫為輔，通過情景交融的藝術(shù)手法， 形象描寫了涓涓流動(dòng)的山泉和小溪， 刻畫了洋洋流水奔騰入海的壯觀景象。把富有無限生命力的自然現(xiàn)象人格化了， 實(shí)際上是人們崇高感情的升華， 表現(xiàn)了一種胸襟開闊、百折不回的思想境界。

春江明月初升，江流瀲滟宛轉(zhuǎn)，一葉扁舟，一星漁火，隨水漂浮，攜斜月潛入海霧迷茫。

——《春江花月夜》

《春江花月夜》是以琵琶獨(dú)奏曲《夕陽筲鼓》為依據(jù)，先從曲調(diào)入手，在取其精化的原則下集中發(fā)展。使諸種手法之間，能相互巧妙地的配合，承接自如，富有江南絲竹音樂特點(diǎn)的旋律，委婉優(yōu)美；節(jié)奏流暢多變，極具東方的詩情畫意。氣韻優(yōu)雅，刻畫入微，既有繼承，又有出新，于悠揚(yáng)秀美中見氣勢，于優(yōu)美抒情中見豪放，音樂豐滿，起伏有致，富于形象，耐人尋味，充分展現(xiàn)了中國民族器樂曲的藝術(shù)美。

寒梅迎霜傲雪，疏影弄月，暗香輕度，清奇挺拔，幾分凄清，幾分安然。

——《梅花三弄》

琴曲梅花三弄，又名“梅花引”，最早見于明代《神奇秘譜》，共為十段，每段附有小標(biāo)題，原為晉東時(shí)期桓伊所奏笛曲，之后改編為琴曲，琴曲中泛合曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)三次，故稱“三弄”。泛音曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)三次，每一次都是一次心靈之洗滌，梅花潔白暗香，傲雪凌霜，梅花尚不畏寒霜、迎風(fēng)斗雪，做人更是萬萬不能丟棄的高尚情操。

身陷十面埋伏，耳聽四面楚歌，空有拔山之力，可惜英雄氣短，別姬自刎，血灑烏江，失此豪杰，痛何如哉。

——《十面埋伏》

《十面埋伏》是一首大型的武曲套曲，以其獨(dú)特的音樂表現(xiàn)力聞名于世。作為大型琵琶曲，《十面埋伏》氣勢雄偉激昂，藝術(shù)形象鮮明，完美表現(xiàn)名聞古今的楚漢之戰(zhàn)，琵琶的演奏手法在此曲中得到了淋漓盡致地發(fā)揮，那激動(dòng)人心的旋律令聽者無不熱血沸騰、振奮不已。一首武曲，決然不同于傳統(tǒng)的琵琶曲中的文曲，它的情緒激烈雄壯，節(jié)奏復(fù)雜多變，富于戲劇性，氣勢雄偉激昂，藝術(shù)形象鮮明，再現(xiàn)項(xiàng)羽霸王之風(fēng)，將帥之范

秋月秋風(fēng)秋夜長，孑影徘徊思故鄉(xiāng)，銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，深宮之內(nèi)，高墻之中，寂寞如此，情何以堪。

——《漢宮秋月》

一首崇明派琵琶曲，數(shù)次再創(chuàng)造，不同的音樂形象得以塑造?！稘h宮秋月》有二胡曲、琵琶曲、古箏曲、江南絲竹的版本。起承轉(zhuǎn)合，眼前是古代宮女百無聊賴，思家思鄉(xiāng)的畫面，哀怨悲愁的情緒和無可奈何、寂寥清冷的生命意境已然纏繞在我們的心頭。如今，坐擁自由之身，身外愁緒不過是微波，又有何值得抱怨？

高貴明艷，儒雅飄逸，幽靜超脫，冬去春來，萬物欣欣。

——《陽春白雪》

《陽春白雪》全曲有獨(dú)占鰲頭、風(fēng)擺荷花、一輪明月、玉版參禪、鐵策板聲、道院琴聲、東皋鶴鳴七個(gè)樂段，起、承、轉(zhuǎn)、合分分不少，這樣的變奏樸實(shí)、輕盈、歡快、清新、流暢，描繪一派大地回春，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的春天景象?！瓣柎骸比∪f物知春，和風(fēng)蕩滌之意，“白雪”取懔然清潔，雪竹琳瑯之音。這樣的華章給人以美的享受與愛的滌蕩，不可不謂得以陶冶情操。

古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已。

——《漁樵問答》

樂曲之巧妙在于漁樵對話，升調(diào)為問，降調(diào)為答。飄逸瀟灑，漁樵悠然自得的神態(tài)躍然于心。不覺之中，心中便生出對隱逸的向往，對追名逐利之鄙棄。正如《琴學(xué)初津》中所述：“《漁樵問答》曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓歌之矣乃，隱隱現(xiàn)于指下。迨至問答之段，令人有山林之想?！边@一曲是幾千年文化的沉淀，“青山依舊在，幾度夕陽紅”，塵世間萬般滯重，盡在一問一答飄逸瀟灑的旋律中煙消云散，這種境界令人嘆服。

嵇康刑前從容索琴，只為一曲廣陵散，自稽康辭世，聶政刺王之俠肝義膽從此而絕，若能聽聞一曲，略感俠義之風(fēng)，可謂幸甚。

——《廣陵散》

《廣陵散》又名《廣陵止息》，是我國著名古曲。它經(jīng)過1700多年流傳到今，在古琴音樂中占有極為重要的地位。在歷史文獻(xiàn)中，關(guān)于《廣陵散》的記載很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的琴曲。全曲共四十五段， 運(yùn)用了滑音、泛音、散音和撥刺多種演奏手法，整體曲調(diào)優(yōu)美而又剛烈， 具有很強(qiáng)的敘事性。

《廣陵散》正是因?yàn)榫哂斜蛊鄳K的曲調(diào)， 壯闊豪邁的氣勢， 激昂慷慨的旋律， 直接表達(dá)了被壓迫者反抗暴君的斗爭精神， 具有很強(qiáng)的思想性及藝術(shù)性， 能激起文人的同情憤慨與強(qiáng)烈的正義感， 使它深受歷代追求自由具有正義感的文人喜愛

風(fēng)靜沙平，云程萬里，浩瀚天地間，落雁孤鳴，繞洲三匝，最可憐孤客過往，聲不堪聽。

——《平沙落雁》

《平沙落雁》悠揚(yáng)流暢，雁鳴時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，盤旋顧盼，萬山之間，聲已寂然，尚有孤雁引吭哀鳴。孤客不堪聽，最可憐山高月冷。落寞卻又廣博，乃借鴻鴣之遠(yuǎn)志，寫逸士之心胸。旋律起而又伏，綿延不斷，優(yōu)美動(dòng)聽；基調(diào)靜美，但靜中有動(dòng)。全曲委婉流暢，雋永清新。可謂開闊視野清凈腦海之妙曲。

欣賞古典音樂已久，每每聽聞，忍不住感慨古人才思之廣博，宮、商、角、徵、羽，短短五音，竟能千萬般變化，描繪人世間百態(tài)，抒發(fā)心胸間萬種感慨。以十大古典音樂為代表，民族音樂給我們的沖擊無疑是巨大的，古人傳下的一字一句為我們探索祖上的生活提供了依據(jù)。史詩般的民族音樂更是為我們揭開了歷史恢弘的畫卷。

民族音樂無疑是民族精神的載體，梅花的高潔，落雁的游逸，不畏強(qiáng)權(quán)，不逐名利，民族音樂激發(fā)我們的愛國志趣，奮斗精神，是民族氣質(zhì)之精魂。相信體現(xiàn)了中華民族意志的民族音樂不會(huì)被時(shí)間碾壓，而將隨著歲月的沉淀愈益芬芳。民族音樂與流行音樂的融合與交匯會(huì)賦予民族音樂新的活力，真正的精髓不會(huì)被淡忘。

【參考文獻(xiàn)】

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