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新詩(shī)仿寫:語(yǔ)言訓(xùn)練的有效途徑

2014-04-29 00:00:00陳元芝
語(yǔ)文建設(shè) 2014年8期

利用教材中的新詩(shī)資源,與閱讀教學(xué)相結(jié)合,在語(yǔ)言品味中拾取美的因子,繼而進(jìn)行新詩(shī)仿寫,這是一條便捷而有效的美化學(xué)生語(yǔ)言的途徑。因?yàn)椤靶略?shī)”運(yùn)用白話,用意象表達(dá),形式自由活潑,韻律和諧優(yōu)美,情感含蓄動(dòng)人,它符合初中學(xué)生的思維和審美特點(diǎn)。教學(xué)時(shí),新詩(shī)仿寫也顯得輕靈活潑,眼前一花一草,筆下三兩詩(shī)行,便能有詩(shī)意傳遞和美感呈現(xiàn),讓人神思飛揚(yáng)又情動(dòng)于中。

新詩(shī)仿寫,有哪些具體的有效途徑呢?

一、仿照新詩(shī)和諧的音韻,使語(yǔ)言富有音樂(lè)的美感

聞一多先生對(duì)于新詩(shī)的創(chuàng)作有“三美”的主張,講求押韻,追求“音樂(lè)美”是其中之一。與古詩(shī)相比,新詩(shī)的用韻是依據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)音,押韻的地方更為自由,用韻要求也更顯寬泛,根據(jù)需要中間亦可換韻。正因如此,新詩(shī)才顯得音韻和諧,悅耳動(dòng)聽(tīng),富有音樂(lè)的美感。教材中的新詩(shī)多有這樣的特質(zhì)。

但是學(xué)生在新詩(shī)創(chuàng)作中,由于對(duì)音韻的美感認(rèn)識(shí)不足,常常對(duì)用韻有所忽視。一位同學(xué)所寫的愛(ài)國(guó)小詩(shī)《戀你的風(fēng)流往昔》,初稿中沒(méi)有用韻,讀起來(lái)不夠上口。如第一節(jié)詩(shī):

千年古國(guó)的芳華,

釀出你的超凡脫俗;

萬(wàn)載風(fēng)霜的研磨,

鑄就你的不羈靈魂。

祖國(guó)呵,

我戀你的風(fēng)流往昔。

先請(qǐng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌,根據(jù)詩(shī)的特點(diǎn)確定韻的選擇。這首詩(shī)是表現(xiàn)戀祖國(guó)的風(fēng)流往昔,其情懷深沉悠遠(yuǎn)。依據(jù)題目的最后用字“昔”,學(xué)生提議選用“i”韻來(lái)押,這樣會(huì)有整體美感。在哪些詩(shī)行押韻,可以根據(jù)意思表達(dá),靈活安排。就第一節(jié)小詩(shī)來(lái)說(shuō),在偶行押韻比較妥帖。經(jīng)過(guò)大家共同探討,第一節(jié)小詩(shī)修改如下:

千年古國(guó)的芳華,

釀出你脫俗的超逸;

萬(wàn)載風(fēng)塵的磨洗,

鑄就你靈魂的不羈。

祖國(guó)呵,

我戀你的風(fēng)流往昔。

這時(shí),學(xué)生對(duì)比原稿再來(lái)朗讀,就有了明顯的感知:改后的小詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)也更加悅耳,富有詩(shī)意。那種音樂(lè)的旋律美就在“逸”“羈”“昔”等韻腳的流動(dòng)中體現(xiàn)了出來(lái)。

有了這樣的領(lǐng)悟,再讓所有學(xué)生對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行修改。我適時(shí)地提醒他們,可以根據(jù)自己情感表達(dá)的不同和用詞的特點(diǎn),來(lái)選取恰當(dāng)?shù)囊繇?。比如,表達(dá)內(nèi)斂、深沉、哀婉、憂思等情感,可選擇開(kāi)口度比較小的韻,如“i”“in”“ing”等;表達(dá)熱情、激揚(yáng)、歡暢、奔放等情緒,則可選擇開(kāi)口度比較大的韻,如“ɑ”“ɑn”“ɑng”等。這樣學(xué)生修改時(shí),在用韻的構(gòu)想上就有了比較明確的方向,運(yùn)用起來(lái)也能更加靈活適切了。

二、仿照新詩(shī)豐盈的意象,使語(yǔ)言富有形象的美感

詩(shī)歌是以意象說(shuō)話的,新詩(shī)也是如此。所謂意象,“意”即意念,“象”即物象,“意象”就是承載感情的物象。簡(jiǎn)單地說(shuō),便是有一個(gè)想法后,把所要表達(dá)的情感用物象呈現(xiàn)出來(lái),正如蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基所說(shuō):“用你的想象套上人間的這輛大馬車去飛奔?!蓖鯂?guó)維在《人間詞話》中對(duì)此也有精辟的論說(shuō):“昔人論詩(shī)詞,有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ),皆情語(yǔ)也?!薄霸~家多以景寓情?!薄霸?shī)人必有輕視外物之意,故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意,故能與花鳥共憂樂(lè)。”這些論述告訴我們,詩(shī)中景物之象并非客觀之象,“象”中無(wú)不含有詩(shī)人情意。詩(shī)人對(duì)外物須“重視”亦須“輕視”,如此方能與之同情亦能任“我”驅(qū)使,這樣世間萬(wàn)物也便能皆“著我之色彩”。

教學(xué)時(shí),我們可以通過(guò)替換品讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生感悟豐盈的意象之美。如教讀葉賽寧的《夜》:

河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng),

幽暗的松林失去喧響。

夜鶯的歌聲沉寂了,

長(zhǎng)腳秧雞不再歡嚷。

首先設(shè)問(wèn):這節(jié)詩(shī)中作者呈現(xiàn)了哪些意象呢?學(xué)生品讀發(fā)現(xiàn),有“河水”“幽暗的松林”“夜鶯的歌聲”“長(zhǎng)腳秧雞”等。再進(jìn)一步問(wèn):能否將這些意象進(jìn)行改動(dòng),比如用“河溝的水”替換“河水”,用“烏鴉的叫聲”替換“夜鶯的歌聲”呢?學(xué)生一聽(tīng)就馬上否定。我追問(wèn):“為什么呢?”學(xué)生沉默了,開(kāi)始凝神靜思。一會(huì)兒,學(xué)生有所領(lǐng)悟,紛紛發(fā)表看法:“‘河水’能給人清亮明朗的感覺(jué),而‘河溝的水’則給人污濁狹窄的感覺(jué),這意象不夠美好?!薄啊国L的歌聲’好聽(tīng),‘烏鴉的叫聲’不好聽(tīng),讓人有不祥之感,這意象也不美?!庇谑菍W(xué)生理解了意象的意義,作者要表現(xiàn)夜的靜謐與美麗,表達(dá)自己的沉浸與喜愛(ài),就應(yīng)該選用能帶給人美感的意象,否則就會(huì)大煞風(fēng)景,詩(shī)意盡失。

通過(guò)這樣的替換品讀,學(xué)生對(duì)意象的概念和作用,有了較為具體而深切的感受,我便趁熱打鐵,課堂上引導(dǎo)學(xué)生仿寫,要求他們調(diào)動(dòng)豐富的意象,浸潤(rùn)自己的情感,如王國(guó)維所說(shuō)的那樣,“能以奴仆命風(fēng)月”,又“能與花鳥共憂樂(lè)”,用意象說(shuō)話,讓情感動(dòng)人。同時(shí)提醒學(xué)生,所選“物象”的特點(diǎn)應(yīng)鮮明,與詩(shī)人“意念”(或情感)的色彩要相一致。當(dāng)然,在特定情境之中,也可相反,如以樂(lè)景寫哀情等。

一位同學(xué)仿寫的小詩(shī)《月色未央》得到了大家的贊揚(yáng)。小詩(shī)如下:

柔和的月光,/灑在身上,/我的心兒,/現(xiàn)在起航。

我佇立在湖邊,/看那月色未央,/皎潔的月光在湖面流連徜徉,/我劃著小船在湖中輕漾,/波浪悠然地舔著我的衣裳。

我漫步在畫廊,/轉(zhuǎn)角處穿過(guò)無(wú)邊的花墻,/靜靜貪婪地汲取它的芬芳,/圣潔的光芒灑在肩上,/這一刻我仿佛可以展翅飛翔。

我舞蹈在廣場(chǎng)中央,/月光漂流在我的裙上,/裙上飄動(dòng)著離別的愁思,/裙上也旋轉(zhuǎn)出未來(lái)的向往,/月光女神也迷醉于我舞的癡狂。

這首小詩(shī)語(yǔ)言清新,意象豐盈,展現(xiàn)出月的美麗柔和,人的沉醉向往。無(wú)論是悠然輕漾,還是旋動(dòng)癡狂,都源自那美麗夜晚,尤其是那美麗月色?!跋蟆迸c“意”的色彩相吻合,語(yǔ)言形象生動(dòng),富有詩(shī)情畫意,引人遐思,令人向往。

意象的替換比較,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的形象美有了直觀的感受;新詩(shī)仿寫、交流欣賞,使學(xué)生對(duì)于豐盈的意象之美有了實(shí)踐的體會(huì)。這些都為他們的語(yǔ)言增添了明媚的色彩。

三、仿照新詩(shī)靈動(dòng)的排列,使語(yǔ)言富有建筑的美感

詩(shī)是分行排列的,新詩(shī)的詩(shī)行排列自由靈動(dòng),而詩(shī)行與詩(shī)行、詩(shī)節(jié)與詩(shī)節(jié)之間,常常會(huì)有前后關(guān)照。這樣整體上便顯得靈動(dòng)而有致,既有錯(cuò)落之美,又有對(duì)稱之美,令人賞心悅目。人教版九年級(jí)下冊(cè)余光中的《鄉(xiāng)愁》,便是一個(gè)典范。

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

……

怎么讓學(xué)生體會(huì)到新詩(shī)排列上的美感呢?我在課堂上運(yùn)用了簡(jiǎn)單的“變形法”,讓學(xué)生比較輕松地領(lǐng)會(huì)了。如第一詩(shī)節(jié),問(wèn):如果將這節(jié)詩(shī)變成“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭”這樣的形式,跟原來(lái)的詩(shī)行比較,有什么不一樣的感覺(jué)嗎?學(xué)生通過(guò)對(duì)比品讀,感到:這樣沒(méi)有詩(shī)行,詩(shī)的節(jié)奏感和外在的形式美也都失去了,詩(shī)的韻味也就蕩然無(wú)存了。這樣學(xué)生對(duì)于詩(shī)行的自由靈動(dòng)之美有了深切的認(rèn)識(shí)。

為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)新詩(shī)布局上的對(duì)稱之美,我仍然采用了簡(jiǎn)單的“變形法”,問(wèn)學(xué)生:詩(shī)的最后一節(jié)“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句,如果變成“鄉(xiāng)愁是一灣海峽,淺淺的”好嗎?為什么?學(xué)生經(jīng)過(guò)品讀比較,發(fā)現(xiàn)這樣與前三節(jié)的詩(shī)行排列不能對(duì)應(yīng),破壞了詩(shī)歌整體布局的對(duì)稱,詩(shī)的建筑之美也便流失了。

通過(guò)這樣的“變形法”,學(xué)生對(duì)于新詩(shī)形式上的靈動(dòng)有致有了認(rèn)識(shí)和喜愛(ài),繼而在仿寫中也有了很好的發(fā)揮。一位同學(xué)的仿作《四季》就頗受好評(píng)。

春,

花朵賦予你無(wú)邊的芬芳,

小草扮綠了你的天堂,

桃花是你嬌美的容顏,

在如煙的柳絲邊爛漫地綻放。

……

冬,

寒風(fēng)吹奏你眼底的凄涼,

白雪紛飛起你純凈的向往,

松是你堅(jiān)貞的身影,

在蓬勃的綠意中執(zhí)著地守望。

這樣的四季詩(shī)行,每段形式自由而靈動(dòng),整體布局互為關(guān)照,寓變化于統(tǒng)一,給人一種回環(huán)往復(fù)之美,頗有意趣。

四、仿照新詩(shī)巧妙的修辭手法,使語(yǔ)言富有新奇的美感

有人說(shuō),語(yǔ)言運(yùn)用對(duì)不對(duì),在語(yǔ)法;語(yǔ)言運(yùn)用好不好,在修辭。所謂“修辭”,顧名思義,就是“修飾言論”的意思。也就是在使用語(yǔ)言的過(guò)程中,利用多種語(yǔ)言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語(yǔ)言活動(dòng)。初中階段常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、頂真、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。修辭手法運(yùn)用得好,可以使語(yǔ)言生動(dòng)活潑,富有情趣,增添新奇的美感。

為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)修辭手法的妙用,筆者采用了“抽離法”進(jìn)行教學(xué)。即抽去原句中的修辭手法,讓學(xué)生比較同樣的意思用不同語(yǔ)言表達(dá)的差別。如流沙河的《理想》第一節(jié):

理想是石,敲出星星之火;

理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;

理想是燈,照亮夜行的路;

理想是路,引你走向黎明。

首先請(qǐng)學(xué)生找出所運(yùn)用的修辭手法,有比喻、排比、頂真等。然后讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言變換,抽離其中的修辭手法,把表達(dá)的意思直白地寫出來(lái)。于是學(xué)生寫道:理想可以讓人看到光明,絕望的時(shí)候又能找到希望,理想對(duì)人有指導(dǎo)前進(jìn)方向的作用。

接著對(duì)比朗讀原詩(shī)和學(xué)生寫的話,進(jìn)一步比較兩者的不同。學(xué)生明顯地感到,抽離了修辭手法,語(yǔ)言失去了原有的形象美感,沒(méi)有了原來(lái)的整齊和氣勢(shì),也沒(méi)有了環(huán)環(huán)相扣、引人入勝的意味。這樣學(xué)生便直觀而深切地感受到,修辭手法的運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言美感有重要作用,對(duì)詩(shī)意的表達(dá)不可替代。

一位同學(xué)仿照這一節(jié)《理想》所運(yùn)用的修辭手法,寫了一首小詩(shī)《書籍》:

書籍是葉,茂密生命之樹;

書籍是樹,打造理想之舟;

書籍是舟,駛向成功彼岸;

書籍是岸,擁抱知識(shí)海洋。

這首小詩(shī),學(xué)生很欣賞。他們看到運(yùn)用豐富的修辭手法使語(yǔ)言顯得形象新奇而靈動(dòng)智慧,看到書籍的美好和對(duì)人生的意義。之后,學(xué)生都?jí)阂植蛔》伦鞯募で?,個(gè)個(gè)躍躍欲試,想要一展詩(shī)情,盡呈語(yǔ)言美妙。

總之,新詩(shī)仿寫,將閱讀與寫作密切結(jié)合,讓學(xué)生在豐富多彩的寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,有效提升他們的文字表達(dá)能力,使他們的語(yǔ)言富有和諧的音韻美、豐盈的形象美、靈動(dòng)的建筑美和新奇的修辭美。在新詩(shī)的仿寫練習(xí)中,也增強(qiáng)了他們對(duì)生活的敏銳感受,對(duì)自然萬(wàn)物的傾心關(guān)注,對(duì)語(yǔ)言美感的自覺(jué)追求。但需要指出的是,仿寫不是我們語(yǔ)言訓(xùn)練的終點(diǎn)與歸宿,新詩(shī)仿寫是讓學(xué)生“扶著花墻”前行,一路享受,一路芬芳,在仿寫中逐漸學(xué)會(huì)寫作的方法,美化語(yǔ)言的表達(dá),從而提高寫作的興味和效率。讓學(xué)生在仿寫中深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的神韻與美妙,由美麗的仿寫逐漸走向詩(shī)意的創(chuàng)新,以提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì),從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)和育人的理想境界,這是我們新詩(shī)仿寫的目標(biāo)追求。

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