古代典籍留下多少？

2011年9月23日，一項被譽為“醫(yī)學界諾貝爾獎”的“拉斯克獎”在美國頒獎。這一年，它的得主是發(fā)現(xiàn)了治療瘧疾的藥物“青蒿素”的中國學者屠呦呦。令全世界感到新奇的是，屠呦呦獲獎后介紹，在她的實驗研究經歷多次失敗陷入困境時，是一部中醫(yī)古籍《肘后備急方》中的一段話“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”啟發(fā)了她，使她改變了藥物的提取方法，采用低溫提取，解決了關鍵性的技術難題。一部1600年前東晉時期的醫(yī)學古籍，幫助今天的人們解決了醫(yī)學難題，承載了中華文明的古籍再次顯示出它強大的生命力。

中華文明是“世界四大文明”中唯一沒有中斷的文明，文化的一脈相承也使中國擁有卷帙浩繁的古代文獻典籍。就在不久前閉幕的第四批國家珍貴古籍名錄特展上，僅參展的110余部古籍就令參觀者嘆為觀止。甲骨、簡帛、金石舊拓、古代輿圖，古代典籍的載體非常豐富，它們又承載了宗教、哲學、文學、科技、經濟、政治、軍事等方方面面的內容。中國書籍史專家錢存訓曾在著作《書與竹帛》中講到，我國16世紀以前書籍的數(shù)量，超過此前世界其他國家書籍的總和。

然而，經過歲月蕩滌，歷經自然災害和戰(zhàn)爭等人為災禍，承載著中華文明的古代典籍到底還存世多少，它們的生存環(huán)境和生存狀態(tài)如何，是一個很難回答的問題?！按罅抗偶疀]有清點和編目，而私藏古籍、寺廟收藏的古籍以及流散海外的古籍更是數(shù)目模糊，我們一以貫之為‘浩如煙?！！眹覉D書館黨委書記、常務副館長詹福瑞曾這樣形容道。

國家古籍保護中心副主任張志清記得，自己上世紀80年代還在北京大學古典文獻學專業(yè)學習時，不同的學界前輩給出的答案就相差整整1倍。“有的先生估計留存在世的中華古籍有七八萬種，也有先生說是十五六萬種?！睆堉厩逭f，那時候，老一輩學者常常提到摸清存世的中華典籍家底是他們的心愿，也常常寄語他這一代學人，說要是他們能把古籍存世的情況弄清楚，就完成了一個歷史任務。

古籍第一次迎來人們“檢閱”是在“文革”后期，當時周恩來總理親自倡導要摸清善本家底。這次普查的重點集中在清乾隆以前，尤其是明代以前的古籍。歷經20年，對古籍的第一次“檢閱”得來一套《中國古籍善本總目》，收錄781家收藏單位約6萬種善本。不過，由于缺少掃描和照相設備，當時清點的善本古籍并未留下書影。登記查點時遇有古籍基本信息的疑問時，也缺少條件做專家集體會診。

直到2007年，國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步加強古籍保護工作的意見》，成為我國政府首次頒布的關于古籍保護的文件，由此開始了全國范圍內的一次更加全面的古籍普查登記。這一次，凡是1912年之前書寫或印刷的，以中國古典裝幀形式存在的，具有重要歷史思想和文化價值的珍貴古籍，都納入普查范圍。

艱難的普查工作

根據(jù)國家古籍保護中心2007年的統(tǒng)計，在古籍普查開始之初，全國各級圖書館中的專職古籍保護人員不足100人，有古籍相關專業(yè)知識背景的人員不足500人。而他們要面對的是當時所知的890多家收藏有古籍的單位。

國家古籍保護中心最初制定的普查表格長達16頁，共50多項，細看這些項目，古籍的開本尺寸、版式、行款、鈐印、裝幀形式，每一篇序和跋的核心信息，以及哪一頁有破損，破損是酸化還是蟲蛀，又破損到了什么程度，均要一一記錄在案。此普查表可以詳細呈現(xiàn)出一冊古籍的文物屬性、藝術屬性和文獻屬性。可這么多專業(yè)的普查項目讓很多缺少專業(yè)人才的圖書館束手無策，各級古籍保護中心只得手把手培訓人才。

“就算是熟練工，一般一天也只能普查登記五六種古籍?！北本┕偶Ｗo中心一位普查員介紹，其中最令新老普查員頭疼的就是判定“版本”。原來，中國古籍有個特點，通常沒有現(xiàn)在圖書的版權頁。要想判斷清楚古籍的年代，不僅要有深厚的古文功底，而且還得熟悉歷史上各個年代典籍的尺寸、行款和裝幀風格，甚至對各年代的紙張?zhí)攸c、用墨特點都非常熟悉，才不會張冠李戴，而這絕非一日之功。曾有一家基層圖書館，由于普查員實在斷不出古籍的年代，就干脆統(tǒng)一“判定”為宋刻本。直到2012年，國家古籍保護中心將普查表格簡化為6項必填和7項選填，降低了所填信息的難度，才使古籍普查得以全面展開。

中國國土面積之大使得古籍分布異常廣泛，其在偏遠地區(qū)的分布之多也遠遠超出了人們的預料。僅靠全國不足500位具有相關知識背景的人才，把這些偏遠地區(qū)的古籍一一找到看上一眼，并非易事。

4年多過去了，西藏阿里地區(qū)在少數(shù)民族地區(qū)中第一個完成了古籍普查登記。幾十位普查員全部放下日常工作，一年中跋山涉水足足6個月，才將75個收藏單位和20戶收藏家庭跑遍。阿里收藏有古籍的單位多為寺廟，光是札達縣就有39座寺廟和拉康（藏語，佛殿）收藏有古籍?？蛇@些寺廟大多位于人煙稀少的僻靜之所，因為缺少人手，札達縣文體局局長洛丹只能親自上陣。路途遙遠交通不便，他和普查員們有時晚上就睡在前不著村后不著店的遺棄民房里。有的地方實在太遠，還需要普查員與當?shù)厝斯餐s定一個山頭，雙方趕到那里匯合，然后在地上鋪塊氈子清點、普查起來。

國家圖書館古籍館援藏干部薩仁高娃，也親歷了一次跋山涉水的古籍普查。日喀則地區(qū)吉隆縣貢當鄉(xiāng)汝村海拔近4000米，上世紀70年代，村里人從這里的地下挖出了先輩藏于此的260函古籍，然后便將古籍安置在一間土坯房里。這些寶貝靜靜地躺在土坯房里約40年后，才在第四次古籍普查中被人提起。2013年6月，薩仁高娃和西藏自治區(qū)圖書館、日喀則地區(qū)文化局的同事們組成了一支7人小分隊歷經艱難來到這個幾乎與世隔絕的偏僻村落。50平方米的村委會成了小分隊的辦公室、食堂兼宿舍，大家?guī)缀醪怀鑫葑?，從早到晚埋頭整理古籍，忙活了10天才全部完工。

孤本重現(xiàn)，版本重斷

隨著普查的進行，好消息不斷傳來。2009年夏天，北京古籍保護中心團隊就在面向市屬單位的古籍普查中收獲了一個新發(fā)現(xiàn)。

在北京市一家單位的圖書館善本古籍中，普查團隊發(fā)現(xiàn)了《周易集義》的殘本。根據(jù)上世紀80年代編成的《中國古籍善本總目》記載，該古籍是明代刻本?？汕叭テ詹榈娜藛T現(xiàn)場登記時卻發(fā)現(xiàn)，無論是開本還是字體，抑或書中的避諱字，都顯示出該書的宋刻本特征。經過國家古籍保護中心多位專家的現(xiàn)場鑒定，這套古籍最終確定為南宋淳祐十二年（公元1252年）魏克愚徽州紫陽書院刻本。此前業(yè)界一直認為《周易集義》宋刻本傳世的僅有一部，存于國家圖書館，而新發(fā)現(xiàn)的這部經專家鑒定認為，雖為殘本，但品相較之國家圖書館藏本更佳，版本價值也更珍貴。

在古籍界，每一部宋版書的發(fā)現(xiàn)都是令人非常興奮的事情。國家古籍保護中心專家李致忠介紹，北宋書業(yè)繁榮，但金入侵北宋時將大量版片“捆載北還”，后來金被蒙古攻打時，這些書籍版片損失殆盡。南宋刊刻書籍時，只能從民間收集北宋版書籍，再翻制版片才行。我國大陸所存宋刻本古籍一共也不足2000種。

古籍普查的廣受關注也引起了高校、文物、宗教、醫(yī)學，甚至軍事領域的積極參與，中國軍事科學院就在普查中，將講述火攻兵法的《五火玄機》等孤本兵書和罕見的古代戰(zhàn)爭陣法圖等呈現(xiàn)在人們眼前，大大豐富了古籍種類?！敖泧?批評審，已有11375部古籍入選了《國家珍貴古籍名錄》?！睆堉厩褰榻B。

山東省圖書館還從10多所歷史悠久的中學圖書館中發(fā)現(xiàn)了古籍，令圖書界倍感振奮，想不到這樣的基層單位也有古籍收藏意識。而河南省嵩山少林寺也開始大量收藏古籍，欲建藏書樓。收藏了諸多中文古籍的北美地區(qū)著名大學，如：哈佛、耶魯、伯克利、芝加哥的東亞圖書館，也紛紛伸出橄欖枝，希望將所藏古籍與中國的古籍普查進行聯(lián)合編目。

經過長達7年的全國古籍普查，和2007年相比，全國古籍保護人才已從不足100人上升到700多人，具有相關背景知識的人員從不足500人上升為2000人；普查發(fā)現(xiàn)收藏有古籍的單位從890多家上升為2800多家。截至目前，通過普查，已能估算出1912年以前的存世古籍達20多萬種、45萬余個版本，古代典籍的文化家底正在逐漸清晰起來。

（摘自《北京日報》 本文作者：李洋）