辛小娜
(遼寧省盤錦市遼河油田基礎(chǔ)教育管理中心機(jī)廠學(xué)校,遼寧 盤錦 124000)
淺談古漢語偏義復(fù)音詞
辛小娜
(遼寧省盤錦市遼河油田基礎(chǔ)教育管理中心機(jī)廠學(xué)校,遼寧 盤錦 124000)
偏義復(fù)音詞在漢語的詞匯系統(tǒng)中比較特殊,在發(fā)展過程中具有隨意性、狹義性、模糊性等特點(diǎn),在結(jié)構(gòu)組合方面具有不固定性、不穩(wěn)定性等特點(diǎn)。通過對古今偏義復(fù)詞不同特點(diǎn)的剖析,提高我們閱讀文言文的水平,從而進(jìn)一步增強(qiáng)駕馭現(xiàn)代漢語的能力。
偏義復(fù)音詞;結(jié)構(gòu)特點(diǎn);詞義特點(diǎn)
偏義復(fù)詞是漢語中一類特殊的語言現(xiàn)象。在古代,詞匯學(xué)依附于訓(xùn)詁學(xué),所以偏義復(fù)詞首先引起的是訓(xùn)詁學(xué)家的注意。對古籍中的偏義現(xiàn)象第一次做出較為系統(tǒng)列舉的是清代學(xué)者顧炎武。顧炎武《日知錄》卷二十七“通鑒注”舉“愛憎,憎也”、“得失,失也”、“利害,害也”、“緩急,急也”、“成敗,敗也”、“同異,異也”六例,認(rèn)為“古人之辭寬緩不迫故也”。因此,大致對偏義復(fù)詞作如下分類。根據(jù)語素的詞性組合來分,偏義復(fù)詞可以分為名詞性偏義復(fù)詞、動詞性偏義復(fù)詞、形容詞性偏義復(fù)詞三類。根據(jù)語素的意義搭配關(guān)系來分,則可以分為語素意義相近或相類的偏義復(fù)詞、語素意義相反或相對的偏義復(fù)詞兩類。形成后的偏義復(fù)詞在意義上會出現(xiàn)詞義偏向化、詞義狹義化、詞義模糊化等特點(diǎn)。那么究竟如何給偏義復(fù)詞定義呢?它包括了幾種不同的情況,涉及語義、語用等多個層次。很多“偏義復(fù)詞”的“偏義”現(xiàn)象并不是確定不變的,而是會隨著語境的不同而有所不同。只有當(dāng)這種確定偏指某一義的用法頻繁進(jìn)行,其偏指的意義固定為該詞的義位,進(jìn)入詞義系統(tǒng)中,成為詞匯意義,另一個語素不再表義,才能稱之為是真正意義上的偏義詞。
特點(diǎn)一:偏義復(fù)詞中的兩個語素結(jié)合的不夠穩(wěn)定,具有臨時性。請看下列例句。
1.諸侯貳則晉國壞,晉國貳則子之家壞……德,國家之基也。(《左傳·襄公二十四年》)
2.吾聞國家之立也,本大而末小……故天子建國,諸侯立家……(《左傳·桓公二年》)
3.且緩急人之所時有也。(《史記·游俠列傳》)
4.故鹽鐵均輸,所以通委財而調(diào)緩急。(《鹽鐵論·本議》)
5.蜉蝣之羽,衣裳楚楚……蜉蝣之翼,采采衣服。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》)
例1:根據(jù)上下文義的相承關(guān)系,“國家”偏指“國”指晉國,“家”無義只起陪襯作用。例2:“國家”無偏義,“國”指天子統(tǒng)治的地方,“家”指諸侯統(tǒng)治的地方,作為單音詞連用的“國家”均恢復(fù)其固有的詞匯意義。有時“國家”也可分用為“天子建國”、“諸侯立家”。例3:“緩急”聯(lián)系下文當(dāng)偏指“急”就是急難的意思,“緩”無義起陪襯作用,是偏義復(fù)詞。例4:“緩急”無偏義,“緩”指“緩和”,“急”指“急迫”,是單音詞連用。例5:“衣裳”聯(lián)系下文“采采衣服”偏指“衣”即“衣服”,“裳”無義起陪襯作用,是偏義復(fù)詞。
特點(diǎn)二:陪襯語素不定位,時前時后。請看下列例句。
1.詢謀得失,深遂夙愿。(王冰《內(nèi)經(jīng)素向經(jīng)序》)
2.余刻此圖,并非獨(dú)出己見,評論古人之短長。(《臟腑記敘》)
3.而朱公長男不知其意,以為殊無短長也。(《史記·越王勾踐世家)
4.所以遣兵守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《史記·項羽本紀(jì)》)
5.有孫母未去,出入無完裙。(杜甫《石壕吏》)
例1:“得失”偏在“得”義,意思是“收獲”、“失”,無義,陪襯語素在后。例2:“短長”只偏指“短”即短處缺點(diǎn),“長”無義,陪襯語素在后。例3:“短長”偏指“長”,“以為殊無短長”即認(rèn)為很沒有能耐?!岸獭睙o義,陪襯語素在前。例4:“出入”偏指“入”,“出”無義,陪襯語素在前。例5:“出入”偏在“出”,“入”無義,陪襯語素在后。上例都說明陪襯語素具有不定位、時前時后的特點(diǎn)。
古漢語偏義復(fù)詞在意義上的特點(diǎn)是:兩個語素都保留其作為單音詞連用時的詞匯意義,如下面的這些句子。
1.齊桓用其仇,有益于時,不顧逆順,此所謂伯道者也。(《漢書·梅福傳》)
2.江陵三千三,何足持作遠(yuǎn);書疏數(shù)知聞,莫令信使斷。(《北朝民歌《那呵灘》)
3.夫始終者萬物之大歸,死生者姓命之區(qū)域。(《陸機(jī):《吊魏武帝文》)
4.今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?(《孟子·梁惠王上》)
5.世之有饑穰,天之行也,禹湯被之矣。(賈誼:《論積貯疏》)
例1:“仇”,指管仲,齊桓公重用原來反對自己的管仲為相,“仇”與“逆”互相照應(yīng),可見“逆順”只偏指“逆”,“順”無義起陪襯作用。例2:“疏”,一種分條陳述的文體?!皶保??!笆琛焙拖挛摹靶攀埂辈幌嗾諔?yīng),“書疏”顯然偏指“書”,而“書”正與“信使”互相照應(yīng),這樣“疏”無義起陪襯作用。例3:“始”和“歸”意義上不相照應(yīng),而“終”與“歸”正好照應(yīng),可見“始終”當(dāng)偏指“終”,“始”無義起陪襯作用。例4:孟子是針對齊宣王以牛易羊釁鐘之事發(fā)出責(zé)問的,前文未提到過禽,可見“禽獸”只偏指“獸”,“禽”無義起陪襯作用。例5:“饑”,災(zāi)年;“穰”,豐年。聯(lián)系下文禹湯遭受連年水災(zāi)旱災(zāi),故“饑穰”當(dāng)偏指“饑”,“穰”無義起陪襯作用。
綜合上述,我們看到,古漢語偏義復(fù)詞是漢語中比較特殊的詞匯現(xiàn)象,詞義偏向往往需要借助語境作一番分析才能確定。而古漢語偏義復(fù)詞里的陪襯語素,雖無實(shí)在的詞匯意義,卻具有結(jié)構(gòu)和修辭上的作用,有時還有強(qiáng)調(diào)語氣或表達(dá)某種感情色彩的功能,甚至有時語境上也需要這種模糊性。偏義復(fù)詞在表義上的模糊性使其具有一定的生命力,因而一直存在于從先秦至今的漢語中。可以說古漢語偏義復(fù)詞的出現(xiàn)是漢語在歷史的發(fā)展演變中與中國傳統(tǒng)文化和漢人的思維方式相互影響的結(jié)果。
總之,通過對古今偏義復(fù)詞不同特點(diǎn)的剖析,必定能提高我們閱讀文言文的水平,從而進(jìn)一步增強(qiáng)駕馭現(xiàn)代漢語的能力。
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H109.2
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1674-9324(2014)17-0169-02