沈祖煒

一百二十年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，以北洋水師全軍覆沒，清政府割地賠款為終結(jié)。甲午戰(zhàn)敗，傳統(tǒng)中國(guó)在東亞的“朝貢體系”徹底崩潰。琉球藩籬既失，朝鮮屏障不存，神圣國(guó)土臺(tái)灣也陷“日據(jù)時(shí)代”。從此日本軍國(guó)主義得寸進(jìn)尺，侵我中華，屢屢得逞，直至我中華民族團(tuán)結(jié)奮起，全面抗戰(zhàn)，1945年終于獲得慘勝。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是泱泱中華的國(guó)殤，撫今追昔，覺得有兩個(gè)啟示不能不重視。

第一，對(duì)于日本右翼的野心和狡詐，必須高度警惕。

明治維新以后日本成為一個(gè)新興的資本主義強(qiáng)國(guó)，并迅速走上對(duì)外擴(kuò)張的道路，而中國(guó)則在西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_下長(zhǎng)期陷于積貧積弱的停滯狀態(tài)。在東亞這么一個(gè)狹小的空間，崛起的小國(guó)日本和衰弱的大國(guó)中國(guó)相碰撞，這就是近代中日關(guān)系的大勢(shì)。在這樣的大勢(shì)下，日本步步緊逼，1872年封琉球國(guó)王為日本藩王，1879年正式吞并琉球；1874年侵犯臺(tái)灣；1876年強(qiáng)迫朝鮮簽訂《江華條約》，1894年借東學(xué)黨起義入駐朝鮮。甲午之戰(zhàn)，一舉擊敗清朝。

1994年日本中塚明教授發(fā)現(xiàn)了有關(guān)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之初日軍武力占領(lǐng)朝鮮王宮景福宮的詳細(xì)資料。這是日本陸軍參謀本部撰寫的《日清戰(zhàn)史》的原始稿本。然而對(duì)照1904年正式刊行的《明治廿七、八年日清戰(zhàn)史》，中塚明發(fā)現(xiàn)，日本陸軍參謀本部利用權(quán)力全面?zhèn)卧炝诉@段歷史。明明是蓄謀已久侵略朝鮮，挾持朝鮮王室，并向中國(guó)尋釁，卻變成了日本毫無準(zhǔn)備，是朝鮮政府授權(quán)日軍驅(qū)逐在朝清軍，才導(dǎo)致中日開戰(zhàn)。

1894年7月25日日軍在豐島偷襲北洋艦隊(duì)和運(yùn)兵船，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。至于黃海上的海軍大戰(zhàn)，也不是簡(jiǎn)單的遭遇戰(zhàn)，而是日軍主動(dòng)抓住戰(zhàn)機(jī)，給北洋水師致命一擊。關(guān)于這一點(diǎn)，日本右翼的歷史解讀也是有悖史實(shí)的。日本軍國(guó)主義習(xí)慣于捏造事實(shí)，篡改歷史。如九一八事變、七七事變、八一三事變，哪一次擴(kuò)大侵華不是伴隨著謊言和杜撰出荒謬的理由？當(dāng)年日本的巧言令色，無非是為了尋找侵略擴(kuò)張的借口。如今還有日本右翼分子罔顧歷史事實(shí)而否認(rèn)南京大屠殺、否認(rèn)慰安婦制度，還要去靖國(guó)神社拜鬼，圖謀釣魚島領(lǐng)土。對(duì)此我們必須以史為鑒，警惕日本右翼分子篡改歷史，重溫軍國(guó)主義舊夢(mèng)。

第二，莊敬自強(qiáng)，把中國(guó)的事情做好，是對(duì)付外敵的關(guān)鍵。

1895年，日本首相山縣有朋借甲午之余威，向明治天皇提出，要把日本的“生命線”擴(kuò)大到中國(guó)東北，于是逐漸形成吞并朝鮮、侵入東北、征服中國(guó)、稱霸亞洲的步步推進(jìn)的所謂“大陸政策”。1927年田中義一首相又向天皇密奏：如欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服中國(guó)。綜觀歷史，日本侵華歷程事實(shí)俱在，可謂有計(jì)劃有步驟，其教訓(xùn)真是歷歷在目。

日本軍國(guó)主義將侵華作為自己的國(guó)策，這是近代中國(guó)所遇到的客觀的外部環(huán)境，根本無法回避。中國(guó)的甲午之?dāng)?，除了?zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)失誤以外，從根本上說，無非敗在 “權(quán)”、 “變”、“利”三字。所謂權(quán)，是指封建專制之集權(quán)主義；所謂變，是指清政府只知“變器”而不知“變道”；所謂利，是指只見統(tǒng)治者之利而不懂利在國(guó)、利在民。由于甲午之?dāng)〉慕逃?xùn)，才有而后的“倡為民權(quán)之議，以求合群而自振”的主張，和推進(jìn)民主政治建設(shè)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。也由于甲午之?dāng)〉慕逃?xùn)，國(guó)人才逐步認(rèn)識(shí)到，僅有船堅(jiān)炮利是不夠的，更要改革體制機(jī)制，走上國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的道路。同樣由于甲午之?dāng)〉慕逃?xùn)，才逐漸形成對(duì)外“商戰(zhàn)”競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)權(quán)益的意識(shí)，主張“保商”、“護(hù)商”， 發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的夢(mèng)想。

任何社會(huì)變革，都是知易而行難。知識(shí)分子發(fā)發(fā)議論，講講道理比較容易，而真正付諸實(shí)踐則又困難重重。甲午之役，讓先進(jìn)知識(shí)分子深感中國(guó)處于瓜分豆剖之危局，于是奮起尋求救國(guó)之道?！皺?quán)”、“變”、 “利”之缺憾，確是一語中的。但是真正把中國(guó)自己的事情做好，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，卻要經(jīng)歷艱難的歷程。近代以來的種種變革，說到底，都是著眼于解決中國(guó)的民主與富強(qiáng)問題。所以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們的第二個(gè)啟示是，唯有解決好中國(guó)自己的問題，才能抗衡任何外來的威脅。

歷史的邏輯從來都是遵循事物的因果鎖鏈，一環(huán)扣一環(huán)，步步遞進(jìn)的。所以回顧歷史，就是要講清事實(shí)，而不能把歷史理解為一系列偶然性的堆積。重視歷史的啟示，可以使我們正確應(yīng)對(duì)當(dāng)前，積極創(chuàng)造未來。今年又逢甲午年，對(duì)照當(dāng)年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，我相信今天的世界潮流是和平與發(fā)展，絕不容許日本征服世界野心得逞，而且日本人民也不會(huì)容忍右翼分子步軍國(guó)主義的后塵。所以要奉勸日本政府，面對(duì)歷史一定要多一點(diǎn)誠(chéng)意，少一點(diǎn)偏執(zhí)，只有維護(hù)東亞和平，才有中日兩大民族的雙贏。