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學(xué)校體育不能功利

2014-05-15 02:45
教書育人·校長(zhǎng)參考 2014年4期
關(guān)鍵詞:撰文衣架學(xué)霸

———鐘文在《人民日?qǐng)?bào)》上撰文指出:在學(xué)校體育開展得不盡如人意的基礎(chǔ)上參加2013年世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會(huì),中國(guó)體育代表團(tuán)排兵布陣的捉襟見肘可以想見。把問題成堆的學(xué)校體育搞好,短期不可能見成果。把世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的參賽成績(jī)提高上去,也不會(huì)是一個(gè)速成工程。只有與之相關(guān)的各方真正把心態(tài)放平、把思路理清楚、把行動(dòng)落實(shí)下來,世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的舞臺(tái)上才會(huì)有中國(guó)選手更炫目的身影,學(xué)校體育的蓬勃開展才能成為校園里最動(dòng)人的風(fēng)景。

上?!癙ISA二連冠”該自信還是自省

———張勇在《中國(guó)青年報(bào)》上撰文指出:OECD定義PISA評(píng)價(jià)的目的為:不在于了解學(xué)生掌握了多少學(xué)科知識(shí),而在于他們是否掌握了與他們將來生活相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,以及在實(shí)際生活中如何創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)和技能的能力。目的和定向是決定測(cè)量評(píng)價(jià)效度和信度的基礎(chǔ)。如果教育現(xiàn)實(shí)、測(cè)量評(píng)價(jià)假設(shè)、評(píng)價(jià)目的與定向、測(cè)試工具與內(nèi)容這幾者之間,不統(tǒng)一甚至不符,必然導(dǎo)致測(cè)量與評(píng)價(jià)的信度、效度降低。PISA測(cè)試盡管在命題上新穎、更貼近實(shí)際生活,但其仍是以題型為形式的紙筆測(cè)驗(yàn),這正是我國(guó)中小學(xué)生投入了大量時(shí)間和精力而被訓(xùn)練為“熟練工”所具備的長(zhǎng)項(xiàng)。

看不懂的“學(xué)霸”世界

———牧風(fēng)撰文指出:時(shí)移世易,“懸梁刺股”成為過去式?別下結(jié)論太早!有媒體報(bào)道,臨近期末,網(wǎng)絡(luò)開始瘋傳一組大二女生“衣架吊發(fā)”照,其夸張程度堪比古人“懸梁”苦讀:女生坐在書桌前,長(zhǎng)發(fā)分成四縷分別夾在衣架上,只要犯困低頭,衣架就會(huì)拉扯頭發(fā),提醒她專心學(xué)習(xí)。

圍觀的網(wǎng)友們看圖說話:“學(xué)霸的世界,學(xué)渣不懂”……“學(xué)霸”被拉出來“示眾”又何止這一次。過去的一年,“學(xué)霸”一詞早已超越了其原本“霸氣側(cè)漏”的“威武”形象,成為大眾嘲弄、娛樂的對(duì)象。對(duì)于某些“學(xué)霸”不遺余力、不眠不休、不倫不類的苦讀方式,人們?cè)谏钌睢芭宸敝?,心里只怕難免夾雜了一點(diǎn)暗暗的懷疑。靠讀死書走遍天下,不過是個(gè)傳說。

你若認(rèn)真,你便輸了。其實(shí),“衣架吊發(fā)”照的由來相當(dāng)“無厘頭”:福建農(nóng)林大學(xué)某大二女生因期末復(fù)習(xí)太枯燥,和室友一起“炮制”了一組照片發(fā)到微博上。

自?shī)首詷芬擦T,緩解備考?jí)毫σ擦T,不深入了解,人們對(duì)“學(xué)霸”的世界可能永遠(yuǎn)只是霧里看花。

人的現(xiàn)代化是教育永恒主題

———華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根在《中國(guó)科學(xué)報(bào)》撰文提出,學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)培育學(xué)生的科學(xué)精神。國(guó)家的現(xiàn)代化需要國(guó)民的創(chuàng)新精神,而創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)是科學(xué)精神??茖W(xué)精神教育顯然不只是科技知識(shí)教育??茖W(xué)精神包括獻(xiàn)身精神,當(dāng)今很多科技工作者表現(xiàn)出過分追逐功利的現(xiàn)象至少說明許多人的科學(xué)獻(xiàn)身精神不足。另外,科學(xué)精神不僅表現(xiàn)為對(duì)科技知識(shí)的探求,而且也應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的求是、求真。在某些社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,我國(guó)大學(xué)的求是精神尤其欠缺?,F(xiàn)代社會(huì)肯定是思想多元的社會(huì),在堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí),也應(yīng)該允許某些異質(zhì)思維的存在。

(以上部分信息選自《中國(guó)教育報(bào)》,并對(duì)原文有編輯改動(dòng)。)

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