孟曉東

DNA（Deoxyribonucleic acid），是一個(gè)生物學(xué)概念。它是一種分子，同時(shí)也是基因組成的材料，被人們稱為“遺傳微?！?。DNA可組成遺傳指令，它是制造生命的藍(lán)本。所以，生命的本質(zhì)就是DNA。

在此借用“DNA”這個(gè)概念，旨在追尋千百年來教育的血脈，找回教育基因的延續(xù)，正視教育的變異，守望教育的本真。在人類漫長的文明進(jìn)程中，東西方思想的起源幾乎是同步的。兩千多年前，東西方一些奠基性的思想家，幾乎不約而同地涌現(xiàn)在這個(gè)人類賴以生存的地球上，出現(xiàn)了釋迦牟尼只比孔子大十五歲，亞里士多德也只比莊子大十五歲這樣的奇事。什么樣的思想孕育著什么樣的教育，千百年來，不管是“孔孟之道”，還是“百家學(xué)說”；不管是朱熹的“程朱理學(xué)”，還是王守仁的“知行合一”；不管是被稱為“希臘三賢”的蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德的“哲學(xué)啟蒙”，還是皮亞杰、維果斯基、布魯納、加德納的“建構(gòu)主義”；不管是赫爾巴特的“傳統(tǒng)教育”，還是杜威的“現(xiàn)代經(jīng)典”……這些都是教育DNA中基因組成的材料。盡管在“遺傳”的過程中，也有分歧、博弈，甚至對峙、裂變，但教育的生命體始終保持著一種健康的、合規(guī)律的體征并有序地發(fā)展著。因?yàn)樗麄兌急３种鴮逃木次?，對生命的尊重，對教育與社會、教育與學(xué)生、教育與知識等基本觀點(diǎn)的認(rèn)同。更重要的是，他們遵循著教育自身的發(fā)展邏輯，不失范，不越軌，保持著教育的神圣性與專業(yè)性。

現(xiàn)實(shí)中，我們誤導(dǎo)了教育的核心價(jià)值，背離了教育的發(fā)展功能，離析了“有教無類”，變味了“知行合一”，錯(cuò)位了“辦學(xué)?！薄稗k教育”的一致性，放大了“應(yīng)試”的功效，還打著“為學(xué)生負(fù)責(zé)”的旗號；指令著學(xué)生的“被特色”，還冠以“個(gè)性化”的美名；我們每天做著“課程加法”，卻口口聲聲要“減負(fù)”；我們每天喊著“一切為了孩子”，卻實(shí)實(shí)在在“為了自己的面子”……在教育的DNA中加入了“功利”“短視”“虛無”“做假”等不和諧的因子。

尋找教育的DNA，就要思考：一千年前的教育舉措，以后還會是教育的良方，今天我們是否堅(jiān)守它們？

尋找教育的DNA，就要掂量：今天我們賦予教育的一些做法，千百年來未曾有過，未來也不會使用，我們是否可以摒棄它們？

尋找教育的DNA，就要厘清：什么才是教育真正的“遺傳微?！保裁床攀墙逃肿又械暮诵幕?，我們是否應(yīng)該守望它們？

尋找教育的DNA，就要審視：今天出現(xiàn)的基因變異，是文化的迷失，是機(jī)制性障礙，還是我們內(nèi)心的彷徨？我們是否必須“正本”？

尋找教育的DNA，就要未雨綢繆，堅(jiān)持教育的正確方向和方法?！稗D(zhuǎn)基因”未必都是有害的，但如果不利于教育生命體的健康，就應(yīng)該研制“良方妙藥”，對癥下藥。

今天，我們正處在社會的轉(zhuǎn)型期和教育的變革期，我們期待變化的是教育朝著DNA這一生命藍(lán)本的不斷優(yōu)化，不變的是我們對教育本質(zhì)追尋的信心和信念。

（作者系江蘇省無錫市錫山區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室主任、錫山區(qū)教育局副局長）