田暢

大學(xué)文化是大學(xué)人群體在對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳承、整理、交流和創(chuàng)新的過程中，形成的一種與大眾文化或其他社會(huì)文化既相聯(lián)系又相區(qū)別的文化系統(tǒng)。雖然不同大學(xué)有著其大學(xué)文化的不同特點(diǎn)，但是它們擁有基本的特點(diǎn)：大學(xué)文化是一種追求真理、追求理想和人生抱負(fù)、崇尚學(xué)術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)求是、具有強(qiáng)烈批判精神的文化。

大學(xué)精神是大學(xué)在長期的發(fā)展過程中所形成的約束大學(xué)行為的價(jià)值和規(guī)范體系，和體現(xiàn)這種價(jià)值和規(guī)范體系的獨(dú)特氣質(zhì)。王冀生認(rèn)為，“大學(xué)精神是一種科學(xué)理論，它是建立在對(duì)辦學(xué)規(guī)律和時(shí)代特征深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的?！崩钶x、鐘明華認(rèn)為，大學(xué)精神“應(yīng)該是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式和文明成果；它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚；它是整個(gè)社會(huì)人類文明的最高形式?！泵缢厣徴J(rèn)為，“大學(xué)精神是在大學(xué)發(fā)展的形成和過程中，經(jīng)長期的歷史積淀而形成的對(duì)大學(xué)自身的角色定位，它體現(xiàn)了大學(xué)人對(duì)大學(xué)存在價(jià)值和意義的思考，同時(shí)它又以價(jià)值觀念和文化規(guī)范的形式約束著大學(xué)的行為，顯示著大學(xué)區(qū)別于其他組織機(jī)構(gòu)的獨(dú)特氣質(zhì)?！眲喢舭汛髮W(xué)精神定義為：“是在某種大學(xué)理念的支配下，經(jīng)過所在大學(xué)人的共同努力，長期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念，它是大學(xué)生命力的源泉，是大學(xué)文化的精髓和核心所在，是對(duì)大學(xué)的生存起決定性作用的思想導(dǎo)向?！?/p>

筆者較為贊同學(xué)者儲(chǔ)朝暉的觀點(diǎn)，即認(rèn)為“大學(xué)精神是關(guān)于大學(xué)發(fā)展的價(jià)值取向及其在大學(xué)設(shè)置與運(yùn)行中的體現(xiàn)?！痹蛑饕谟冢菏紫?，大學(xué)精神并不包容所有人類的精神與價(jià)值，在人類紛繁復(fù)雜的精神領(lǐng)域中只有那些關(guān)乎大學(xué)發(fā)展的才有可能構(gòu)成大學(xué)精神。其次，大學(xué)精神的核心是價(jià)值取向。而作為一種價(jià)值取向，大學(xué)精神可體現(xiàn)為大學(xué)人的價(jià)值觀、大學(xué)整體的理想和目標(biāo)、大學(xué)核心理念以及大學(xué)的組織信念。最后，當(dāng)某一具體的大學(xué)精神價(jià)值取向確定后，可以而且必須以一定的形式在大學(xué)的設(shè)置與運(yùn)行中體現(xiàn)出來，使大學(xué)精神見于實(shí)在。大學(xué)精神的內(nèi)涵具體應(yīng)包括：研究學(xué)術(shù)的探索精神；“止于至善”的道德精神；引導(dǎo)社會(huì)的批判精神。

經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的發(fā)展，目前大學(xué)的學(xué)校規(guī)模迥異以往，學(xué)生人數(shù)動(dòng)輒萬人，而非早期幾百人，他們分布在眾多校區(qū)，不論在辦學(xué)或是大學(xué)的功能上，都出現(xiàn)變化，不再限于過去的教學(xué)、研究或社會(huì)服務(wù)，管理上也出現(xiàn)前所未有的問題。而依大學(xué)生占學(xué)齡人口總數(shù)的比率看，高等教育也從特羅（M.Trow）所謂精英教育走向大眾化、趨向普及化。然而隨著機(jī)會(huì)的擴(kuò)張，連帶畢業(yè)生就業(yè)困難及學(xué)歷貶值的問題，困擾著許多大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者。如何在變動(dòng)與壓力下，為大學(xué)找到一條正確的出路，十分重要。另外，在全球化與國際化的環(huán)境下，大學(xué)運(yùn)作日趨市場化、商業(yè)化，甚至麥當(dāng)勞化，紛紛追求卓越，追求排名，管理主義、功利主義、評(píng)鑒主義入侵校園，以致校園商業(yè)色彩日濃，人文淑世情懷日淡，多見經(jīng)費(fèi)資源爭取與分配，少見義理爭辯，遑論大學(xué)精神。現(xiàn)代大學(xué)結(jié)構(gòu)改變沖擊傳統(tǒng)精神，在此風(fēng)潮下，堅(jiān)守大學(xué)文化和大學(xué)精神尤為重要。

大學(xué)文化和大學(xué)精神的關(guān)系和作用主要體現(xiàn)在，大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心和靈魂，它是在長期的辦學(xué)歷史中，通過對(duì)自己辦學(xué)理念的倡導(dǎo)、踐行、提煉和升華，并在這個(gè)過程中形成了獨(dú)特的價(jià)值判斷和理性訴求。大學(xué)精神一旦形成，就將為學(xué)校穩(wěn)固建設(shè)，迅速發(fā)展注入堅(jiān)強(qiáng)的生命底蘊(yùn)，并發(fā)揮出強(qiáng)有力的價(jià)值導(dǎo)向、群體凝聚和社會(huì)輻射等一系列功能。正是有了既有共性又極富個(gè)性魅力的大學(xué)精神，才是一些大學(xué)經(jīng)久不衰，青春常在的根本。比如北京大學(xué)以“提倡新學(xué)，主張思想自由、兼容并包”而聞名，清華大學(xué)以“自強(qiáng)不息，厚德載物”而著稱。

20世紀(jì)各國大學(xué)發(fā)展的實(shí)踐證實(shí)，大學(xué)精神是在大學(xué)制度體系、管理模式之上起統(tǒng)攝作用的重要因素，中國大學(xué)要進(jìn)入更大規(guī)模、更高層次的發(fā)展，必須真正解決大學(xué)精神問題。而自上世紀(jì)末，中國大學(xué)進(jìn)入前所未有的關(guān)鍵歷史時(shí)期，正是這種發(fā)展需要引發(fā)了人們對(duì)大學(xué)精神的覺悟與探索，并以全球化的眼界認(rèn)識(shí)人類大學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，確立中國大學(xué)之“心”。

當(dāng)中國人把本意為“師生行會(huì)”的“University”巧妙地譯為“大學(xué)”后，“大學(xué)”一詞就主要有著兩個(gè)義項(xiàng)：一是指作為學(xué)問的、觀念形態(tài)的大學(xué)，二是作為實(shí)體的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)。中國古代即有以特定的歷史形態(tài)存在的大學(xué)，雖沒有同一大學(xué)的不間斷傳承，但它們都在一定意義上傳承著某種包括俗稱“學(xué)統(tǒng)”在內(nèi)的一貫精神，具有培養(yǎng)高級(jí)人才和研究所在時(shí)代高深學(xué)問的功能，這一客觀事實(shí)體現(xiàn)在大學(xué)人對(duì)古今中外有關(guān)大學(xué)發(fā)展價(jià)值的認(rèn)同。

20世紀(jì)上半葉，中國不同大學(xué)的精神顯出各異特征，卻都與當(dāng)時(shí)的救亡圖存密切相關(guān)，帶有“明道救世”特征、對(duì)世事批判和審視的視角、尊道抑勢的心態(tài)；無一例外地是以中國學(xué)人為主體，中國文化為根基，中西文化相融合進(jìn)行自主創(chuàng)新的結(jié)晶。積淀與認(rèn)同是大學(xué)精神傳承的機(jī)制，“道”的理念是中國大學(xué)精神真正的源頭，“士志于道”、“明道濟(jì)世”是它體現(xiàn)出的千年一貫性，“士”是其千年主體，德治是其久遠(yuǎn)根基，做人是其首要論題，“合一”是其結(jié)構(gòu)特征。

20世紀(jì)初，多位學(xué)者提到辦大學(xué)要有一定精神，但“大學(xué)精神”還未作為獨(dú)立的詞普遍使用。1998年北京大學(xué)100年校慶前夕，才有較為抽象層次的“大學(xué)精神”概念的獨(dú)立運(yùn)用。對(duì)現(xiàn)今廣泛使用的“大學(xué)精神”語義進(jìn)行分析表明，它在使用中有泛化的傾向，但有其特定內(nèi)涵和外延。包括一些大學(xué)精神的近義詞，如：價(jià)值、時(shí)代特征、人文精神、文化底蘊(yùn)等。人們對(duì)大學(xué)精神詞義的理解十分離散，其中“學(xué)術(shù)自由”、“學(xué)術(shù)自治”、“學(xué)術(shù)獨(dú)立”三個(gè)詞所獲認(rèn)同度最高，一定程度上折射出中國當(dāng)下人們對(duì)大學(xué)精神的訴求。

可見，大學(xué)精神是人類普通精神里的一個(gè)特殊范疇，并不能找到鑒別大學(xué)精神與人類社會(huì)普通精神的標(biāo)準(zhǔn)或邊界，只是以大學(xué)為著眼點(diǎn)，某些普通精神被視為大學(xué)精神，它是以大學(xué)為對(duì)象或域限的精神生成，是一個(gè)社會(huì)長期發(fā)展的精神在大學(xué)主體上的薈萃，是大學(xué)人的精神體現(xiàn)。大學(xué)精神是形而上的存在之一，在文化視角中它首先是一種價(jià)值，就是古人所言的大學(xué)之道。

大學(xué)精神的核心是價(jià)值，它從其源頭、所處本土文化的民族精神、所處歷史時(shí)代的時(shí)代精神中萃取它所需要的成分來聚合自身，與民族和時(shí)代精神形成互動(dòng)；它通過具體的學(xué)人對(duì)具體的大學(xué)之事產(chǎn)生大學(xué)理念，形成大學(xué)文化；它屬于“人文世界”范疇，是大學(xué)實(shí)現(xiàn)其“成人”功能不可缺少的精神；從歷史形成看，大學(xué)精神是大學(xué)人對(duì)本土或全人類的歷史進(jìn)行搜索、選擇、認(rèn)同、吸收的結(jié)果，是具體大學(xué)在辦學(xué)實(shí)踐中積累、探索、尋找適合自身發(fā)展實(shí)際的價(jià)值觀和方法論獲得的積淀，是大學(xué)歷經(jīng)形體轉(zhuǎn)變?nèi)苑e淀其中的相對(duì)穩(wěn)定的生命力，是大學(xué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的歷史定格，是大學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相互融合的結(jié)合點(diǎn)。簡言之，大學(xué)精神是關(guān)于大學(xué)發(fā)展的價(jià)值取向及其在大學(xué)設(shè)置與運(yùn)行中的體現(xiàn)。

大學(xué)精神是對(duì)大學(xué)設(shè)置和運(yùn)行起統(tǒng)攝作用的因素，其作用可發(fā)生在大學(xué)設(shè)置與運(yùn)行的每一個(gè)部分和環(huán)節(jié)，發(fā)揮作用的形式非“剛性”而是“柔性”，作用的中心點(diǎn)是大學(xué)理念，它對(duì)大學(xué)運(yùn)行及設(shè)置的作用可以通過大學(xué)理念發(fā)揮，也可不必通過任何中間環(huán)節(jié)直接發(fā)揮。

大學(xué)精神與大學(xué)實(shí)踐密切相關(guān)，與大學(xué)形體互動(dòng)。特定大學(xué)的精神都是辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)理念與所在社會(huì)需求的結(jié)合；任何一所大學(xué)的精神都是由其大學(xué)人，尤其是其“大師”來代表，體現(xiàn)于大學(xué)人之行，彰顯為大學(xué)鮮明的特色與個(gè)性，成為促進(jìn)大學(xué)“成人”的一種富有魅力的內(nèi)驅(qū)力，使大學(xué)人在積極向上的心理氛圍中共享激勵(lì)和鞭策，走向成熟與完善，追求創(chuàng)新或超越，直至“成人”。大學(xué)精神又是既定大學(xué)存在對(duì)其中大學(xué)人的限定與陶冶，一旦你成為某一特定大學(xué)的學(xué)人，你就只能置身其中，而不能置身其外。endprint