張會琴

摘 要：學(xué)困生的教育轉(zhuǎn)化，對學(xué)生本人的健康成長、學(xué)生家庭、班級的教學(xué)及教育管理和社會的安全與穩(wěn)定，都有著不可估量的意義。一個(gè)孩子的命運(yùn)代表著一個(gè)家庭的幸福，每個(gè)家長，都望子成龍，都希望孩子能夠健康正常地發(fā)展，放棄一個(gè)孩子，對于一個(gè)教師來說也許算不了什么，但對于一個(gè)家庭來說卻意味著一代人的幸福。一個(gè)班級，如果不注重對學(xué)困生的教育轉(zhuǎn)化，將很難形成“班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃”的良好育人環(huán)境。

關(guān)鍵詞：學(xué)困生；促進(jìn)式；成長

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）07-174-01

目前，很多學(xué)校都出現(xiàn)了一些學(xué)困生，采取傳統(tǒng)、簡單的教育效果不大，讓很多教師頭痛，下面就如何以“促進(jìn)式教學(xué)模式” 來轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

一、“學(xué)困生”的界定

由于長期受應(yīng)試教育的制約和影響，中小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識難度逐漸加深，越來越多的學(xué)生不能很好地掌握所學(xué)知識，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，學(xué)校、家庭、社會給學(xué)生施加了許多壓力，造成學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、焦慮、自卑等心理問題，久而久之形成學(xué)業(yè)不良的學(xué)生。我們在成功教育研究中將其定義為“智力正常但學(xué)習(xí)狀況異常，完成學(xué)習(xí)任務(wù)有困難”的學(xué)生（以下簡稱“學(xué)困生”）。

曾有人用上海市教育科學(xué)研究所編制的團(tuán)體智商量表對一百多名“學(xué)困生”進(jìn)行測驗(yàn)，結(jié)果為：IQ平均值為95.93，低于上海市常模、但所有被試的智商均在正常值范圍內(nèi)（只不過偏于下限區(qū)）。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)；成績最好的前十名學(xué)生，井不是智商最高的前十名學(xué)生；成績最差的后十名學(xué)生，并不是智商最低的后十名學(xué)生。這就意味著、成績的優(yōu)劣與智能的高低并不完全成正比。因此在對“學(xué)困生”的界定上必須認(rèn)識以下幾點(diǎn)；

1、“學(xué)困生”不是通常意義上的“差生”；

2、“學(xué)困生”不是殘疾學(xué)生；

3、“學(xué)困生”不是弱智學(xué)生。

二、“學(xué)困生”的形成

“學(xué)困生”的形成原因是多方面的，與家庭教育和學(xué)校教育也是密不可分的，在激烈的社會競爭下，家長望子成龍、盼女成鳳的心情愈加迫切，自覺不自覺地給孩子施加了無形的壓力，一旦學(xué)習(xí)成績不佳，傾向于拒絕或否認(rèn)孩子的一切進(jìn)步，用簡單的批評、指責(zé)來教育孩子，造成具有厭學(xué)、焦慮、自卑等心理問題的“學(xué)困生”。在自卑心理作用下，對學(xué)習(xí)不感興趣，在課堂上精神萎靡，神情呆滯。在自慰和僥幸心理的作用下，甘居下游，不思進(jìn)取，無意改變現(xiàn)狀。在逆反心理的作用下，對老師的教育產(chǎn)生懷疑，對正確的管教產(chǎn)生抵觸，對班集體冷漠，與老師感情疏遠(yuǎn)，甚至產(chǎn)生對抗和敵意。老師家長要求、希望做的事，他們偏偏不做，即使強(qiáng)迫做了也做不好，而老師家長不希望做的，他們反而積極去做等等表現(xiàn)方式。

三、用促進(jìn)式教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)對 “學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化

促進(jìn)式教學(xué)模式是一種以學(xué)生為主體，注重學(xué)生個(gè)體的自身成長，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。在這種教學(xué)模式中，教師要尊重、理解和信任學(xué)生，并為學(xué)生提供一種和諧，有利學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的途徑之一。

1、在促進(jìn)式教學(xué)模式下，發(fā)現(xiàn)“學(xué)困生”閃光點(diǎn) “學(xué)困生”由于長期受到家長、教師的冷落與消極評價(jià)，他們的內(nèi)心世界充滿了極度的焦慮、不安與無助?！皩W(xué)困生”通過與家長和老師做對的方式來表現(xiàn)對他們的不滿以此來吸引別人的關(guān)注。其實(shí)在他們的內(nèi)心世界里是充滿矛盾與掙扎的。因此身為教師和家長應(yīng)該透過學(xué)生的不良表現(xiàn)看到他們存在問題的實(shí)質(zhì)。因此，我們家長和教師要始終堅(jiān)信：“相信每一個(gè)學(xué)生都有追求成功的愿望，相信每一個(gè)學(xué)生都有爭取成功的潛能，相信每一個(gè)學(xué)生都可以在老師的幫助下獲得成功”。家長和教師要用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，放棄舊有的、先入為主的思想，換個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，適時(shí)鼓勵(lì)，增強(qiáng)孩子的自信心，強(qiáng)化“學(xué)困生”的成功心理，進(jìn)而形成一個(gè)良性循環(huán)。

2、在促進(jìn)式教學(xué)模式下，營造良好的課堂氛圍，增強(qiáng)“學(xué)困生”的自信心 在促進(jìn)式教學(xué)模式下，在教學(xué)活動(dòng)中，我把學(xué)生分為主動(dòng)探究型、被動(dòng)完成型、逃避厭學(xué)型三個(gè)層次，其中逃避厭學(xué)型就是我們通常所說的“學(xué)困生”。

例如，我在講七年級歷史第10課《思想的活躍與百家爭鳴》一課時(shí)，我在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了不同層次的問題：（1）認(rèn)識孔子的圖像；（2）說出孔子生活的時(shí)代；（3）諸子百家都有誰？（4）孔子主要思想有哪些？（5）為什么說孔子是我國古代偉大的思想家、教育家？（6）百家爭鳴產(chǎn)生的時(shí)代背景；（7）孔子與百家爭鳴的學(xué)說對后世的思想文化產(chǎn)生的哪些影響？（8）分別用儒家、道家、法家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)來討論校園內(nèi)“破壞公物”現(xiàn)象等等，其中（1）（2）（3）題就是針對“學(xué)困生”設(shè)計(jì)的，在學(xué)困生答出簡單的問題后，贊賞他，再嘗試讓他們回答第（4）題。通過促進(jìn)式教學(xué)模式下的分層教學(xué)，培養(yǎng)“學(xué)困生”課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。在分組討論環(huán)節(jié)，我積極鼓勵(lì)“學(xué)困生”大膽發(fā)言，只要他們敢于發(fā)言，我?guī)ь^鼓掌，給與高度表揚(yáng)，滿足他們的自尊心和被人接納、關(guān)注的心理需求，以增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝困難。

3、在促進(jìn)式教學(xué)模式下，用“槐”文化來熏陶促進(jìn)“學(xué)困生”的成長 校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我校的“槐”文化，是取“關(guān)懷”之意，實(shí)際上就是要關(guān)注、關(guān)懷“學(xué)困生”，為其提供多種成長的機(jī)會和渠道。我們學(xué)校組建了文學(xué)社、書畫苑、舞蹈隊(duì)、籃球隊(duì)等十多個(gè)社團(tuán)，每年五月還舉辦一次校園文化節(jié)，我動(dòng)員學(xué)困生積極參與諸多活動(dòng)，豐富多彩的校園文化，讓眾多的學(xué)生展現(xiàn)了他們的風(fēng)采，積極充分發(fā)揮校園文化對學(xué)生的熏陶作用，為學(xué)習(xí)上，品質(zhì)上的進(jìn)步發(fā)揮輔助作用。校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。

現(xiàn)代教育要求加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育，不僅僅是學(xué)習(xí)成績提高。促進(jìn)式教學(xué)恰恰有助于學(xué)生全面發(fā)展，尤其是對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化成效顯著，今后我將繼續(xù)努力探索，爭取讓每一個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步，有發(fā)展。