斷舍離據(jù)說來自佛家的智慧，智慧本身是個(gè)上位的概念，也可以把它從云端請(qǐng)到樹梢來做一個(gè)心理學(xué)意義上的品鑒。

人作為一個(gè)個(gè)體的心理形成，最初正是從斷舍離的經(jīng)驗(yàn)中獲得的。從出生后6到24個(gè)月，是人的心理狀態(tài)從與母親合二為一的世界漸漸分離成一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的過程，即所謂的分離——個(gè)體化過程：沒有分離，就沒有個(gè)體化。這初次的斷舍離不僅必須，而且還要斷的漂亮。斷太早，比如2歲以前就送了全托幼兒園，或者斷不清楚，比如12歲還跟媽媽摟著睡，都是有問題的。

斷舍離有許多不同的層面。前段時(shí)間剛好有兩個(gè)失戀的女孩子在咨詢，她們對(duì)待失戀的方式截然不同。第一個(gè)，有意地重新去到兩個(gè)人以前去過的地方，獨(dú)自去做兩個(gè)人曾經(jīng)一起做過的事。無意中聞到春風(fēng)的味道，就會(huì)想起當(dāng)初在這樣子的風(fēng)里，兩個(gè)人在一起的情景。在某些瞬間，在一起的無數(shù)個(gè)畫面就會(huì)在腦海里激烈噴涌。第二個(gè)，是在分手后好幾個(gè)禮拜，才淡淡地提起兩人已回到朋友的位置。她只讓自己哭了一個(gè)晚上，第二天早上起來就選擇性失憶，然后好好去上班了?，F(xiàn)在完全想不起這件事，不要想，一想就覺得“太煩了”。

第一個(gè)孩子怕死。她任性抓住所有的記憶，因?yàn)槿绻米哌@些記憶，她的心里就沒有別的，只剩空虛，這空虛和死差不多。那些在一起的畫面激烈噴涌的樣子猶如傷口崩裂噴涌的鮮血，看著這鮮艷的傷口會(huì)讓她有存在感。第二個(gè)孩子怕活。她本有了一處大傷口，她不想要疼痛以及看到流血的殘忍畫面，所以她阻斷了往那個(gè)地方供血，任憑傷口附近的組織壞死，她甘愿放棄了部分的生命。

斷舍離可以有一萬種庸俗的理解和應(yīng)用，都沒問題，除了上面這一種停止局部供血性質(zhì)的情感斷舍離，它等同于慢性自殺。在心理學(xué)中，這種情況對(duì)應(yīng)的是一種原始的心理防御機(jī)制——分裂。所謂的心理防御機(jī)制，是指人們?yōu)榱烁傻敉纯嗷驇е纯嗷钕氯ザ蓾撘庾R(shí)想出的一些辦法。越多地使用斷舍離式的防御機(jī)制，也就是分裂的機(jī)制的時(shí)候，這個(gè)人離精神正常人群就越遠(yuǎn)。有的人遇到情緒困擾的時(shí)候向往斷舍離的境界，恨自己不能很好地踐行，其實(shí)這時(shí)候不妨竊喜，不能很好地踐行斷舍離，說明你跟大多數(shù)人一樣，更多地是怕死而不是怕活。和一個(gè)人分開并不意味著割斷情感連接。孩子長(zhǎng)大了，愛人走散了，你被迫要斷舍離的，都不是情感，而是依賴。

新近在白領(lǐng)間還流行物品斷舍離的概念，它最初來自日本的一本小書，講整理房間，落實(shí)到主婦們的實(shí)戰(zhàn)中，就是把用不著的東西該送送，該扔扔，省地兒省心，眼前敞亮。整理術(shù)日本人玩的好，一點(diǎn)也不奇怪，就和他們把庭院同禪整到一塊兒似的，都是地兒小逼的。這種逼出來的境界，就是有限空間里的廣闊，有限生命里的自由。畫房子，或者讓來訪者想象房子的意象，是表達(dá)性心理治療最常見的手法之一。我們把心也被叫做心房，一個(gè)人的房子或想象中房子的模樣，往往和他心房的模樣相似。因此通過看一個(gè)人房子的狀態(tài)也大概可以評(píng)估到他的內(nèi)在狀態(tài)。在談話式的心理咨詢過程中，如果來訪者開始出現(xiàn)大規(guī)模打掃或整理自己房間的舉動(dòng)，往往意味著咨詢?nèi)〉眯Ч蛞粋€(gè)新的咨詢階段的到來。所以，樂之不疲進(jìn)行物品斷舍離的人們，可以說是在主動(dòng)進(jìn)行表達(dá)性的自我心理治療，有力氣去斷，說明其心理能量是充足的，或者他正在期待和制造一個(gè)變化，他的心理狀態(tài)是活躍的，至少不抑郁。

除了情感斷舍離、物品斷舍離，還有一種認(rèn)知斷舍離。斷舍離反對(duì)被細(xì)節(jié)淹沒。日本的斷舍離小主婦之所以能夠振臂一呼，應(yīng)者云集，是因?yàn)榇蠹叶加袚頂D的、淹沒的感覺。人類創(chuàng)造了太多沒用的東西假裝是對(duì)自己有用的，如果一個(gè)人頭腦中的思維場(chǎng)沒有邊界形狀和層次而任由這些東西隨便入侵，他正常的社會(huì)功能就可能被摧毀。美國(guó)有個(gè)自閉癥患者，花20分鐘時(shí)間乘坐直升機(jī)在紐約市上空盤桓了一圈后，畫出了紐約全圖，包括每一座建筑物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這樣的自閉癥患者對(duì)細(xì)節(jié)完全不具備抵御能力。雖然他以上帝視角俯瞰了紐約，但是他心目中沒有紐約，只有紐約的無數(shù)碎片。世界這么大，說白了，你敢不敢知道的少一點(diǎn)？被信息淹沒也具有同樣的危險(xiǎn)。早上一睜眼就摸手機(jī)，求淹沒，求粉碎，慢慢地發(fā)現(xiàn)操著科學(xué)家的心漲著腦殘粉的智慧，認(rèn)識(shí)人雖多但感覺都不必見面了。

為了自由的斷舍離挺好，但之前還要進(jìn)行一番評(píng)估。評(píng)估的內(nèi)容主要在于，如果去除這些你認(rèn)為是多余的雜物、記憶和人事，你的心里還剩下什么？在你的心豐盈之前，嘗試斷舍離還需謹(jǐn)慎。自由和虛無，實(shí)隔一線而已。

曹紅蓓

（作者系心理學(xué)博士，北京師范大學(xué)心理學(xué)院心理咨詢中心咨詢師）