楊叢瑛

美術(shù)是素質(zhì)教育的組成部分，美育偏重美學(xué)思維中的一些標(biāo)準(zhǔn)和尺度。而術(shù)育則是用這些標(biāo)準(zhǔn)和尺度所表現(xiàn)出的美學(xué)形態(tài)或形體。往往在美學(xué)實(shí)踐中，你更不容易把兩者分別放在兩只板凳上去表現(xiàn)。就像你在杯子里倒?jié)M了白開(kāi)水，又加了一撮綿白糖，難道你喝得出哪些是綿白糖，哪些是白開(kāi)水嗎？而閱讀與欣賞也同樣如此。美術(shù)課是中學(xué)文化課的有機(jī)組成部分。美術(shù)教育對(duì)中學(xué)生的素質(zhì)教育和美育教育有著不可低估、不可替代的作用和地位。新世紀(jì)的教育熱點(diǎn)注重人文理念、提倡素質(zhì)為先。這已成為當(dāng)今社會(huì)的趨勢(shì)和潮流。

同時(shí)美術(shù)教育也越來(lái)越成為其它文、理專業(yè)相接壤的邊緣學(xué)科，假如我們要設(shè)計(jì)一幢大廈，不但要考慮到建筑構(gòu)件的實(shí)用、舒適、可靠，還要考慮到入住人的審美情趣與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)有序。這就需要懂得美學(xué)的建筑師。在這里不光是建筑，像工業(yè)制造、紡織設(shè)計(jì)、園藝設(shè)計(jì)等，無(wú)處不閃耀著美學(xué)的光輝色彩。可見(jiàn)美術(shù)教育就是不斷提高中學(xué)生對(duì)美育的認(rèn)知和識(shí)別。

讓學(xué)生積極參與到美術(shù)欣賞和評(píng)述活動(dòng)中，加深學(xué)生的理解能力。學(xué)生們通過(guò)美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的學(xué)習(xí)，不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時(shí)也能運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。

我們?cè)诿佬g(shù)課教學(xué)中應(yīng)注意到，中學(xué)生從心理上對(duì)美術(shù)課的設(shè)置有無(wú)感情障礙和思維阻隔。我們可以看到，中學(xué)生對(duì)美術(shù)課的感知，開(kāi)始會(huì)感到有些模糊，也可以說(shuō)有些膚淺，同時(shí)對(duì)美術(shù)課所包含的新的知識(shí)層面感到好奇和渴求。這就需要老師加大砝碼，不斷激發(fā)中學(xué)生對(duì)美學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情，吸引中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使老師和學(xué)生的兩個(gè)力點(diǎn)平衡起來(lái)。

為學(xué)生提供比較作品的機(jī)會(huì)，可將不同風(fēng)格的中西作品展示給他們。當(dāng)今的美術(shù)體系，是個(gè)包容量巨大的學(xué)科，你很難用幾堂課的時(shí)間去闡述清楚里面的來(lái)龍去脈。面對(duì)這么多的學(xué)生，你不妨把大家當(dāng)作一個(gè)旅游團(tuán)，老師做導(dǎo)游，學(xué)生做營(yíng)員，我們大家在藝術(shù)的長(zhǎng)廊做一番游覽和賞玩。我們?cè)趯W(xué)校圖書(shū)館和市圖書(shū)館搜集資料和美術(shù)圖片，讓同學(xué)盡可能的開(kāi)闊藝術(shù)視野，讓大家對(duì)東方的美術(shù)作品和對(duì)西方的美術(shù)作品做比較，并有個(gè)粗略的了解。從而使中學(xué)生能夠意識(shí)到西方藝術(shù)和東方傳統(tǒng)藝術(shù)，在創(chuàng)作手法、創(chuàng)作思想上都有著很大的藝術(shù)差別。同時(shí)我們也必須讓同學(xué)知道每一件美術(shù)作品都不是一件孤立的作品，它并不像我們表面看到的那么輕松，在作品輕松的背后蘊(yùn)涵著藝術(shù)家創(chuàng)作的辛勞。

我們還應(yīng)該使中學(xué)生看到，藝術(shù)永遠(yuǎn)是歷史的產(chǎn)兒，沒(méi)有一件成功的藝術(shù)品不受當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)風(fēng)云的巨大影響，是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)分不開(kāi)的。尤其是一些寫(xiě)實(shí)的美術(shù)作品，更能反映時(shí)代的脈搏，揭示出自然美的藝術(shù)形式來(lái)。

每個(gè)時(shí)代都有代表這一時(shí)代特色的美術(shù)作品，因此，在選擇美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)取其精華，去其糟粕，精選出反映時(shí)代特色的美術(shù)作品。以加深學(xué)生對(duì)一個(gè)時(shí)代美術(shù)作品的總體把握，同時(shí)也便于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品文化內(nèi)涵的深入了解。

在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，我們讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)作品是對(duì)社會(huì)生活的折射，所傳達(dá)的信息直觀、形象、具體，是文學(xué)不能替代的。如《步輦圖》讓學(xué)生不僅了解了文成公主與松贊干布聯(lián)姻的歷史事件，而且還可以了解漢人和吐蕃人的相貌和服飾差異等。

美術(shù)欣賞課中如能將音樂(lè)和美術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將能達(dá)到圖音并茂，聲色俱全的表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的，并能充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力、創(chuàng)造力。如欣賞《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，緊跟上述欣賞過(guò)程，用聲情并茂的語(yǔ)言稍加提示作品背景、內(nèi)容，讓學(xué)生再仔細(xì)觀察纖夫們?cè)趯W(xué)生勞動(dòng)下的各種不同的表情、姿態(tài)，放上一曲《黃河號(hào)子》……這時(shí)學(xué)生就開(kāi)始自覺(jué)地“設(shè)身處地”，進(jìn)入某種情景，而自覺(jué)地體驗(yàn)畫(huà)面纖夫們勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生審美同情。這時(shí)的欣賞主體（學(xué)生）受到欣賞對(duì)象（纖夫）的潛移默化的影響，接受其審美思想的啟示，展開(kāi)想象，調(diào)動(dòng)相關(guān)的各種感覺(jué)，使自身的情感融入畫(huà)面。這時(shí)學(xué)生積極認(rèn)同的心理活動(dòng)本身由理性參與了欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和隨之而來(lái)的審美愉悅、審美想象。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入聯(lián)想境界后，教師如能用激昂的語(yǔ)調(diào)在音樂(lè)聲中誦出俄羅斯著名詩(shī)人涅克拉索夫的詩(shī)句：“到伏爾加河去！是誰(shuí)在偉大的俄羅斯河上呻吟？這呻吟聲像是一支沉痛的歌曲，那就是拉纖夫們?cè)谕纯嗟男羞M(jìn)?！边@時(shí)學(xué)生們?cè)饶：碾鼥V審美享受一下子就變得清晰了：那優(yōu)美而遼闊的伏爾加河風(fēng)景與倍受苦難的纖夫處境鮮明對(duì)比，仿佛是一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟混然震顫，學(xué)生開(kāi)始隨主人公一起痛苦、掙扎，逐步進(jìn)入“物我兩忘”的審美境界?！稗D(zhuǎn)軸撥弦兩三聲，末成曲調(diào)先有情”情境的創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界、內(nèi)心因素的干擾而進(jìn)入審美心境，這一點(diǎn)尤為重要。教師應(yīng)利用一切可能，采用電化教育法、語(yǔ)言描述法、設(shè)置情景等“不擇手段”而為之，往往事半功倍。中國(guó)古代藝術(shù)理論尤其強(qiáng)調(diào)“虛靜”，主張欣賞藝術(shù)時(shí)既要虛廓心靈，燥雪精神，又要靜觀默識(shí)，凝神體驗(yàn)。在欣賞時(shí)，播放一曲音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)氛圍，就能使學(xué)生自覺(jué)地由日常生活的自然態(tài)度轉(zhuǎn)向?qū)徝缿B(tài)度，擺脫實(shí)用的功利觀念和外界的干擾，在濃烈的欣賞氛圍中步入神與物游，洞幽發(fā)微的勝境。對(duì)于教師而言，應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確地去認(rèn)識(shí)作品，把握創(chuàng)作者的思想意圖

在選擇美術(shù)作品供學(xué)生們欣賞的同時(shí)，使學(xué)生從古今中外人類創(chuàng)作的輝煌文化遺產(chǎn)中不僅可以獲得美的精神享受，還可以學(xué)會(huì)比較與分析不同民族、風(fēng)俗、文化的異同。在保存、發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化。同時(shí)我們?cè)谶x擇美術(shù)作品欣賞時(shí)，應(yīng)注意現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)間的不同點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)在社會(huì)、政治、文化的變革與發(fā)展中所具有的特殊作用與價(jià)值。

美術(shù)欣賞課是引導(dǎo)中學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)殿堂的必由之路。同學(xué)們帶著愉悅的心情欣賞和觀看這些中外藝術(shù)家的杰出藝術(shù)作品。在學(xué)生們欣賞之余提高審美素質(zhì)，這對(duì)中學(xué)生，特別是立志美術(shù)學(xué)科的學(xué)生，對(duì)他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展都起著潛在的滋補(bǔ)。

總之，美術(shù)欣賞課決不是可有可無(wú)的，是非常必須、及時(shí)到位的，對(duì)提高中學(xué)生的素質(zhì)教育，美育教育都有著不可替代的重要作用。

（作者單位：青海省海西州冷湖中學(xué)）