隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入，社會(huì)心態(tài)成為我國(guó)學(xué)術(shù)界乃至媒體關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。理性認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)心態(tài)，成為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)正在進(jìn)行的社會(huì)變革有重要的理論價(jià)值，同時(shí)有助于推動(dòng)社會(huì)變遷的順利進(jìn)行。

朱力教授指出：“‘社會(huì)心態(tài)’概念在目前我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究中雖已被普遍接受并廣泛使用，但卻意義含混，常常與‘社會(huì)心理’、‘社會(huì)意識(shí)’、‘社會(huì)風(fēng)尚’等概念相混淆。”社會(huì)心態(tài)是與特定的社會(huì)運(yùn)行狀況或重大的社會(huì)變遷過(guò)程相聯(lián)系的動(dòng)態(tài)社會(huì)心理現(xiàn)象，是在社會(huì)快速變遷的過(guò)程中相對(duì)穩(wěn)定地存在于不同社會(huì)群體中的對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知、情緒、價(jià)值觀和社會(huì)行為傾向的總和。

社會(huì)心態(tài)有著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)根源，是社會(huì)存在的反映。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的重大調(diào)整、社會(huì)階層的不斷分化，推動(dòng)著民眾社會(huì)心態(tài)的轉(zhuǎn)型和重組，使得社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)出多樣性、多層性以及復(fù)雜多變性。當(dāng)下，我國(guó)社會(huì)心態(tài)的主流是積極的、健康的，但由于社會(huì)矛盾和利益沖突而造成的社會(huì)心態(tài)失衡現(xiàn)象也頻頻發(fā)生，尤其是負(fù)面心態(tài)的蔓延，如焦慮怨恨、普遍的不公平感、仇富、仇官等現(xiàn)象。若任由負(fù)面社會(huì)心態(tài)蔓延，將會(huì)導(dǎo)致思想混亂，惡化社會(huì)環(huán)境，給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)消極影響。

良好的社會(huì)心態(tài)對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展十分重要。它是健康、有序、規(guī)范的社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的“軟環(huán)境”，可以對(duì)社會(huì)變遷產(chǎn)生良性的能動(dòng)作用。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。社會(huì)心態(tài)概念比較抽象，但良好的社會(huì)心態(tài)不是憑空建構(gòu)的?！袄硇缘纳鐣?huì)建設(shè)”是良好社會(huì)心態(tài)的根源，因此，構(gòu)建良好的社會(huì)心態(tài)需要從發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改革社會(huì)收入分配制度，健全利益保障機(jī)制；建立健全輿論宣傳機(jī)制，強(qiáng)化媒體社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)社會(huì)價(jià)值共識(shí)；構(gòu)建情緒疏導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化社會(huì)心理服務(wù)等方面來(lái)著手。

社會(huì)心態(tài)問(wèn)題涉及面非常廣泛，多維的研究視角為我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)社會(huì)心態(tài)問(wèn)題創(chuàng)造了可能性。本期策劃我們邀請(qǐng)幾位專(zhuān)家學(xué)者從當(dāng)前社會(huì)心態(tài)的主要特征與疏導(dǎo)對(duì)策，如何認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)負(fù)面社會(huì)心態(tài)問(wèn)題，謠言背后呈現(xiàn)出何種社會(huì)心態(tài)，如何化解當(dāng)前社會(huì)心態(tài)失衡問(wèn)題，流行語(yǔ)映射出的大眾社會(huì)心態(tài)變化和社會(huì)變遷等角度來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)，雖仍不能稱(chēng)之為全面，卻也不失代表性。

—人民論壇“特別策劃”組

當(dāng)前社會(huì)心態(tài)最突出的表現(xiàn)是普遍的社會(huì)不公平感。不公平感不僅僅體現(xiàn)在財(cái)富分配領(lǐng)域，在就業(yè)、教育以及其他民生領(lǐng)域也同樣存在著廣泛的不公平感。在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老保障等領(lǐng)域，除了一些以地區(qū)、身份等先在因素為標(biāo)準(zhǔn)的差別性社會(huì)政策導(dǎo)致的不同群體之間的差別外，最嚴(yán)重的還是權(quán)力、金錢(qián)通過(guò)關(guān)系滲透進(jìn)各領(lǐng)域造成的不公平。

—朱 力 朱志玲

對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)問(wèn)題，我們要進(jìn)行辯證分析、理性看待。一方面，總體來(lái)看，社會(huì)心態(tài)主流是好的，并日益呈現(xiàn)出開(kāi)放多元、積極主動(dòng)、理智成熟的特點(diǎn)。另一方面，當(dāng)前我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，社會(huì)矛盾多發(fā)且表現(xiàn)形式多樣化、復(fù)雜化，這些復(fù)雜多樣的社會(huì)矛盾又往往會(huì)透過(guò)社會(huì)輿論、社會(huì)情緒等層面影響社會(huì)心態(tài)。因此，社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)某些負(fù)面社會(huì)心態(tài)也在所難免。

—李松林 蔣曉俠

無(wú)力感、不安全感、不穩(wěn)定感等五味雜陳的“弱勢(shì)心態(tài)”在網(wǎng)絡(luò)上被成倍的放大了，責(zé)難與發(fā)問(wèn)成為主流。不滿(mǎn)言論從虛擬的網(wǎng)絡(luò)向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)擴(kuò)散，引起人們的思想混亂，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輿論的失范。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)公共空間中充斥著激憤、不滿(mǎn)、甚至仇恨的負(fù)面情緒時(shí)，普通網(wǎng)民的心理也會(huì)受到影響，使他們覺(jué)得社會(huì)陰暗而變得憤世嫉俗，反過(guò)來(lái)這些信息又進(jìn)一步加筑了原本就激發(fā)的弱勢(shì)心態(tài)。

—管 健

一個(gè)有著悠久歷史、眾多民族、不同階層的復(fù)雜社會(huì)，出現(xiàn)各種聲音極其正常。盡管現(xiàn)在問(wèn)題多多，但謀求各族群各階層的合作十分必要。合作的前提就是理解他者，兼容各種利益相關(guān)者和各種意見(jiàn)持有者，而非只是固執(zhí)己見(jiàn)，固謀己利，不讓其他群體分享。只有社會(huì)公正程度提高，公共事務(wù)處理公開(kāi)，公共資源分配合理，公共利益兼顧不同群體，民心才可能平，國(guó)家才可能穩(wěn)。

—鄧啟耀

以見(jiàn)微知著的敏銳性與防患于未然的主動(dòng)性對(duì)社會(huì)輿情進(jìn)行研究，把握流行語(yǔ)傳播的主動(dòng)權(quán)，探求流行語(yǔ)背后合理的利益訴求，因勢(shì)利導(dǎo)引導(dǎo)流行語(yǔ)傳播正能量，是引領(lǐng)社會(huì)大眾共同參與、提升人民主體地位、促進(jìn)改革開(kāi)放向縱深處發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)于創(chuàng)新社會(huì)管理，建設(shè)包容共生的和諧社會(huì)具有重要意義。

—陳運(yùn)普

從流行語(yǔ)視野來(lái)考察中日文化互動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)：中日兩國(guó)有一些共同的流行語(yǔ)；有很多中國(guó)流行語(yǔ)，其詞語(yǔ)本身來(lái)自日本或產(chǎn)生于翻譯日本影視作品的過(guò)程中；中日兩國(guó)一衣帶水的關(guān)系與兩國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相似性，使得中日兩國(guó)在流行語(yǔ)的來(lái)源上存在很多相似性。

—于 強(qiáng) 李文良